Естественная история - Плиний Старший
- Дата:12.07.2024
- Категория: Старинная литература / Античная литература
- Название: Естественная история
- Автор: Плиний Старший
- Просмотров:6
- Комментариев:0
Аудиокнига "Естественная история" от Плиния Старшего
📚 "Естественная история" - это удивительное произведение, которое погружает слушателя в мир древних знаний и открытий. В этой книге автор рассказывает о природе, животных, растениях, минералах и многом другом, что окружает нас. Слушая эту аудиокнигу, вы узнаете много интересного и удивительного о мире, который нас окружает.
Главный герой книги - Плиний Старший, древнеримский ученый, естествоиспытатель и философ. Он был одним из первых естествоиспытателей и считается одним из основоположников естественных наук.
👨🔬 Плиний Старший (23-79 гг. н.э.) - древнеримский писатель, естествоиспытатель, философ и военачальник. Он известен своим трудом "Естественная история", который считается одним из важнейших произведений древности по естественным наукам.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
🎧 Погрузитесь в увлекательный мир знаний с аудиокнигой "Естественная история" от Плиния Старшего на сайте knigi-online.info! Расширьте свой кругозор и наслаждайтесь умным досугом с лучшими произведениями античной литературы!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
4222
... его... — т. е. Памфила.
4223
В рукописи В читается omnia ante (в остальных — omnia anti). Урлихс считает, что это анастрофа, т. е. = ante omnia («прежде всего»). Но анастрофа в таком тексте совершенно неуместна. В старых изданиях читается ante omnia. В некоторых современных изданиях принята конъектура Майгоффа omissa (= omissam) ante — «не проходившейся раньше» (графике). Другая конъектура: omnes artem — «все (дети стали обучаться) искусству» (графическому). Текст явно испорчен (значение «прежде всего» не соответствует действительности — см. ниже, примеч. 4). По-видимому, здесь говорилось о предварительном или элементарном обучении.
4224
graphicen, hoc est picturam. Греческое слово γραφική означает и рисование и живопись. Может быть, picturam правительнее было бы перевести «рисованию»? Слова hoc est picturam Урлихс исключает из текста.
4225
Аристотель (384—322 гг. до н.э.), младший современник Памфила, пишет в «Политике» (1337b), что есть в общем четыре предмета, которым обычно обучают: грамота, гимнастика, музыка, а некоторые вводят и четвертый предмет — живопись (? или рисование — γραφικήν). Ср. также 1338а-b (там же), где он говорит о пользе этого предмета для умения лучше судить о произведениях искусства и о красоте.
4226
См. примеч. 11 к XXXIV, 54.
4227
Павсаний передает, что, по утверждению некоторых, живописец Омфалион был рабом Никия, см. в примеч. 6 к XXXV, 130 (в конце).
4228
В XXXIV, 50 Аетион и Теримах названы и в списке скульпторов по бронзе, и отнесены, как и здесь, к 107 олимпиаде (352—349 гг. до н.э.). Теримах упоминается только в этих двух местах у Плиния, больше о нем ничего не известно.
Аетион — знаменитый живописец, но неизвестно, откуда он происходит и к какой школе принадлежит. Акме, указанное Плинием, считают неправильным. Самой прославленной картиной Аетиона была «Брак Роксаны и Александра», о которой сообщает, описывая ее, Лукиан (Геродот, или Аетион, 4 слл; см. ниже, примеч. 5). Брак Александра Македонского с Роксаной состоялся в 327 г. до н.э. Считают, что картина могла быть написана Аетионом во время его наивысшей славы, поэтому правильной датой акме считают 113 олимпиаду (328—325 гг. до н.э.). Лукиан пишет, что Аетион выставил эту картину в Олимпии, и Проксенид, бывший тогда судьей в олимпийских состязаниях, так был восхищен его искусством, что выдал за него, хотя он был не местным уроженцем, свою дочь. Лукиан в «Изображениях» (7), описывая идеальную красавицу, говорит, что губы пусть напишет Аетион, как у Роксаны, а в другом произведении (О философах, состоящих на жаловании, 42) называет Аетиона в числе великих мастеров (Апеллеса, Паррасия, Эвфранора). Плиний относит Аетиона к знаменитейшим живописцам-«тетрахроматистам» (XXXV, 50), но Цицерон (Брут, 70), напротив, отделяет Аетиона от них (см. об этом примеч. 1 к XXXV, 50). Цицерон (Парадоксы стоиков, 37) говорит о поклоннике, который восторгается перед картиной Эхиона (Echionis) или статуей Поликлета, — считают, что здесь чтение «Эхиона» ошибочно, вместо «Эетиона» (Eetionis), а Эетиона отождествляют с Аетионом. В тексте Плиния чтение Aetion дает только рукопись В (XXXV, 78 и XXXIV, 50); во всех остальных рукописях везде читается etion или echion. В восьмой эпиграмме Феокрита (Палатинская Антология, IV, 337) упоминается скульптор Эетион, который создал по заказу врача Никия в Милете, друга Феокрита, статую Асклепия из кедрового дерева, вложив в нее все свое искусство. Эетиона отождествляют с Аетионом. Однако это сомнительно, поскольку Феокрит жил в первой половине III в. до н.э., а в таком случае Аетион должен был жить в 60-х гг. III в. до н.э., когда предположительно была создана эта статуя Асклепия. У Флегонта из Тралл (О чудесах, 3, см.: Rerum naturalium scriptores Graeci minores. Ed. O. Keller. Lipsiae, 1877, vol. I, p. 71) приводится оракул в стихах, в которых говорится о статуе Гелиоса на колеснице, запряженной конями, находившейся в Сиракузах, созданной искусным Эетионом (колесница с конями, как кажется, была бронзовой, а статуя Гелиоса — позолоченной). Одни считают скульптора Эетиона у Феокрита и у Флегонта идентичным с Аетионом у Плиния, другие различают живописца и скульптора с этим именем. Некоторые полагают, что живописцы Аетион и Теримах оказались в списке скульпторов в
- Станция Трудовая – территория точных измерений - Владимир Броудо - Русская современная проза
- Безумие с марса(Марсианин) - Клиффорд Саймак - Научная Фантастика
- Безумие.Боль (СИ) - Ирина Разумова - Современные любовные романы
- S-T-I-K-S. Иные 2 (СИ) - Ефремова Елена - Постапокалипсис
- Мы знали Евгения Шварца - Евгений Шварц - Биографии и Мемуары