Форма входа
0/0
Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
- Дата:13.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Скорая Религиозная Помощь
- Автор: Дамир Садыков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков:
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Аудиокнига "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова
📚 "Скорая Религиозная Помощь" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир религиозных учений и духовного развития. Главный герой книги, ищущий истины и ответы на глубокие вопросы, отправляется в увлекательное путешествие по различным религиозным учениям и философиям.
Встречи с мудрецами, обсуждения духовных практик и поиск внутреннего покоя - все это ждет героя на его пути к просветлению. Каждая глава аудиокниги наполнена глубокими мыслями, которые заставляют задуматься над смыслом жизни и веры.
Автор аудиокниги "Скорая Религиозная Помощь", Дамир Садыков, с легкостью переносит слушателя в мир духовного роста и самопознания. Его яркий стиль письма и умение заинтересовать аудиторию делают эту книгу по-настоящему уникальной.
Об авторе:
Дамир Садыков - талантливый писатель, философ и исследователь духовных практик. Его произведения всегда отличаются глубоким смыслом и острым умом. Садыков постоянно ищет новые формы самовыражения и стремится помочь читателям раскрыть свой внутренний потенциал.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в мир духовного развития и философских размышлений с аудиокнигой "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова. Пройдите по ссылке, чтобы начать слушать прямо сейчас!
Читем онлайн Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Пожертвование, акт добровольный. Это дар, благодарность, то есть, кто сколько сможет. И чем искреннее, чем щедрее пожертвование, тем лучше жертвователю, трудящемуся человеку. Бездельники, и разбогатевшие на воровстве, и не имеющие средств для пожертвования, могут постоять в сторонке и посмотреть, как жертвуют верующие, и повозмущаться по поводу цен на проведение тех или иных церковных обрядов.
Народная мудрость гласит: "Дорог не подарок, дорого внимание". А внимание, это знаки внимания, это внимать кому-то, это слушание, послушание, следование закону, правилу.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:24): "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божье".
Любое богатство, добытое, найденное, подаренное или наследованное, покрыто грехом. В природе нет богатых птиц, животных, насекомых, однако, они обеспечены всем необходимым для жизни.
Любое богатство добыто эксплуатацией человека человеком, насилием, воровством, мошенничеством, кражей, грабежом, обманом или даже убийством и кровью. В корне слова "сокровище" слово "кровь".
И не только богатство покрыто грехом. Любая наша деятельность, любое наше действие, каждый наш шаг, в безбожии, покрыт грехом.
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:5): "Никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:48): "Ибо все начинания окутаны грехом, как пламя дымом".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их".
Господь Исус Христос говорит "Возлюби Господа Бога".
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): "Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических реакций (последствий грехов), и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу".
53
Преданные слуги Господа Исуса Христа - братья и сёстры, а преданное служение, по определению, не предполагает супружества.
Супружество, это большой шаг от Господа Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания: "Горько!"
Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Господу Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгом и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение к Господу Богу.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам".
Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть такие мужчины, которые родились скопцами, и другие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".
Он говорит (Мф. 5:28): "Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".
Уважаемый читатель, может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?
Верно, не может.
Поэтому, правильно будет не смотреть без производственной необходимости на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.
Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом, вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных социальных статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными половыми отношениями, жениху. Статус супруги и матери, любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество, а об отшельничестве и говорить не приходится.
Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам, проституткам.
Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".
Одинокая женщина и одинокий мужчина, либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество, в безбожии, приводит, так или иначе, к блуду.
Безбрачие (монашество, отшельничество), ради служения Создателю, угодно Господу Богу, но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Бог тоже допускает. Стало быть, через семейную жизнь, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскресения в Царстве Небесном.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Господь Бог, никто да не разъединит".
Вот и Павел повторяет (1 Коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
А многоженец Моисей разрешил "иудеям" разводиться со своими жёнами (Мф. 19:7-8, Втор. 24:1), чем способствовал их ещё большему развращению.
Да уж, если бы Моисей не разрешил "иудеям" разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния. Вслед за Моисеем и многоженец Мохаммед разрешает своим несостоятельным последователям развод (Коран 2:227-237).
Язычники, это развратники, либо состоявшиеся, либо потенциальные. Они не склонны связывать себя узами законного брака и меняют сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако, они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконное, а потому, дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).
Занимаясь развратом, либо однополым, либо групповым, либо со скотом, да в состоянии алкогольного опьянения или под действием наркотического дурмана, применяя контрацепции, онанируя и мастурбируя, пользуя друг друга и в анус, и в рот, они, оправдывая и демонстрируя в СМД нерегулируемые, не для зачатия ребёнка, половые отношения (секс), говорят, что следуют инстинкту продления человеческого рода, что без их секса человечество исчезнет.
Столь трогательной заботой о человечестве язычники, те же бенилюксовские ювеналы с амстердамских и брюссельских улиц красных фонарей, пытаются оправдать и узаконить разврат.
Развод недопустим.
Язычники, вопреки Закону Божьему, решили оставить себе в нём лазейку, оставив в "Благой Вести" слова Господа Исуса Христа о допустимости развода (а не забивания камнями, как того требует Моисей) по причине прелюбодеяния жены, что подразумевает, по-видимому, непогрешимость мужа (Мф. 19:9). Что позволяет язычнику, при необходимости, надоевшую жену скомпрометировать так или иначе в глазах общества и выгнать, поменяв её на другую, помоложе.
Уважаемый читатель, почему же так строго?
Оказывается, из ведического закона РИТА, закона чистоты Рода и крови древних славян, давно известно, что нормальная семья невозможна после измены супругов друг другу, как невозможна она и после добрачных половых отношений, то бишь, прелюбодеяний будущих супругов с другими партнёрами, пусть даже не повлёкших беременности, пусть даже с применением контрацепций и презервативов, из-за неотвратимого зачатия ими и рождения у них, даже в браке, т. н. полузебры. Язычники распространяют ложь про добрачные массовые совокупления славян на вспаханных полях для увеличения плодородия этих полей.
Развод, это нарушение Закона Божьего.
В народе говорят: "Взялся за гуж, не говори, что не дюж". И семейный союз мужчины и женщины, как вершина их взаимной любви, должен быть освящён в храме Господа Бога и нерушим до смерти супругов. Поэтому, по Закону Божьему, не может быть и речи о том, что новобрачные не целомудренны, то есть, кем-то осквернены, использованы и отвергнуты.
Кто-то скажет: "Ну и что? Ничего страшного". Однако, осквернившийся добрачной половой жизнью, несумевший удержаться перед соблазном, молодой человек, навсегда лишает себя покоя. Бесы похоти и вседозволенности (лярвы, инкубы, суккубы) вселившиеся в осквернённое тело, активизируются, особенно по ночам, когда нужно спать, а сон не идёт, потому что разврат затягивает и постоянно напоминает о себе. Также, как и любые скверные, то бишь, блудные, незаконченные, мысли, способные довести человека до сумасшествия. Во-вторых, он, как и, осквернившаяся либо осквернённая добрачными половыми отношениями, девушка, обретёт дегенеративных детей с задатками своей первой и последующих, блудливых, половых, партнёрш и будет всю жизнь удивляться тому, что его дети родились бесенятами, похожими на "неведомых зверушек", с порочными наклонностями и не приносящими радости, подозревая жену в измене.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков бесплатно.
Похожие на Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков книги
- Замок из песка - Gelios - Эссе
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Топтала - Андрей Бадин - Криминальный детектив
- Попугай в пиджаке от «Версаче» - Наталья Александрова - Иронический детектив
- Девушка, которая играла с огнем - Стиг Ларссон - Триллер
