Форма входа
0/0
Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн
- Дата:16.11.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Христианская духовность в католической традиции
- Автор: Джордан Омэнн
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн:
Настоящая книга написана в качестве второго тома недавно опубликованной в лондонском издательстве Sheed & Ward книги Spiritual Theology (Мистическое богословие). В первой книге мы предпринимаем попытку исчерпывающего систематического исследования богословия христианского самосовершенствования, определяя богословские принципы, составляющие доктриальную основу аскетической и мистической практики, а затем рассматривая применение этих принципов в христианской жизни.Об авторе. Директор Института духовности Папского университета св. Фомы Аквинского в Риме. Советник Священной конгрегации по делам духовенства и катехизации, а также Священной конгрегации по делам евангелизации. Редактировал The Priest, изд. Our Sunday Visitor, и Cross and Crown Series of Spirituality, изд. В. Herder Book Company of St. Louis, Mo. Проводил курсы духовных упражнений в уединении для священников и монахов, читал лекции в разных странах мира — в Нигерии, на Филиппинах, на Тайване, в Сингапуре, в США и Канаде. Почетный профессор Университета святого Фомы в Маниле.
Читем онлайн Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Поскольку одна из целей Собора состояла в обновлении христианской жизни, то закономерно, что сильный акцент был сделан на христианском призвании к святости и, безусловно, на святости как отличительном признаке Церкви. К этой теме неоднократно и в разных формах возвращается основополагающий документ Собора Lumen Gentium, несколько ключевых фрагментов которого будут хорошим заключением нашего обзора истоков и развития святости в Церкви:
Мы верим, что Церковь, тайна которой возвещается Священным Собором, неизменно свята. Ибо Христос, Сын Божий, прославляемый с Отцом и Духом, "един свят", возлюбил Церковь как Невесту Свою, предав Себя за нее, чтобы освятить ее (ср. Еф 5:25–26), и присоединил ее к Себе как Тело Свое и преисполнил ее дарованием Духа Святого во славу Божию. Поэтому в Церкви все, от принадлежащих к иерархии до пасомых, призваны к святости по слову Апостола: "Ибо воля Божия есть освящение ваше" (1 Фее 4:3; Еф 1:4). Эта святость Церкви непрестанно проявляется и должна проявляться через плоды благодати, приносимые Духом в верных; она многообразно выражается в каждом, кто в своей обыденной жизни достигает совершенства любви, назидая других; но неким присущим ей образом она проявляется в исполнении советов, именуемых обыкновенно евангельскими…
Божественный Наставник и Образ всякого совершенства, Господь Иисус, проповедовал всем и каждому из учеников любого состояния святость жизни, которой Он и Начальник и Совершитель: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный" (Мф 5:48). Во всех Он вселил Духа Святого, чтобы Он изнутри побуждал их любить Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением и всею крепостью своей (ср. Мк 12:30) и любить друг друга, как Христос возлюбил их (ср. Ин 13:34; 15:12)…
Итак, всем ясно, что все верные во Христе любого положения или состояния призваны к полноте христианской жизни и к совершенству любви: эта святость способствует также и в земном обществе более гуманному образу жизни. Для достижения такого совершенства верные должны прилагать усилия в меру принятого ими дара Христова, чтобы, следуя по Его стопам и став подобными Его образу, повинуясь во всем воле Отца, посвятить себя всей душой делу прославления Божия и служения ближнему…
Та же святость при различных образах жизни и различных занятиях стяжается каждым, кто движим Духом Божиим и послушен голосу Отца и поклоняется Богу Отцу в духе и истине, следуя Христу, нищему, смиренному, несущему крест, дабы удостоиться участия в Славе Его… Каждый, однако, в соответствии со своими способностями и обязанностями, должен непоколебимо идти путем живой веры, рождающей надежду и творящей свое дело через любовь.[729]
Примечания
1
"Догматическая конституция о Божественном откровении", пп. 21–24, по тексту. Все цитаты из документов Второго Ватиканского Собора приводятся по A. Flannery (ed.), Vatican Council II: The Conciliar and Post Conciliar Documents, Costello Publishing Company, Northport, N.Y., 1975. (Русские переводы документов Второго Ватиканского Собора приводятся по изданию 1I Ватиканский Собор. Конституции, Декреты, Декларации, Брюссель, Жизнь с Богом, 1992 и по соответствующим изданиям Tipografia Poliglotta Vaticana с незначительными редакционными правками.)
2
Y. Congar, "Christ in the Economy of Salvation and in our Dogmatic Tracts" в E. Schillebeeckx and B. Willems (ed.). Who is Jesus of Nazareth?, Paulist Press, Glen Rock, N. J., 1965, pp. 5–6. Под термином "икономический" Конгар подразумевает воплощение Божиего плана в человеческой истории; под термином "функциональный" он подразумевает определенную обусловленность откровения спасением.
3
Ср. Y. Congar, цит. соч., с. 6.
4
P. Grelot, "God's Presence and Man's Communion with Him in the Old Testament" в Р. Benoit and R. F. Murphy (ed.), The Breaking of Bread, Paulist Press, Glen Rock, N. J., 1969, p. 7.
5
"Догматическая конституция о Божественном откровении", п. 2.
6
Y. Congar, цит. соч., с. 23.
7
H. U. von Balthasar, "The Gospel as Norm and Test of all Spirituality in the Church" в C. Duquoc (ed.), Spirituality in Church and World, Paulist Press, Glen Rock, N. J., 1965, с. 14.
8
Ср. Р. Grelot, "Exegese, theologie et pastorale" в Nouvelle revue theologique. Vol. 88, 1966, pp. 3-13; 132–148.
9
Ср. С. Charlier, The Christian Approach to the Bible, tr, H. J. Richards and B. Peters, Newman, Westminster, Md., 1963, p. 244.
10
J. P. Jossua, Yves Congar: Theology in the Service of God's People, tr. M. Jocelyn, Priory Press, Chicago, 111., 1968, p. 145.
11
P. Roots, "Scriptural Teaching on Sexuality" в A. Rock (ed.), Sex, Love and the Life of the Spirit, Priory Press, Chicago, 111., 1966,p.87.
12
P. Grelot, цит. соч., с. 7.
13
Ср. J. P. Jossua, цит. соч., с. 128.
14
P. Grelot, цит. соч., с. 13.
15
Согласно The Jerusalem Bible (p. 1125), имя "Второ-Исаия" указывает на то, что часть книги Исаия 40–55 была, вероятно, написана анонимным автором, учеником Исаии и пророком.
16
Ср. A. Lefevre, "The Revelation of God's Love in the Old Testament" в J. A. Grispino (ed.), Foundations of Biblical Spirituality, Alba House, Staten Island, N. Y., 1964, pp. 15–35.
17
Ср. P. Drijvers, Les Psaumes, Paris, 1958; J. L. McKenzie, The Two-Edged Sword, Bruce, Milwaukee, Wiś., 1958.
18
J. P. Jossua, цит. соч., с.с. 129–130.
19
"Догматическая конституция о Божественном откровении", п. 15, по тексту.
20
Y. Congar, цит. соч., с.с. 24–25.
21
H. Urs von Balthasar, The Glory of God: A Theological Aesthetics, Vol. I: Seeing the Form, Ignatius Press, San Francisco, Calif., — Crossroads Publications, New York, N.Y., 1982, pp. 224; 227.
22
Ср. J. Р. Jossua, цит. соч., с. 133.
23
J. G. Arintero, Tire Mystical Evolution in the Development and Vitality of the Church, tr. J. Aumann, TAN Books, Rockford, 111., 1978. Vol. 2, pp. 349–351, no тексту.
24
С. Marmion, Christ in His Mysteries, B. Herder, St. Louis, Mo., 1924, pp.54–55.
25
Ср. F. Moschner, Tlie Kingdom of Heaven in Parables, tr. E. Plettenburg, B. Herder, St. Louis, Mo., 1960.
26
Ср. W. К. Grossouw, Spirituality of the New Testament, tr. M. W. Schoenberg, B. Herder, St. Louis, Mo., 1964.
27
J. Bonsirven, Theology of the New Testament, tr. S.F.L.Tye, Newman Bookshop. Westminster, Md., 1963, p. 37.
28
Ср. W. K. Grossouw, цит. соч., с. 30; P. G. Stevens, The Life of Grace, Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ., 1963, pp. 8-18.
29
Ср. W. K. Grossouw, цит. соч., с.с. 26–29; E. J. Fortman, The Theology of Man and Grace, Bruce, Milwaukee, Wis., 1966, pp. 23–25.
30
W. K. Grossouw, цит. соч., с. 45.
31
Ср. там же, с. 45.
32
Ср. J. Р. Jossua, цит. соч., с. 137.
33
W. K. Grossouw, цит. соч., с. 55.
34
Ср. G. Salet, "Love of God, Love of Neighbor" в J. A. Grispino (ed.), Foundations of Biblical Spirituality, Alba House, Staten Island, N. Y., 1964, p. 50.
35
Ср. Р. Carrington, The Early Christian Church, 1 vols., London, 1957–1960; F. Mourret, A History of the Catholic Church, tr. N.Thompson, B. Herder, St. Louis, Mo., 1931; L. Bouyer, The Spirituality of the New Testament and the Fathers, tr. M. P. Ryan, Desclee, New York, N.Y., 1960.
36
В Деяниях 20:17–28 слова episkopoi (епископы) и presbyteroi (пресвитеры) используются взаимозаменяемо. В своих комментариях к Посланию святого апостола Павла к Титу (1:5) св. Иероним утверждает, что в начальную эпоху епископов иногда называли пресвитерами. Ср. F. Prat, "Evкques" в Dictionnaire de Theologie Catholique, ed. A. Vacant et al., Paris.
37
L. Bouyer, цит. соч., с. 167.
38
Подробнее об апостольских мужах см. F.Mourret, цит. соч.; В. Altaner, Patrology, Herder and Herder, New York, N.Y., 1960; L. Bouyer, цит. соч.; К. Lake, The Apostolic Fathers, 2 vols., Cambridge, 1959; P. Pourrat, Christian Spirituality, tr. W. H. Mitchell and S. P. Jacques, Newman, Westminster, Md., Vol. I, 1953; J. Lawson, A Theological and Historical Introduction to the Apostolic Fathers, New York, N.Y., 1961.
39
Ср. P. Pourrat, цит. соч.. Vol. I, p. 56.
40
Послание к Магнезийцам, 8 и 13.
41
Послание к Смирнцам, 1.
42
Послание к Филадельфийцам, 8.
43
Послание к Смирнцам, 8. Похоже, св. Игнатий первым использовал термин "кафоличекая" Церковь. Он также отстаивал реальность присутствия Христа в Евхаристии, церковную иерархию и примат епископа Римского.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн бесплатно.
Похожие на Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн книги
- Введение в христианское богословие - Алистер МакГрат - Религиоведение
- To Hold the Crown: The Story of King Henry VII and Elizabeth of York - Jean Plaidy - Прочее
- Матушки: Жены священников о жизни и о себе - Ксения Лученко - Прочая документальная литература
- The Plague Court Murders - John Carr - Прочее
- Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла - Феодорит Кирский - Религия
