Источник Добра - Бейнса Дуно
0/0

Источник Добра - Бейнса Дуно

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Источник Добра - Бейнса Дуно. Жанр: Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Источник Добра - Бейнса Дуно:
Мы идём к духовной эпохе, и работа на Божией ниве будет увеличиваться со дня на день. Всё больше будет расширяться поле для работы. Тот, кто работает для Бога, кто работает ради Любви, кто работает для своего брата, испытывает величайшую радость. Работа для Бога – высший источник радости и счастья, и нет в жизни большего смысла, чем показывать людям путь к Богу. (Из письма Б. Боева 18 декабря 1947 г.) Современное человечество находится в начале Новой Культуры, и страдания и противоречия, через которые оно проходит, это боли, сопровождающие рождение нового человека. В нашу эпоху велика необходимость в работниках на Божией ниве, и каждый работник должен быть уверен, что будет иметь помощь Неба. Продвинутые существа будут работать через него и передадут ему свою радость, свой мир и свой свет. Работа для Бога – великая привилегия человека, это высшая задача на Небе и на Земле. Мы желаем, чтобы Бог дал вам силу и условия для вашей работы, посылаем вам наши самые лучшие мысли, чтобы ваша работа могла способствовать успеху Божиего дела. (Из письма Б. Боева 27 июля 1952 г.)
Читем онлайн Источник Добра - Бейнса Дуно

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... 91
тех, у кого возвышенные стремления.

ПЕСНИ УЧИТЕЛЯ

Учитель уделял исключительное внимание музыке. Песни сопровождали любую нашу работу, мы пели всегда – день начинался и кончался музыкой. Каждая беседа Учителя начиналась и заканчивалась песней. Мы пели хором, а иногда кто-то солировал. Музыка была для Учителя такой же необходимой средой, как воздух, Он постоянно работал над музыкой. Мы изучали тоны, гаммы, модуляции, ритмы, их воздействие и выразительную силу, Учитель указывал их значение и смысл в Разумной Жизни. Всегда была новая мелодия, над которой Учитель работал, Он переводил внешнюю жизнь на язык музыки. Когда Учитель приходил в класс со скрипкой, все с радостью ожидали, что Он сыграет что-то новое. Учитель открывал большой двойной футляр, доставал оттуда прекрасный блестящий инструмент, обёрнутый в мягкий бархат, заботливо протирал его платком и затем доставал смычок. Каждое движение Учителя было красивым, изящным, полным внимания.

Учитель играл тихо, нежно, без технических эффектов, но являя совершенную технику, лёгкость, чистоту и выразительность. Его музыка пробуждала образы и воздействовала глубоко. Часто Он подолгу импровизировал мелодии и варьировал их – свободно, естественно, подобно свободно струящемуся источнику. Так большое музыкальное богатство осталось незаписанным.

Иногда Учитель создавал песню непосредственно при нас: либо на текст, уже написанный Им, либо начинал с небольшого мотива в один-два такта, а потом мелодия развивалась естественно и свободно, и рождалась новая песня.

Иной раз, в связи с дисгармоничным состоянием какого-нибудь ученика, Учитель в ответ создавал небольшую мелодию, обладавшую магической силой для трансформации этого состояния.

Обычно Учитель давал уже законченные песни – совершенные музыкальные творения, где ничего нельзя было ни прибавить, ни отнять. Учитель давал новые песни в классе, либо группе учеников, от которых впоследствии их узнавали другие. С какой любовью относился Учитель ко всякой новой песне – словно это был дорогой, долгожданный гость! Эта любовь передавалась и ученикам – таков закон. Учитель пел вдохновенно; голос Его был глубокий, проникновенный, обладавший богатыми, неисчерпаемыми возможностями, он был способен передать все оттенки чувства и мысли. Иногда, стоя с прикрытыми глазами, Учитель сопровождал пение красивыми выразительными движениями; как исполнитель Он был недосягаем.

Учитель всех поощрял петь и играть на инструментах. Среди учеников почти не было таких, которые не умели бы играть на каком-либо инструменте или хотя бы петь. Учитель был окружён музыкантами и постоянно с ними работал. В последние годы Он регулярно, в определённые часы, приглашал некоторых из них для работы. Он передал им последние песни, которые долго берёг, – это были священные песни. Учитель пел их или играл, показывая музыкантам, как нужно их исполнять, пока они не выучивали их так хорошо, чтобы затем могли записать и передать другим ученикам. В это же время Учитель дал много концертных, художественных песен, богатых мелодией и модуляцией, это были образцы Новой Музыки. В некоторых разговорах Он объяснил те законы, на которых они были построены. Музыка была любимой темой наших разговоров с Учителем. Он говорил:

Наши песни – песни Белого Братства – не изменятся и через тысячи лет. Песни «Светлый день» («Светъл ден»), «Восходит солнце» («Изгрява слънцето») вечны: всегда будет светлый день, и всегда будет восходить Солнце. Песня «Я помолодею» («Аз ще се подмладя») не выдумана, этот мотив существует в Природе – его проживают Существа Божественного Мира.

Одна сестра спросила: «Как они его проживают?»

Проживая его, они его поют. Наши песни существуют наверху, они сняты оттуда, и когда мы поём их, Возвышенные Существа приходят и поддерживают нас. С нашими песнями мы идём к ним, и они приходят к нам. Каждая наша песня сведена сверху соответственно песне, существующей в Божественном Мире. Каждая наша песня построена согласно плану высших гамм, существующих наверху. И если здесь, когда мы поём или играем на инструменте, мы совпадаем с истинным характером небесных песен, сведённых оттуда, то получаем Благословение из Божественного Мира.

Когда мы поём с чистотой, с Любовью, с полной гармонией между умом, сердцем и волей, устремлёнными к Божественному, то именно тогда мы связаны с ритмом небесных песен, от которых и произошли наши песни. Тогда Божественное струится к нам – Благословением.

Эти Божественные песни поют наверху вечно, они звучат там вечноими создаётся и строится Вселенная.

Моцарт, Бах, Бетховен и другие в своих композициях свели на Землю лишь небольшую часть того, что звучит на Небе.

В будущем материалом для опер послужат наши песни и некоторые паневритмические упражнения. Потом для опер будут брать сюжеты из нашей жизни на Озёрах, из жизни Изгрева и другое, и в эти сюжеты будут вплетать наши песни.

Все наши песни образны, они несут определённые достижения, все слова в них имеют лишь одно значение.

Мы облекаем песню в образы. Молодая красивая девушка, о которой говорится в одной из наших песен, – это красивая мысль, красивая идея, Божественное в человеке. Мы представляем человеку новую мысль в образе молодой девушки и молодого человека. В наших песнях говорится не о прошлом, а о настоящем.

Наши песни одновременно и минорные, и мажорные – они смешанные. Некоторые начинаются минорно, а кончаются мажорно, а другиенаоборот. Песня «Восходит Солнце» – мажорная, а «Махар Бену» начинается минорно, а заканчивается мажорно. Минорное – это уход на заработки, а мажорноевозвращение с приобретённым, возвращение с поля боя. Песня «При всех условиях жизни не теряй в себе мир» («При всичките условия») – для солиста, при исполнении этой песни необходим пафос.

В музыке действует тот же закон, что существует для драгоценных камней. Некоторые камни образовались под воздействием большого давления и большого тепла. Должны появиться люди, которые оценят эти песни. Невежды оставят драгоценный камень и скажут: «Это камень!» Для того, чтобы человек оценил музыку, он должен её спеть, либо послушать, когда её поют другие,это не то, что можно изучать только теоретически.

С обеда и до захода Солнца у вас одно отношение к пению, а с восхода до обедадругое.

Кто-то поёт «Восходит Солнце», но поёт не так, как следует. Когда восходит Солнце, его сердце трепещет: оно старается дать что-нибудь каждой травинке, каждому камешку, и все им довольны. Ты же поёшь эту песню обыкновенно, не выражая этого довольства.

Песню «Вперёд, вперёд за Славу, в бой за Царя Сиона» («За Небесния Цар») я дал в 1888 году в селе Хотанца перед тем, как уехать за границу. Есть и ещё песни, данные мною,

1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... 91
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Источник Добра - Бейнса Дуно бесплатно.
Похожие на Источник Добра - Бейнса Дуно книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги