Троянская война и ее герои. Приключения Одиссея[сборник 1993] - Гомер
- Дата:20.06.2024
- Категория: Античная литература / Прочая детская литература / Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Название: Троянская война и ее герои. Приключения Одиссея[сборник 1993]
- Автор: Гомер
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В раскопках Шлимана приняли участие и другие археологи — уже настоящие ученые. Они продолжили его дело. По их раскопкам в земле Древней Греции мы можем судить о том, как жили люди в ту эпоху, и это именно та жизнь, которая изображена в поэмах. [71]
Пусть мы не знаем, кто такие на самом деле были герои «Илиады» — Ахиллес, Одиссей, Нестор, Аяксы, Агамемнон, Диомед, Гектор, — но мы можем верить поэме в том, что она рассказывает о жизни этих людей, об их отношениях между собою, об их обычаях и мыслях.
Сильные и отважные воины, они преданы роду, родине, друзьям, соплеменникам. Они храбры и справедливы. При этом поэт не идеализирует их, изображает их правдиво, со всеми человеческими слабостями и недостатками, но способными и на великие душевные движения. «Вождь народов» могучий Агамемнон бывает и жадным, и своекорыстным, и надменным с простыми воинами, но он должен думать о благе народа, уступать его требованиям. «Я не хочу, чтобы меня винили в несчастье народа», — говорит он. И он сдерживает свой гнев и свое самолюбие и шлет послов к вождю Ахиллесу, чтобы помириться с ним и упросить его выступить на защиту ахейского войска.
Мудрейший из смертных, «хитроумный» царь Одиссей бывает лукав, мстителен и корыстен. Но он не бросит товарища в беде, не отступит перед опасностью.
Минуты малодушия, раздражения, эгоизма случаются у благороднейших из героев. Но в решительный момент они преодолевают слабости, находят в себе силы, чтобы выполнить долг перед товарищами, перед родиной.
Величайший из героев «Илиады» Ахиллес неукротим в страстях, неудержим в гневе, может поступать безжалостно, даже бессмысленно жестоко. Но душевное благородство берет в нем верх, и он преодолевает свой неукротимый гнев, находит достойный выход из недостойных поступков.
Предание говорит, что в годы юности Ахиллесу был предложен выбор; из двух жребиев жизни он мог выбрать какой хотел: или краткую жизнь, но бессмертную славу, или же долгую жизнь, но прожитую бесславно, для одного себя. И могучий герой предпочел краткую жизнь, отданную славному делу.
В греческих поэмах постоянно появляются фантастические образы бессмертных богов — покровителей или гонителей человека. Боги участвуют во всех приключениях героев. Все же это не превращает поэму в неправдоподобный вымысел. Сказочные образы богов не заслоняют от нас правды о жизни людей, показанной в поэмах. В представлении греков, боги — это те же люди; они в точности повторяют жизнь человеческого рода — людские споры и развлечения, их труд, их разделение на аристократов и простых людей. Нимфы, наяды и другие низшие божества природы, полубоги, живут на земле, бок о бок с людьми. Они связаны неотлучно с определенной местностью — с горой, долиной, источником, рощей. Их власть над природой и человеком ограничена.
Гораздо сильнее и могущественнее главные боги: богиня мудрости Афина, богиня красоты и любви Афродита, бог битвы Арей, боги-близнецы Аполлон, покровитель пения, музыки, пляски, сестра его Артемида и многие другие. Все они состоят между собой в родстве и живут одним аристократическим родом. Во главе рода стоит «владыка богов и людей» — громовержец Зевс.
Боги обитают на вершине светлого Олимпа, [72] где, по представлению греков,
…ветры не дуют, где дождь не шумит хладоносный,
Где не подъемлет метелей зима, где безоблачный воздух
Легкой лазурью разлит и сладчайшим сияньем проникнут,
Там для богов в несказанных утехах все дни пробегают. [73]
Самый труд для них радость, исполнение «творческих замыслов»:
Там небожителю каждому дом на холмистом Олимпе
Мудрый Гефес хромоногий по замыслам творческим создал. [74]
В мифах о божествах древние греки воплотили также мечту о счастливой жизни человека — без печалей, болезней, старости.
Примечания
1
Дротик — короткое, легкое копье с крепкой (например, кизиловой) рукояткой.
2
Совершеннолетие юноши праздновалось по особому обряду, при котором юноша приносил в дар богу Аполлону прядь своих волос.
3
Теламонид — сын Теламона, Аякс; точно так же мы встретим дальше: Лаэртид — сын Лаэрта, Одиссей; Менетид — сын Менетия, Патрокл; Нереиды — дочери Нерея; Атриды — сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай; Пелид — сын Пелея, Ахиллес и т. п.
4
Плащ, или хламида — четырехугольный кусок ткани, который накидывали на плечи, далее проводили его под правой рукой, так что рука оставалась свободной; концы плаща скреплялись пряжкой на левом плече. Если плащ был длинный (мантия), его свободный конец закидывали на согнутую левую руку.
5
Гермес — вестник богов, покровитель торговли, лукавый и веселый бог.
6
Кифаред — певец, который аккомпанирует себе на кифаре, музыкальном инструменте, напоминающем лиру, но более примитивном, с меньшим количеством струн (о лире — см. ниже).
7
Горгона — мифическое чудовище с лицом женщины; на голове у нее вместо волос извиваются змеи.
8
Геронты — знатные старейшины города. Они составляли совет старейшин с базилевсом — председателем — во главе. В отсутствие базилевса они управляли городом.
9
Царь — базилевс — был и верхновным жрецом своего племени.
10
Мегарон — палата — главное помещение греческого дома гомеровских времен.
11
Ида — горный хребет, возле которого находился город Троя.
12
Эфиопы — у Гомера — мифический народ, по представлению греков, населявший оба края земли — на востоке и на западе, у берегов мировой реки Океана.
13
Троада — страна на северо-западе Малой
- Хрустальный грот. Полые холмы (сборник) - Мэри Стюарт - Иностранное фэнтези
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Помни - Дини Ши - Фэнтези
- Приключения Одиссея. Прозаический пересказ «Одиссеи» Гомера - Елена Тудоровская - Мифы. Легенды. Эпос
- НИКОЛАЙ НЕГОДНИК - Андрей Саргаев - Альтернативная история