Форма входа
0/0
Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш
- Дата:08.07.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Великий путь. Вечное пламя
- Автор: Бхагаван Раджниш
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш. Жанр: Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш:
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».Эта книга включает два цикла бесед. Первый посвящен Шиве и состоялся в Пуне, Индия в 1974 году. Он переведен с языка хинди. Второй представляет собой запись бесед Ошо в стиле "вопросы-ответы", которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне 1986 года.
Читем онлайн Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Душа - танцор.
Внутри душа есть сцена.
Помните, все, что вы видите снаружи - это то, что проецируется изнутри. В жизни все, что вы видите снаружи, проецируется изнутри, и жизнь представляет вам это в бесчисленных ситуациях, она показывает вам, что это так.
Я слышал. Однажды три путешественника собрались вместе в комнате ожидания. Один был стариком шестидесяти лет, другой был среднего возраста, ему было около сорока пяти лет, а третий был еще молод, ему было тридцать лет. Молодой говорил другим: «Я провел прошлую ночь с самой красивой женщиной в мире, и наслаждение, которое она доставила мне, невозможно описать!»
Сорокапятилетний сказал: «Чепуха! Я знавал многих женщин. В первый миг мне казалось, что они несравненны, но теперь я понимаю, что наслаждение, которое они мне доставляли, не такое огромное, как мне представлялось тогда. На самом деле, это вообще не было наслаждением. Теперь я знаю истинный смысл радости. Прошлым вечером меня пригласили к королю во дворец - насколько это было великолепное пиршество! Я еще никогда не ел такой вкусной еды!»
«Это все чепуха, - сказал старик, - спросите у меня, что такое истинное наслаждение. Сегодня утром моя чаша для подаяний полностью опустела. И наслаждение, которое приносит пустой желудок, невозможно описать. Я еще никогда не знавал такого наслаждения».
Таковы земные радости. Они меняются с годами. Несчастья в вас самих, именно вы забываете. В возрасте тридцати лет самые большие наслаждения, кажется, приносят сексуальные утехи. В возрасте сорока пяти лет больше всего наслаждений приносит еда. Поэтому в этом возрасте у людей есть склонность прибавлять в весе. В возрасте шестидесяти вас уже больше так не волнует вкусная еда, вам больше нравится, когда у вас пустой желудок. Наслаждение самадхи переходит в совершенно другое измерение.
Душа внутри - это сцена. Все, что у вас внутри, вытекает наружу. Из глаз молодого человека наружу вытекает сексуальное желание. Все его тело наполняется разными проявлениями сексуального желания. Куда бы он ни смотрел, он видит женщину перед глазами. Сексуальные желания охватывают его со всех сторон.
Мулла Насреддин был юношей. Он отправился на выставку со своей женой. Они только поженились, поэтому они повсюду ходили вместе. На выставке было много шедевров. Мулла остановился у одной картины. Он был потрясен, он не мог проронить ни слова. Это было изображение обнаженной женщины, покрытой всего лишь несколькими листьями. Он прочел название: «Весна». Он был потрясен. Его жена потрясла его за руку и сказала: «Ты что, ждешь осени?»
Таков ум молодого мужчины. Предположения его жены оказались правильными. Жены обычно верно предполагают. Они знают.
Все, что у вас внутри, превращается в мир, который вас окружает. Вы раскрашиваете мир своими собственными красками. У нас есть специальное слово для обозначения этого - рага. Ни в одном языке мира нет слова, которое могло бы обозначать это. Это означает самое удивительное и обворожительное. Все ваше очарование становится результатом красок и проекций ваших глаз. Вы раскрашиваете все, и очарование всего, что вы раскрасили, охватывает вас.
Рага означает: то, что вы окрасили. Женщины не красивые. Краски ваших сексуальных желаний делают их таковыми. Ребенка не волнует то, как выглядит женщина, потому что в нем нет еще красок сексуальных желаний. Старик давно прошел эту ступень. Он смеется над вашей глупостью, несмотря на то, что он сам делал то же самое, когда был молод. Вы также будете смеяться, когда настанет ваш черед, но тот, кто осознает в тот миг, когда это происходит, понимает, насколько это глупо, и пробуждается. Позже нет смысла смеяться, каждый может поступать так. Но когда до вас доходит, насколько вы были глупыми, тогда, когда краски видны во всей своей красе, вы должны осознать, что это все играется внутри, а внешнее - это просто экран.
Внутри душа - это сцена. Это проектор, при помощи которого внешний мир становится расширением внутренней драмы.
Через контроль ума достигается реальность.
Эта игра продолжается, а вы будете продолжать скитаться в ней до тех пор, пока ум не под контролем. Благодаря контролю ума, достигается реальность. Как только вы осознаете то, что вся драма проецируется изнутри, вы забываете о том, чтобы завоевать мир; это только экран.
Приведите ваш ум под контроль, и весь мир будет под вашим контролем. Когда вы узнаете о том, что именно вы все делаете сами: вы актеры, писатели, вы находитесь в состоянии игры - и вас больше не заинтересуют внешние перемены. И тогда вы заняты тем, что пытаетесь объединить все. Это значит владеть умом, быть его хозяином.
Вы не владеете своим умом. Ваши мысли - не ваши слуги. Скорее, вы сами рабы вашего ума. Вы просто следуете в том направлении, в котором ваши мысли ведут вас, они никогда не ведут вас туда, куда вы хотите. Попытайтесь хотя бы немного проследить хотя бы за незначительными мыслями, попытайтесь повернуть их - они будут сопротивляться вам. Попросите маленькую мысль быть спокойной, и она мгновенно восстает.
Вы никогда не рассматриваете такую ситуацию, потому что она приносит вам слишком много боли. Сама мысль о том, что вы не владеете собой, убивает вас, потому что вы предназначены стать хозяином всего мира. Но как вы можете стать хозяевами, если вы не владеете даже собой?
Посмотрите на свой ум. Проверьте его внимательно. Первое, с чем вам придется столкнуться - это то, что ваш ум стал хозяином, а не вы, не ваша душа. Ум говорит вам: «Делай так!» И вы делаете! Если вы не поступаете так, ум создает вам трудности. Он становится печальным, а печаль ума становится вашей печалью. Если вы будете поступать так, как говорит вам ум, вы никуда не придете, потому что ум слеп. Куда вы можете прийти, если будете слушать ум? Это бессознательность. Если вы будете слушать его, вы так никуда и не придете.
Вы должны понимать, что если один слепой ведет другого слепого, они оба обязательно попадут в яму, но именно этим все мы и занимаемся. Ваш ум полностью слеп, он ничего не знает, и, тем не менее, вы слепо следуете за ним, так же, как за вами следует ваша тень. Вы забыли о том, что это вы хозяева. Вы стали слугами. Постепенно слуги становятся хозяевами, и хозяева становятся слугами, потому что после того как вы все больше и больше начинаете зависеть от ваших слуг, они постепенно начинают становиться вашими хозяевами.
Все садханы, все духовные практики направлены только на одну цель: сломать, уничтожить всю власть ума. Что вы будете делать, чтобы уничтожить эту власть ума? Первое: если вы хотите сбросить иго ума, вы должны уничтожить все отождествление с ним. Мысль возникает внутри вас - не отождествляйте себя с ней. Если вы становитесь едиными с мыслью, это дает ей силы. Встаньте на расстоянии. Стойте так, как будто бы вы стоите на краю дороги и смотрите, как мимо проходят люди. Смотрите так, как вы смотрели бы на толпу в далеких небесах, пока стоите на земле снизу. Не отождествляйте. Не отождествляйте себя с мыслями. Не говорите: «Это мои мысли». Как только вы так скажете: «Мои мысли», вы начнете отождествлять. И как только вы начнете отождествлять, вся ваша энергия начнет течь в эти мысли. Именно эта энергия делает из вас рабов. И это ваша собственная энергия.
Не отождествляйте. По мере того как вы начнете становиться в стороне от своих мыслей, они начнут терять свою силу и становиться безжизненными, потому что они не получают энергию. Ваше несчастье вот в чем: вы хотите погасить лампу, но сами вы продолжаете подливать в нее масло. С одной стороны, вы дуете на лампу для того, чтобы сбить с нее пламя, а с другой стороны, вы льете в нее масло. Перестаньте лить масло. Старое масло не будет гореть долго.
Что такое масло? Какая бы мысль ни завладевала вами, например, когда вас охватывает гнев, вы мгновенно становитесь едиными с ним. Вы говорите: «Это мой гнев!» Но истина в том, что вы так сильно отождествляете себя с гневом только потому, что вся ваша энергия направлена в него. Вы стали тенью, а гнев стал вашим хозяином. Когда гнев приходит, станьте на расстоянии от него и наблюдайте. Пусть гнев растет, пусть он проникнет в ваше тело. Он охватит со всех сторон. Пусть так и будет. Вам нужно только помнить небольшой факт: вы - не ваш гнев. Не слишком-то спешите, чтобы погрузиться в него, потому что в таком случае вам будет трудно выбраться из него.
Наблюдайте за вашим гневом. Но будьте тверды в одном. Если вы действительно ответите человеку, который оскорбил вас, отвечайте после того, как гнева больше нет. Ни при каких обстоятельствах не отвечайте до этого. Сначала это будет трудно сделать, очень трудно. Вам придется быть очень внимательными в этом отношении, но постепенно это станет легче. Просто молчите до тех пор, пока в вас есть гнев, и отвечайте только после того, как вы перестали гневаться. Это единственная надежда. Правильный ответ может прийти только в безмятежные мгновения. Отвечать во время гнева -это все равно что отвечать во время алкогольного опьянения.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш бесплатно.
Похожие на Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш книги
- Бодхидхарма - мастер света - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Буддизм
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
- Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи - Автор неизвестен - Религия
