Форма входа
0/0
Шартрская школа - Коллектив авторов
- Дата:22.10.2024
- Категория: Европейская старинная литература / Науки: разное
- Название: Шартрская школа
- Автор: Коллектив авторов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Шартрская школа - Коллектив авторов. Жанр: Европейская старинная литература / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Шартрская школа - Коллектив авторов:
«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.
Читем онлайн Шартрская школа - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="p">844
...policiculos, то есть «множество кругов». — См.: «Комментарий». III, 569.
845
...кои суть 12 частей неба. — Ср.: Бернард Сильвестр. Космография. II, 7.
846
...Вот вопрос. — Гораций. Наука поэзии. 408-409.
847
...в задней ячейке. — В одной из рукописей, краковской, Комментарий на этом не кончается, но его дальнейшая часть, доходящая до VI, 896, не принадлежит Бернарду, как показано в издании Джонсов [Bernardus Silvestris 1977, XVII-XVIII].
848
...большего мира... — То есть макрокосмоса.
849
...«вид, являющийся в наибольшей мере видом»... — Species specialissima, т.е. человек, см. Порфирий. Введение в «Категории». II, 7.
850
...сия царица... — Природа.
851
...солецизмы... — Синтаксическая погрешность, неверное соединение слов {Quintilianus. Institutiones. I, 5, 5; I, 5, 34). «Солецизм — несообразное соединение нескольких слов, как варваризм — порча одного слова» (Isidorus Hispalensis. Etymologiae. I, 33, 1).
852
Но подобает сойтись каждому с парой своей. — Ср.: Овидий. Фасты. IV, 98.
853
Посмех — важный персонаж в мифологии «Плача Природы». См. примеч. 3. к гл. X.
854
...как вдовица, быв госпожою народов... — Ср.: Плач. 1, 1.
855
...не обретается желающий соболезновать... — Ср.: Плач. 1, 2.
856
...стрела Купидона поражает другую стрелу... — Стрела Купидона (как ниже «молот», см. примеч. 19 к гл. I, примеч. 9 к гл. IX)-метафора мужского начала.
857
...уже ни Европу ~ Иксион... — Три мифа о любви и превращениях: Юпитер, в образе быка похищающий Европу (Овидий. Метаморфозы. II, 833-875; Гигин. Мифы. 178); Нептун, в образе коня овладевающий Церерой (Павсаний. Описание Эллады. VIII, 25, 5-7); Иксион, ласкающий облако вместо Юноны (Гигин. Мифы. 62).
858
Эрицина — эпитет Венеры от горы Эрик (нынешний Эриче) на Сицилии, где стоял ее храм; см.: Гораций. Оды. I, 2, 33; Овидий. Героиды. XV, 57; Метаморфозы. V, 363.
859
...не оставляют они плачевных своих деяний. — Далее в рукописи следует фраза, несомненно, принадлежащая переписчику: «Поэтому сей автор Алан, охваченный внутренней скорбью и не способный более скрывать столь непомерные преступления, так сетует в плачевных стихах: “В горькие пени смех” и т.д.»
860
В горькие пени смех, веселье в стон обращаю... — Ср.: Иак. 4, 9; Alanus ab Insulis. Anticlaudianus. IV, 450-451.
861
...Нет, не коварство, но скорбь... — В оригинале игра словами dolus и dolor. Алан настаивает, что его скорбь неподдельна, возможно, держа в уме Горация, «Наука поэзии», 102-103: «Сам ты должен страдать, чтобы люди тебе сострадали, / Только тогда твои злоключения вызовут слезы».
862
Рода действительного ~ страдательный род. — Алан начинает описывать гомосексуальность в терминах грамматики (activum / passivum, genus и т.д.). Хотя Алан косвенно, через замечание Природы, указывает на беспрецедентность своего языка (гл. VIII: «Не удивляйся, если я прибегаю к столь новым и кощунственным речам»), однако грамматическая метафорика широко употреблялась задолго до него, например, в арабской литературе (в частности, в «1001 ночи»), а в пределах латинского Средневековья — в «Руодлибе» и у вагантов [Ziolkowski. 51-76].
863
Он предикат и субъект, с двумя значеньями термин... — В терминах сексуальной грамматики Алана мужчина относится к женщине как предикат к субъекту. [Ziolkowski. 15].
864
Тропом ~ считать. — Важное для Алана противопоставление «тропа» и «порока» (vitium). Определенная свобода в использовании литературных средств (figurae) оправдана стилистическими целями, но слишком вольное их применение превращается в порок, эквивалентный варваризму в грамматике [Alan of Lille 2013, 571]. Алан играет на буквальном значении слова translatio («перенос») и его употреблении как термина риторики.
865
Конверсия — логический термин, означающий перемену субъекта и предиката в суждении. Простая конверсия превращает суждение «Всякое А есть В» в «Некоторое В есть А». Алан мог знать о нем из Боэция: Boetius. De syllogismo categorico [PL. 64. Col. 804].
866
По наковальне он бьет, что семян никаких не чеканит... — Наковальня ассоциируется с женским началом, молот — с мужским; странный образ семян, производимых наковальней, видимо, означает искры (семена огня) в духе традиционной латинской поэтической метафорики, где образ «семян» может относиться к разным стихиям (ср.: Лукреций. О природе вещей. VI, 201, 444; Вергилий. Энеида. VI, 6). Образы молота, наковальни, кузницы Природы, созданные Аланом, в 1270-х годах были подхвачены Жаном де Меном в «Романе о Розе». См. [Newman. 97-111].
867
...Нет, на бесплодном брегу плуг его роет бразды. — Ср.: Вергилий. Энеида. IV, 212; Овидий. Героиды. V, 115. Выражение было пословичным применительно к бесплодному труду.
868
Трудно ~ идти. — Матвей Вандомский («Наука стихосложения». I, 53, 79-80) уподобляет мужские гениталии дактилической стопе. Гораций описывает ямбическую стопу как «долгий слог вслед за кратким» («Наука поэзии». 251). Алан смешивает эти образы, чтобы акцентировать невозможность нормальных отношений между гомосексуалистами. [Ziolkowski. 23-27].
869
...Хоть Тиндариде ~ Ипполит. — В ст. 35-42 упомянут ряд мифологических персонажей, славных своей красотой: Тиндарида, т.е. Елена Троянская, дочь спартанского царя Тиндарея, Нарцисс (Овидий. Метаморфозы. III, 407 сл.; «Anticlaudianus». II, 14), Адонис, возлюбленный Венеры, убитый на охоте кабаном (Овидий. Метаморфозы. X, 519-739; Anticlaudianus. VI, 226; VII, 42), Ипполит, сын Тесея и Ипполиты, предмет греховной страсти своей мачехи Федры (Овидий. Метаморфозы. XV, 497 сл.). Алан не раз упоминает последнего как пример непорочности (ср. «Ипполитова стыдливость»: «Anticlaudianus». I, 150).
870
...другое «Я»... — Alter ego, привычное и в наши дни понятие, восходящее к Цицерону («О дружбе». 80; Письма к Аттику. III, 15,4). По поводу этих строк У. Уэзерби замечает: «Человеческие действия... больше не выражают homo interior
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Шартрская школа - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Шартрская школа - Коллектив авторов книги
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Все будет в порядке - Валерий Воскобойников - Детская проза
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- Вредно для здоровья - Александр Григоров - Социально-психологическая
- Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - Сергей Арутюнов - Юриспруденция
