Как учить чужой язык? - Антон Хрипко
0/0

Как учить чужой язык? - Антон Хрипко

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Как учить чужой язык? - Антон Хрипко. Жанр: Справочники. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Как учить чужой язык? - Антон Хрипко:
Написанная просто и интересно, книга полезна тем, кто уже знает пару языков, и тем, кто отчаялся овладеть хотя бы одним.В разделе «Маленькие хитрости» вы найдете 100 уникальных советов, которые перевернут ваше представление о процессе учебы. Кроме того, вы узнаете правду обо всех существующих методиках и курсах, включая самые знаменитые, и найдете ответы на вопросы:— Почему всего 13 россиян из тысячи знают чужой язык?— Существуют ли люди без языковых способностей?— Можно ли избежать зубрежки?— Как отличить нетрадиционную методику от шарлатанства?— В каком возрасте учить чужой язык?— Как поддерживать интерес к изучению языка?— Что делать, если ничего не получается?С этой книгой не выучить чужой язык практически невозможно.
Читем онлайн Как учить чужой язык? - Антон Хрипко

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 29

Экспансия культуры

Став мировым языком развлечений, бизнеса, науки, американский английский заложил фундамент для дальнейшей экспансии американской культуры. Вслед за глобальными рынками и глобальной сетью развлечений и путешествий приходит глобальная коммуникация на международном языке. Опять-таки, она насквозь пронизана американскими национальными особенностями, которые не всегда могут быть поняты и приняты другими народами.

Электронная почта и Интернет сегодня используются во всем мире, и это, бесспорно, очень удобное, быстрое и эффективное средство общения. Только одно «но»: люди в разных странах вынуждены приспосабливаться к языку и особенностям электронных средств коммуникации, которые создавались, естественно, под английский язык.

Чтобы общаться на другом языке, им приходится прибегать к разным техническим ухищрениям. Скажем, принятые в разных европейских языках надстрочные символы не могут быть использованы в большинстве программ электронной почты, то же самое относится к нелатинским алфавитам (русскому, греческому, китайскому, японскому и др.).

Кроме того, «быстрый английский» несет собственный этикет и нормы вежливости, которые многих ужасают.

Например, стандартные best regards и warm wishes, автоматически проставляемые в конце писем, просто не могут быть приняты теми, для кого английский не родной. Что еще хуже, все эти коммуникационные нововведения разделяют людей, оставляя за бортом тех, кто не понимает этот новый язык.

Недостатки

Даже при традиционных методах общения (например, личные встречи, телефонные переговоры) неносители языка всегда находятся в более тяжелом положении. Не только язык вызывает затруднения. Различие культур и менталитета — дополнительное препятствие. Неносители языка продолжают думать на своем родном языке, пытаясь выразить специфику своего мышления на английском. А он не всегда идеально для этого подходит. Усилия человека, пытающегося общаться на неродном языке, должны хотя бы быть оценены и поддержаны. Носитель языка должен осознавать, что он находится в более выгодном положении, и помогать своему иностранному собеседнику: говорить медленно, отчетливо артикулировать, выбирать подходящие слова, избегать сленга, жаргона и сложных предложений.

Этноцентричностъ

Однако обычно этого не происходит. Носитель языка либо из-за незнания, либо намеренно не подстраивается под своего собеседника, для которого язык не является родным. Такое полное игнорирование других языков и культур свойственно англоязычным народам, особенно американцам, из-за чего они пользуются репутацией этноцентричных людей, владея английским с рождения, они думают, что мир берет пример с них и они несут с собой просвещение, — поэтому-то они и не чувствуют необходимости учить другие языки и понимать другие культуры.

Во время своей второй инаугурации президент Клинтон сказал, что XX век — это «век Америки… Америка стала самой могущественной индустриальной державой, которая спасла мир от ужаса двух мировых войн и долгой «холодной войны»; она символ свободы для мира… самое незаменимое государство в мире». Эта цитата, как и вся инаугурационная речь, выходит за рамки обычного патриотизма.

Она просто пример этноцентричности. Упоминая «богатое расовое, религиозное и политическое разнообразие», Билл Клинтон ничего не говорит о многообразии языков, которое, как все знают, сегодня является одной из актуальнейших тем не только в мире, но и в самих США.

Снисходительность, которая сквозит в речи Билла Клинтона, достигла апогея во время саммита «большой восьмерки» в Денвере, штат Колорадо, в июле 1997 года.

Все помнят «ковбойство» Клинтона и упорные отказы Жака Ширака и Гельмута Коля наряжаться ковбоями. Этот инцидент, который заставил улыбнуться весь мир, выставил Америку как «триумфально-демагогическую и высокомерную» страну, по меткому замечанию американского журналиста Чарльза Трухарта.

Европейский Союз

Европейский Союз смело пошел на рискованный и трудновыполнимый эксперимент: создать экономическое и социальное объединение на почве естественных культурных и языковых различий. Это вызов всем нациям Европы. Уникальность и сложность этой задачи вытекает из особенностей Великой Европы. Внутри четко обозначенной географической области существует более 60 языков, связанных с национальными традициями и культурой.

Некоторые языки в прошлом доминировали, другие, наоборот, подавлялись, но большинство из них дошло до наших дней.

Идея единой Европы состоит как раз в том, чтобы сохранить культуру и язык всех ее народов, но при этом добиться того, чтобы они могли свободно общаться и понимать друг друга. Упоминаемый в этой статье лингвист Клод Ажеж считает, что прототипом идеального жителя Европы были евреи. Из-за многолетних гонений и скитаний они жили в разных культурных средах и были вынуждены говорить на многих языках: иврите, немецком, славянских языках, испанском, французском. Не принимая во внимание другие соображения, холокост был разрушителен и с лингвистической точки зрения: истреблялись миллионы евреев, которые, пусть и поневоле, были «языковыми кочевниками» и полиглотами. Мы считаем, что жители Европы XXI века должны стать полиглотами по доброй воле. Для этого современным школьникам надо преподавать столько языков, сколько возможно.

Сегодня во многих школах английский язык является обязательным предметом, но все равно его изучают как иностранный язык, что позволяет не включать в программу другие иностранные языки. Не отрицая важности английского, мы считаем справедливым и необходимым ввести в школьные программы другие обязательные для изучения языки. Во-первых, языки соседей и, соответственно постоянных партнеров в торговле и других областях. Это будет наверняка полезно для личной жизни и карьеры. Во-вторых, один из федеративных языков (русский, французский, немецкий или испанский).

Внешнекультурная среда

Под международным языком мы не можем и не должны понимать один суперязык, пришедший извне. Глобализация одной культуры и одного языка будет отрицательно воздействовать на оригинальность Европы. Международный английский не является европейским языком и непригоден для использования в Европе по причине своего внешнего происхождения. Для подавляющего большинства европейцев английский — это язык, который они более-менее искусно используют, складывая слова и фразы, но который не отражает истинного склада их мышления.

Европейцы порой не осознают того, что они постоянно находятся в менее выигрышном положении, используя для профессионального общения английский язык. Разумеется, единый язык необходим, но это может быть и не английский. Согласитесь, странно, когда ближайшие соседи, скажем французы и немцы, ведут дела на английском.

Гораздо более уместным в этом случае был бы французский или немецкий.

Заключение

Итак, с точки зрения Европы, глобальный английский не имеет оснований для доминирования в ней. Во-первых, для этого нет исторических предпосылок. Как не без оснований утверждает Клод Ажеж, Европа это не Соединенные Штаты, созданные на пустом месте эмигрантами из разных стран, которых надо было чем-то объединить.

Европейские государства имеют глубокие исторические, культурные и языковые корни.

Во-вторых, это противоречит стремлению Европы к сохранению многообразия языков и культур. Чем больше языков знает человек, тем он богаче, терпимее и свободней. Ведь, по большому счету, мы учим языки не для того, чтобы уметь как-то объясниться с иностранцами. А для того, чтобы понять другую культуру, другой народ чтобы открыть для себя мир и почувствовать, что все в этом мире взаимосвязано и взаимозависимо.

2. История английского языка

Истоки

Когда в 54–55 годах нашей эры Юлий Цезарь, будущий римский император, вторгся в Британию, на ее территории жили кельтские племена. Разные диалекты кельтского языка, кстати, до сих пор сохранились в отдельных частях Британских островов — Gaelic в Шотландии и Ирландии, Welsh в Уэльсе, Manx на острове Мэн, а также Breton во Франции.

Римляне принесли латынь в Британию, которая стала частью Римской империи более чем на 400 лет. Но в основе раннего английского не только латынь, как у итальянского, французского и испанского. «Ранний английский» (Early English) был языком германских племен, пришедших в Британию с востока, оттуда, где сейчас расположена Германия. Они говорили на разных диалектах германского языка (Germanic), из которых произошел современный немецкий язык. Этим и объясняется схожесть немецкого и английского — многие слова этих языков имеют общие корни.

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 29
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Как учить чужой язык? - Антон Хрипко бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги