Карма и ее диагностика - Юрий Лонго
- Дата:13.08.2024
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Название: Карма и ее диагностика
- Автор: Юрий Лонго
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Карма и ее диагностика" от Юрия Лонго
📚 "Карма и ее диагностика" - это увлекательное путешествие в мир кармы и ее влияния на нашу жизнь. Автор Юрий Лонго раскрывает тему кармы и помогает понять, какие действия и мысли могут повлиять на наше будущее. Слушая эту аудиокнигу, вы узнаете о том, как распознать свою карму, как изменить ее и как повлиять на свою судьбу.
Главный герой книги - это каждый из нас, ведь каждый человек несет ответственность за свои поступки и мысли. Через примеры из жизни автор показывает, как важно быть внимательным к своим действиям и как можно изменить свою жизнь к лучшему.
Об авторе:
Юрий Лонго - известный психолог, психотерапевт и писатель. Он имеет богатый опыт работы с людьми и помогает им развиваться и становиться лучше. Его книги пользуются популярностью благодаря глубокому пониманию человеческой психологии и простым способам улучшения жизни.
На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в мир самосовершенствования с аудиокнигой "Карма и ее диагностика" от Юрия Лонго и откройте для себя новые горизонты развития!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В христианстве раскаявшийся разбойник на кресте стал чуть ли не выше святого, потому что ему для этого необходимо было в десятки раз больше усилий, чем человеку с чистой кармой, т. е. святому.
Очень суровое негативное изменение в карме будущего человека происходит на пятом месяце беременности, если отец или мать отрекались в это время от своего дитя. Во время сильной ссоры это может произойти подсознательно, автоматически, и тем не менее ребенок по наследству получает программу уничтожения своих будущих детей.
Сильное разочарование отца, даже в течение одного дня, тем, что родилась дочь, а не сын, может привести через много лет к неоднократным попыткам самоубийства дочери и передаться внукам. Пять минут отречения могут стоить многих лет отторжения, упреков, обид и ненависти со стороны ребенка.
За это нарушение зачастую приходится расплачиваться не одному поколению потомков, так как оно очень серьезно и является причиной тяжелых заболеваний в любой период жизни.
...Кроме поведения самого человека и его предков, сильное влияние на карму оказывает и имя. При логическом анализе кармы это необходимо учитывать. Есть имена нейтральные, есть доброжелательные, а есть и негативно влияющие на карму своего человека-хозяина.
Заблокировать эту программу, т. е. изменить карму, можно только искренним устремлением к богу и наполнением любовью к окружающим. Если человек этого не сделает, то саморазрушение и распад рода в дальнейшем неминуемы.
Имя впечатывается в энергетику человека и зависит от кармы того, чьим именем назвали ребенка. Раньше детям давали имена святых не случайно. Светлая и чистая карма святого соединялась с кармой ребенка, тем самым защищая его.
Называя ребенка именем родственника или, того хуже, уже умершего предка, вы рискуете его будущим благополучием, поскольку его ошибки и пороки должен будет отрабатывать ребенок, взявший вместе с именем и часть кармы умершего человека.
Кроме того, необходимо учитывать, что такое заболевание, как бесплодие, и у мужчин, и у женщин, обычно передается по кармическому наследству от предков даже через несколько поколений. Например, одна женщина страдала бесплодием из-за того, что ее прабабушка сделала аборт. В результате сильнейшая деформация кармы нашла выход в организме правнучки.
...Поле человека содержит информацию обо всех родственниках. Отрицательные эмоции, направленные на кого-либо, в том числе и на уже умершего, негативно отражаются на карме самого человека. Аналогичным образом очень опасно испытывать негативные эмоции к любимому человеку или близким родственникам, так как это сильно усугубляет карму, что впоследствии может привести к серьезным трудноизлечимым болезням.
Если до рождения ребенка женщина делала аборт, то кармическое поле погибшего плода зачастую соединяется с полем родившегося впоследствии ребенка, и он становится очень болезненным, испытывает страхи, кричит по ночам.
Еще одна важная особенность, которую необходимо учитывать. Программа суицида может быть включена любой посторонней мощной программой, направленной на изменение поведения человека. Организм начинает реагировать на насилие нежеланием жить. Такое зачастую происходит при кодировании или сеансах гипноза. Появляется вялотекущий суицид, проявляющийся в виде озлобленности, повышенной раздражительности и других негативных изменений в поведении человека.
Книги, фильмы и телепередачи также несут в себе элементы агрессии, что не замедляет сказываться на кармической структуре человека, чрезмерно потребляющего подобную продукцию. Последствия этих воздействий тоже необходимо уметь предсказывать.
Даже безобидные на первый взгляд мультфильмы в большинстве своем содержат подсознательные программы насилия, что не лучшим образом сказывается на карме ребенка. Когда этот распад начинается с двух-трехлетнего возраста, это ведет к деградации личности малыша, дети фактически становятся нежизнеспособными.
Еще один пример. Человек под влиянием «друзей» стал атеистом. Это сразу же отразилось на его кармической структуре, он чуть не погиб в драке, затем последовали автокатастрофа и тяжелая болезнь. Хорошо, что этот индивид вовремя одумался, вернулся к вере, к созиданию через любовь. Карма сразу же среагировала на изменение общего мировоззрения, и несчастья прекратились.
Любая фраза также является информационно-энергетической группировкой, способной достаточно сильно влиять на карму окружающих.
Молодой человек сильно обидел девушку, сказав ей: «Я тебе этого никогда не забуду». В результате он сформировал программу уничтожения, или расставания. Следует всегда помнить, что любое категоричное, жесткое высказывание приводит к негативному влиянию на карму обоих людей.
В реальных житейских ситуациях человек с большим трудом удерживается от отрицательных эмоций по отношению к тому, кто досадил ему чем-либо или даже причинил конкретное зло. Это сразу же отражается на кармической структуре обоих. Поэтому считать себя личностью, неспособной причинить кому-либо зло, по меньшей мере необдуманно и легкомысленно.
...Особо опасны два состояния души – это гордость и страх. Гордость делает человека неспособным любить кого-то вне самого себя или не позволяет принять чужую любовь. Это сильно нарушает кармическую программу, препятствует ее реализации и, следовательно, улучшению.
Страх же привязывает к результатам или плодам любви. Это заставляет видеть в себе идеал, но, по сути, лишает истинной ценности, не оставляет места для раскаяния, дальнейшей коррекции самого себя, лишает человека веры в действенность дальнейшего самосовершенствования.
В том случае, если верх над индивидом взяли его эгоистические наклонности, происходит накопление отрицательной кармы, в результате начинается деградация, которая выражается не в виде слабоумия или идиотизма, а в потере морального, нравственного и этического облика.
Не зря эти качества всегда относились к разряду грехов. Как только включается хотя бы одно из них, это сразу же отражается на кармической структуре человека, а следовательно, и на его собственном здоровье, а также на здоровье его близких.
Например, ошибившись однажды в ком-то, абсолютно нет никакого повода для разочарования во всем человечестве вообще или же в мужчинах либо женщинах, в частности. Не стоит делать им большие или мелкие пакости, свято веря, что они только такого отношения и заслуживают. Но, увы, несмотря ни на что, зачастую все именно так и происходит.
В результате человек получает резкую отрицательную деформацию своей кармической программы и, как следствие этого, многочисленные болезни, неудачи в любви, делах, на работе.
При анализе кармы очень важно учитывать предыдущий фактор, ведь нередко именно он является причиной многих нарушений кармической структуры данного индивида.
Довольно часто мотивом к совершению благородного поступка, который должен бы, по идее, значительно улучшить кармическую программу человека, являются корысть, властолюбие, зависть, страх и т. д. Примером могут служить такие выдающиеся люди, как Кортес, Френсис Дрейк и другие знаменитые своей героической деятельностью особы. Но в своей жизни им приходилось жестоко расплачиваться за корысть и властолюбие. Они терпели массу лишений, как моральных, так и физических. Затраты, которые они совершали для достижения своих целей, не оправдывали самих целей. Для окружающих они были героями, совершали добрые дела, но с точки зрения отработки собственной кармической программы истинно ценится не столь сам факт какого-либо благого дела, а сам процесс, путь, пройденный для его достижения, и мотивация самого поступка либо большого дела.
...Словом, как видите, даже при внешней положительности человека и его поступков главную роль в изменении и корректировке кармической программы играет не сам поступок, а чувства и мысли, толкнувшие на его совершение.
Совершив давным-давно негативный поступок и напрочь забыв о нем, человек какое-то время чувствует себя прекрасно, не догадываясь о том, что программа уничтожения уже внесена в его кармическую структуру. Болезни начнут проявляться через много лет, и, возможно, даже его детям или внукам придется отрабатывать этот поступок.
В кармической программе любого индивида, даже самого положительного, может существовать программа уничтожения. Зачастую ее трудно обнаружить обычными методами, она развивается, как вирус, уродуя и деформируя положительную карму субъекта.
Однажды занесенная в кармическую структуру человека, программа уничтожения продолжает развиваться автономно, без его участия, а сам он, не помня о своем «проступке», не понимает, за что ему или его близким такая кара.
- Карма - Кэти Остлер - Современная проза
- Рождество в Индии - Барбара Форд - Исторические любовные романы
- Комментарий к Федеральному закону «Об инвестировании средств для финансирования накопительной части трудовой пенсии в Российской Федерации» (постатейный) - Андрей Кирилловых - Юриспруденция
- Комментарий к Федеральному закону от 7 ноября 2000 г. №136-ФЗ «О социальной защите граждан, занятых на работах с химическим оружием» (постатейный) - Андрей Кирилловых - Юриспруденция
- Комментарий к Федеральному закону от 17 декабря 1997 г. № 149-ФЗ «О семеноводстве» (постатейный) - Николай Романенко - Юриспруденция