Боевое ремесло - Вадим Кондратьев
0/0

Боевое ремесло - Вадим Кондратьев

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Боевое ремесло - Вадим Кондратьев. Жанр: Справочники. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Боевое ремесло - Вадим Кондратьев:
«Боевое ремесло» — так называется книга руководителя клуба «Щитень» Вадима Кондратьева, основателя Зареченской школы боевого фехтования. Для наших смутных времен книга своевременная.Вероятность оказаться в перестрелке астрономически меньше, чем вероятность быть забитым шайкой наркоманов или стать калекой под пьяным ножом, бутылкой или палкой.Как повысить шансы собственного выживания?Как определить тот самый момент, когда пора бить?Как именно бить?Тактика и навыки боя в самом широком спектре применяемого вооружения — от ножа, саперной лопатки и монтировки до палки, бейсбольной биты и меча.Техника Зареченской школы — это не спорт и не загадочное искусство.Это обычное боевое ремесло.
Читем онлайн Боевое ремесло - Вадим Кондратьев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 50

Именно по этой причине рубка лозы является излюбленным упражнением казачества — бывших мобильных вооруженных сил России.

Не менее своеобразна и казацкая техника работы пикой. На первый взгляд налицо сходство оружия: длинное древко и железный колющий наконечник, как у рыцарского копья. Однако эта, имеющая свою специфику, техника абсолютно непригодна для обучения рыцарей копейному поединку или действиям в копейном строю.

Нужно быть начинающим болотным гоблином или заскорузлым тундровым эльфом, чтобы пытаться доказать обратное.

Перерубание различных древесных предметов — это вообще отдельная дисциплина, требующая специфических навыков, заточенных именно под разрубание растительности. Перерубить ветку или скрученную циновку и травмировать тело — совершенно разные цели. Если в первом случае мне необходимо ударить с заведомо избыточной силой и потом остановить оружие, то во втором случае нет необходимости тратить силу и время на отрубание конечности — достаточно повредить мышечные ткани или сустав.

С другой стороны, мне кажется несколько абсурдным рубить древесину боевым инструментом, предназначенным для поражения животных тканей. Для дерева лучше взять топор, а не маяться с не приспособленным для этого клинком.

Единственная польза в перерубании веток (до 3 см) — это просто проверка техники выполнения удара, то есть совпадения плоскости клинка с плоскостью и направлением удара Во всех остальных аспектах рубка дерева, травы или иных материалов имеет мало отношения к реальным боевым задачам Почему? Потому что я не ставлю себе целью напрочь отрубить руку или снести с плеч голову (это работа палача). Для выведения противника из строя мне вполне достаточно повредить конечность или пробить череп, не тратя сил и времени на долгий замах, прицеливание и мощный одиночный удар с проносом.

Инструктору на заметку

Смотреть еще не значит видеть.

Видеть еще не значит понимать.

Чтобы понимать, необходимо смотреть и видеть.

Из наставления молодым берсеркам

ОБУЧЕНИЕ

Как правило, появление нового человека в коллективе привносит некоторое неудобство в учебный процесс. Это связано с тем, что начинающий не может двигаться в потоке обучения с той же скоростью, что и опытные бойцы.

Поэтому первое время приходится уделять новичку особое внимание, пока базовый арсенал не позволит ему функционировать в общем ритме.

В связи с этим имеет смысл дать несколько советов.

1. Не показывайте новичку, не освоившему базовой техники, сложные и близкие по виду удары, а тем более комбинации.

2. Разделяйте на первых этапах работу клинком и перемещения.

Не опасайтесь показывать новичку по 2–3 новых движения, но следите за тем, чтобы это были принципиально разные упражнения (схожие движения обычно путаются в сознании и накладываются друг на друга, мешая усвоению правильной техники). Например, вполне успешно соседствуют такие комплексы: засечные удары, защита от засечных, перемещение с линии атаки.

Если же отрабатывается лишь ударная техника, то удары должны разниться по направлению и по характеру: засечный (справа сверху), обратка (горизонталь слева).

4. Не пытайтесь адаптировать спортивную легкоклинковую технику (шпага, рапира, сабля) для боя тяжелым клинком. Помимо меньшего веса и узкого боевого пространства (дорожки) спортивные техники имеют кардинальное препятствие для их использования. Речь идет о постановке руки и положении кисти.

Спортивный хват предполагает расположение клинка на одной линии с предплечьем. Рукоять лежит вдоль ладони. Такое удержание функционально лишь при малой массе клинка и специфической конструкции рукояти.

Имея значительную массу инструмента (палки, бейсбольной биты и пр.), его можно эффективно удерживать лишь в положении, близком к перпендикуляру от предплечья, когда рукоять располагается поперек ладони. Такой хват называется молотковым.

Меч удерживается несколько иным способом, когда большую часть времени рукоять плотно контактирует с тремя пальцами — большим, указательным и средним.

Безымянный и мизинец лишь подправляют инструмент на боевой траектории и плотно смыкаются только в момент акцента удара.

Это длинномерный хват, который характерен для использования клинкового или другого более или менее сбалансированного длинномерного инструмента. На схемах видно положение пальцев и характерный угол наклона клинка.

ИДЕОМОТОРНАЯ ТРЕНИРОВКА

Нельзя недооценивать и пользу идеомоторной тренировки. Она хороша как при усвоении техники, так и для развития тактического мышления. Остановимся на простейших приемах.

1. На сон грядущий.

Ежедневно, ложась спать, спортсмен прокручивает перед мысленным взором правильное исполнение ударов. Он представляет, как наносит удары по «балде» в различном темпе и направлениях.

Это чередуется с воображаемым спаррингом, когда сознание спортсмена само моделирует атаку противника и свои возможные контрдействия.

2. На протяжении дня.

Подобное упражнение повторяется в течение дня по 1–5 минут в любое удобное время. Польза таких тренировок уже давно известна, поэтому нет необходимости приводить результаты исследований.

Стоит лишь напомнить главное преимущество: за неимением возможности выполнения реальных упражнений в течение всею дня идеомоторикой можно заниматься везде — от салона общественного транспорта до пляжного шезлонга.

К слову

Многие адепты Востока любят цитировать различные трактаты, подобные «Бусидо сесинсю» («Кодекс самурая») Т. Сигесуке. В частности фразы типа: «Тому, кто вознамерился пройти путем воина, надлежит всегда помнить о смерти — каждый день и каждую ночь…»

Цитируя переводы подобных фраз, мы часто не догадываемся об их глубинных смыслах. В данной крылатой фразе я бы отметил идеомоторный аспект подготовки к бою — проигрывание и анализ различных ситуационных моментов и нюансов. То есть человеку, посвятившему себя боевому ремеслу, следует постоянно прокручивать в голове возможные ситуации атаки и контратаки.

Ежедневно и ежечасно препарировать различные сценарии нападения и варианты верных контрдействий.

Именно мысли о смерти, то есть моделирование возможных ситуаций боя и поиск наиболее рациональных способов решения этих ситуаций, есть естественное занятие реального мастера в любом реальном боевом ремесле.

Увы всем светлооким эльфам, куртуазным сэрам, фонам и донам, воспитанным на рыцарских романах и толкиеновских сказках! В воинском ремесле нет куртуазности и романтики. Нет загадочности и таинства блестючего лезвия. Оставим лихость боя пустопорожним писателям приключенческих романов. Оставим легкость достижения мастерства наивным читателям и зрителям фэнтези.

Любая кажущаяся легкость — плод кропотливой, вдумчивой и скучной работы, монотонной мужицкой пахоты, пахнущей пылью, потом и кислым железом.

Воинское ремесло — нелегкий труд, требующий жесткости, самодисциплины и максимальной собранности, когда даже самый высокий результат уже не приносит ожидаемой эйфории, потому что овладение клинком в достаточной мере меняет восприятие и многие оценки. Ощущая реальные возможности приобретенных навыков, воин утрачивает желание праздно демонстрировать свои достижения. Перестает ощущать восторг умейки-знайки.

Теряет необходимость доказывать и подтверждать на каждом углу свой титул мастера.

Ярчайший пример — зрелые бойцы частей спецназа, которым и в голову не придет лишний раз демонстрировать свои способности в будничной жизни. Любые чудеса воинского ремесла — нормальная, хорошо выполненная работа, как рисование для художника или музицирование для музыканта.

В финале учебного периода наступает момент, когда само фехтование кажется абсурдом. Оружие превращается в опостылевшую шнягу, прикасаться к которой — тоска, а расстаться — предательство.

Вот здесь-то и заканчивается стадия начинающего бойца и, как сказали бы восточные гуру, наступает пора постижения тропы воина.

Коль уж зашла речь о тезисах, вспомним и еще одну фразу из Бусидо:

«Воин никогда не забывает о смерти, он знает цену словам и поступкам Воину не пристало ввязываться в напрасные и тщетные споры, потому что он знает цену времени и собственной жизни. Воин не бывает в местах, пользующихся дурной славой, даже если его приглашают… и не станет испытывать судьбу, ибо всегда помнит о смерти…»

Обратите внимание на концептуальное сходство с уже упомянутой простой истиной в отечественном исполнении: «Если вы не хотите стать жертвой случайной пьяной драки — просто не ходите по кабакам..»

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 50
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Боевое ремесло - Вадим Кондратьев бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги