Форма входа
0/0
Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон
- Дата:24.07.2024
- Категория: Справочная литература / Энциклопедии
- Название: Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги
- Автор: Петр Люкимсон
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон. Жанр: Энциклопедии. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон:
Книга «Бизнес по-еврейски-3: евреи и деньги» впервые содержит в себе ответы на многие вопросы, связанные с представлением о неком особом отношении еврейского народа к деньгам в самом широком смысле этого слова. На основе еврейских религиозных источников, огромного исторического и фактического материала в книге рассказывается о том, как евреи строят свои финансовые, торговые и деловые отношения друг с другом и окружающими их народами и какую роль они сыграли в развитии мировой экономики и денежной системы. В книге также раскрываются «национальные секреты», которые на протяжении столетий помогали евреям в самых различных сферах деятельности. Особое внимание автор уделяет роли евреев и еврейского капитала в истории России от древнейших времен до наших дней. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей еврейского народа, вопросами религии, экономики и бизнеса.
Аудиокнига "Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги"
📚 "Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги" - это увлекательная аудиокнига, которая расскажет вам о том, как евреи относятся к деньгам и какие принципы они придерживаются в бизнесе. Вас ждет множество интересных историй, советов и рекомендаций, которые помогут вам лучше понять мир финансов и бизнеса.
Главный герой книги - успешный бизнесмен и эксперт в области финансов, который делится своими знаниями и опытом с читателями. Он поможет вам по-новому взглянуть на вопросы заработка, инвестирования и управления деньгами.
Об авторе
Автор книги "Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги" - Петр Люкимсон, известный бизнес-тренер и писатель. Он имеет богатый опыт работы в сфере финансов и бизнеса, и его книги пользуются популярностью у читателей по всему миру.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам удовольствие и познание.
Не упустите возможность окунуться в мир захватывающих историй, узнать что-то новое и полезное для себя, а также насладиться качественным исполнением профессиональных актеров и дикторов.
Читем онлайн Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Глава 13. В мире мистики и суеверий
Куда деваются потерянные деньги?
Если вы когда-нибудь теряли деньги, то наверняка знаете, как это бывает обидно. Думаю, не ошибусь, если предположу, что хотя бы раз в жизни, обнаружив потерю, вы решали вернуться в то место, где, вероятнее всего, вы их потеряли, и начинали тщательно осматривать каждый камешек, каждую травинку в надежде отыскать потерянное. Во всяком случае, именно так поступила одна еврейка, которую известный балагур Гершеле Острополер застал как-то роющейся в мусорной куче. Когда Гершеле спросил ее, чем она занимается, женщина с плачем поведала ему, что потеряла рубль, – вот и надеется отыскать его в мусоре. Какое-то время Гершеле рылся в отбросах вместе с нею, а затем, вытащив тайком из кармана единственный имевшийся у него рубль, радостно выкрикнул:
– Вот он, нашел! – и торжественно вручил свою «находку» женщине.
– Почему бы тебе было прямо не сказать ей, что ты даришь ей рубль вместо потерянного? – удивился наблюдавший за этой сценой товарищ.
– Э, нет! – ответил Гершеле, – если бы я сказал ей, что это мой рубль, она продолжала бы искать в надежде, что еще найдет и свой!
Как видите, Гершеле из Острополя был не только великим шутником, но и прекрасным знатоком человеческой психологии.
И все же почему он поступил именно так – не стал помогать в поисках потерянного рубля, который был по тем временам очень большими деньгами, а взял и подарил незнакомой еврейке свой последний рубль?!
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно быть евреем. И не просто евреем, а еще и неплохим знатоком Торы и Талмуда.
Начнем с того, что, согласно этим мудрым книгам, потеря денег никогда не бывает случайной (как, впрочем, в мире вообще не бывает ничего случайного). И если уж вы потеряли деньги, то, значит, так было предопределено Свыше, – вас заставили таким образом заплатить. За что?! О, причин, по которым еврей должен за что-то расплатиться, может быть великое множество. Не исключено, что когда-то, очень давно или совсем недавно, вы причинили кому-то убыток и даже не обратили на это внимание. Или нанесли кому-то из знакомых или незнакомых людей оскорбление, за которое суд присудил бы вам денежную компенсацию. Или попросту кого-то надули и немного на этом деле заработали. Приговор Небесного Суда за подобные проступки может быть очень тяжелым – вы или самые близкие вам люди могут быть за это, не дай Бог, наказаны тяжелой болезнью, потерей всего имущества, а то и преждевременной смертью. Но потерей денег вы как бы искупаете этот тяжелый грех, как прежде подобные непреднамеренные грехи можно было искупить жертвоприношением в Храме.
А потому у верующих евреев принято относиться к потере денег легко и даже… с радостью.
«Капара!» – принято говорить у них в таких случаях, подразумевая при этом, что потерянные деньги должны стать искуплением за какие-то грехи, о которых человеку, может быть, и неизвестно.
«Капара!» – говорит и сам автор этих строк, когда теряет деньги, хотя радоваться таким потерям он, увы, так и не научился.
Теперь вы поняли, почему Гершеле Острополер не стал помогать этой женщине искать потерянный ею рубль?
Ну, а дав ей взамен этого свой, он, как уже наверняка догадался читатель, выполнил великую заповедь о цдаке, причем выполнил ее на самом высоком из всех возможных уровней – когда получатель цдаки даже не догадывается о том, что он ее получил и не испытывает благодарности к дающему.
Кстати, далеко не все потерянные человеком деньги находятся другими людьми – многие из них так никогда и не бывают найденными. И, по еврейскому поверью, эти ненайденные деньги становятся собственностью Сатана, или, говоря более привычным для читателя языком, Дьявола. И так как таких денег за всю историю человечества накопилось много, даже очень много, то именно Сатан и является самым богатым существом во Вселенной.
Как искать потерянное
Но ведь, согласитесь, в мире порой происходят очень странные вещи. Например, вы твердо уверены, что положили взятые из банка или полученные в качестве зарплаты наличные в верхний ящик комода, а они там напрочь отсутствуют. В этот момент вы начинаете подозревать, что вас подводит собственная память, и начинаете методично перерывать все ящики комода один за другим. Затем лезете в сервант, в письменный стол, но все тщетно – денег нет как нет! Знакомая ситуация, не правда ли?
Как вы уже наверняка догадались из всего вышесказанного, все это может быть происками все того же Сатана или каких-либо других представителей нечистой силы рангом поменьше. (Кстати, согласно Талмуду, проверить, имеется ли в вашем доме нечисть или нет, довольно просто, но разговор у нас сейчас не об этом.)
Учитывая относительную распространенность подобных явлений, у многих народов существует множество способов «борьбы» с ними. Например, на Кавказе в случае пропажи какой-то вещи, лежавшей на определенном месте, принято переворачивать вверх дном пустой стакан и после этого возобновлять поиски. Но еврей…
Еврей, если с ним приключилась подобная история, должен остановиться и произнести следующую фразу:
«Все евреи – слепцы, пока Всесвятой, да будет благословен Он, не откроет им глаза!»
И уже после этого снова начать искать потерянные деньги.
Кстати, желательно произносить эту фразу на иврите – во-первых, потому, что любые слова на Святом языке всегда быстрее доходят до Всевышнего, а во-вторых, по той причине, что на иврите… она потрясающе красива. Дело в том, что слова «евреи» и «слепцы» являются на этом языке омофонами, то есть звучат одинаково – «иврим».
Если вы нашли деньги…
Как-то Рабинович, если верить старому еврейскому анекдоту, нашел на дороге пачку денег. Он поднял ее с земли, пересчитал. Сунул в карман и вздохнул:
– Ну вот, все равно не хватает!
Что же, в самом деле, должен делать еврей, если он не потерял, а, подобно Рабиновичу, наоборот, нашел деньги?
Следует ли во что бы то ни стало, как и полагается честному человеку, найти их владельца или можно их прикарманить, присвоить, или, говоря более интеллигентным языком, оставить их у себя?
Вопрос этот стар как мир и естественно, не мог не быть тщательно исследован еврейскими мудрецами.
И, как положено, после долгих совещаний и споров, они пришли к выводу, что если на найденных деньгах нет никаких опознавательных знаков и если не появился человек, который мог бы точно указать, где именно он потерял деньги и назвать точную сумму потерянного, то нашедший с полным правом может взять их себе, рассматривая свою находку в данном случае как подарок от самого Господа Бога.
Но если деньги лежали в кошельке, который довольно легко отличить от сотен других кошельков, и уж тем более если в этом кошельке были личные данные его владельца, то следует как можно шире оповестить о такой находке и ждать, когда объявится подлинный владелец денег.
Но вот в случае если он спустя длительное время не объявился, то мнения мудрецов о том, что должен делать человек с этими деньгами, расходятся.
Одни считают, что нашедший вполне может ими воспользоваться и даже пустить их в оборот – с тем чтобы немедленно вернуть всю сумму (а возможно, и половину полученной с ее помощью прибыли) владельцу денег, как только он объявится.
Другие же категорически против использования этих денег – нужно спрятать их в надежное место, чтобы со временем вручить их хозяину. И даже если он не появился по прошествии множества лет, все равно деньги должны лежать неприкосновенными: ведь рано или поздно придет Мессия, произойдет воскрешение из мертвых и тогда всенепременно выяснится, чьи именно деньги были вами найдены.
Когда снятся деньги
Если вы увидели во сне деньги, не спешите радоваться.
Прежде всего, попытайтесь вспомнить, какие именно деньги вам приснились.
Дело в том, что, согласно еврейским сонникам, видеть во сне любые деньги (не важно, монеты или ассигнации), кроме серебряных, – к переживаниям. И чем больше таких денег, тем больше переживаний вас ждет в ближайшем будущем. Но вот если вы видели во сне серебряные монеты – это и в самом деле к богатству.
К числу снов, которые сулят денежные убытки, относится, к примеру, сон, в котором человек сам себя увидел ходящим босиком.
Точно так же трактуются сны, в котором человек потерял головной убор, упал с коровы или ест лимон.
Страница старинного еврейского сонникаНо при этом множество снов могут сулить человеку деньги и богатство.
Чтобы не быть голословным и не ошибиться в толковании таких снов, автор позволил себе выписать все подобные сны из книги «Толкование снов» рава Гавриэля Якубова, который, в свою очередь, объединил в ней множество еврейских сонников. Итак, начнем в алфавитном порядке.
ААдас. Есть такая трава – адас. В Гемаре пишут, что если во сне увидеть траву адас – это хороший сон. Ваше богатство будет умножаться. Если богатства у вас не было, то сон предвещает получение наследства. Рабби Иехошуа бен-Леви пишет, что есть одно условие: адас, который вы видите во сне, не должен быть оборванным или оторванным от земли.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон бесплатно.
Похожие на Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги - Петр Люкимсон книги
- Во имя Ишмаэля - Джузеппе Дженна - Политический детектив
- Бизнес по еврейски с нуля - Михаил Абрамович - О бизнесе популярно
- Срубить крест[журнальный вариант] - Владимир Фирсов - Социально-психологическая
- Проблемы психологии народов - Вильгельм Вундт - Психология
- НИКОЛАЙ НЕГОДНИК - Андрей Саргаев - Альтернативная история
