Форма входа
0/0
Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
- Дата:13.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Скорая Религиозная Помощь
- Автор: Дамир Садыков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков:
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Аудиокнига "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова
📚 "Скорая Религиозная Помощь" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир религиозных учений и духовного развития. Главный герой книги, ищущий истины и ответы на глубокие вопросы, отправляется в увлекательное путешествие по различным религиозным учениям и философиям.
Встречи с мудрецами, обсуждения духовных практик и поиск внутреннего покоя - все это ждет героя на его пути к просветлению. Каждая глава аудиокниги наполнена глубокими мыслями, которые заставляют задуматься над смыслом жизни и веры.
Автор аудиокниги "Скорая Религиозная Помощь", Дамир Садыков, с легкостью переносит слушателя в мир духовного роста и самопознания. Его яркий стиль письма и умение заинтересовать аудиторию делают эту книгу по-настоящему уникальной.
Об авторе:
Дамир Садыков - талантливый писатель, философ и исследователь духовных практик. Его произведения всегда отличаются глубоким смыслом и острым умом. Садыков постоянно ищет новые формы самовыражения и стремится помочь читателям раскрыть свой внутренний потенциал.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в мир духовного развития и философских размышлений с аудиокнигой "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова. Пройдите по ссылке, чтобы начать слушать прямо сейчас!
Читем онлайн Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Абсурд!
Власть, это и есть соблюдение и контроль за соблюдением Закона Божьего.
Власть законна, если она от Господа Бога, то есть, обретена преемственно властителем-преемником от действующего властителя, а не в результате интриг карьеристов, выборов по принципу "нравится-не нравится" или захвата с переворотом. Согласно этому положению, монархия (единоначалие), это единственно законная форма правления государством. Любая другая форма правления незаконна. Хотим мы того или не хотим. Слово "государство" происходит от слова "государь". Ибо, как подобное к подобному, так и государь передаст бразды правления государством своему преемнику, сыну или достойному избраннику, познавшему науку управления государством, а сапожник научит своего сына или ученика хорошо тачать сапоги. Государство предполагает наличие главы, властителя, единоначальника, ибо скипетр один.
Тем, кто находится у кормила власти и тем, кто стремится к ней, хорошо бы знать и помнить об этом, чтобы не упиться, незаконно обретённой, властью.
Вообще, язычникам свойственно абсурдное мышление, типа "три шкуры с одной коровы" или "на чужом хрене в рай". Позитивная мысль: "Посеять пшеницу, собрать урожай, смолоть её, испечь хлеб". Дегенеративная мысль: "Зачем гнуть спину, если хлеб можно украсть, либо отнять силой или хитростью".
Абсурдное, мышление, порождает воровскую, животную и таки да, масонскую, философию, вроде "Я, мне, моё, хочу!"
Парадокс, это божественный феномен. Весь мир пронизан непостижимыми человеческому уму-разуму божественными парадоксами. Человек подобен Господу Богу и наделён Господом Богом творческим потенциалом. В безбожии человек творит абсурд.
У язычников и язычниц есть абсурдная, бредовая, претензия на первородство. У них есть такая же бредовая претензия на равноправие.
На равноправие кого, с кем и в чём?
Равноправия в природе не существует. Всегда есть иерархия. Всегда есть отец, учитель, старший, авторитет, царь, лидер, вожак, глава. И все люди разные. Один умён, другой не очень, один толст, другой худ, один хитёр, другой жаден, один здоров, другой болен. Один может купить языческую юстицию, другой нет. Равенство в этом мире невозможно. Мы все равны лишь перед Господом Богом, в служении Ему, как братья и сёстры.
А борцы за какие-либо и чьи-либо права без обязанностей (те же гринписцы или ювеналы), это невежи и мошенники, извлекающие из этой самой борьбы и только для себя, ту или иную, выгоду. Главная же цель этих, разномастных и разноцветных, активных и пассивных, борцов за права человека, это свержение действующей власти, захват власти и уничтожение Православного Христианства.
Абсурдных выражений, вроде, "В споре рождается истина", "Ученик превзошёл своего учителя" или "Будь самим собой", множество.
Если человек метит себя, изменяет свою внешность, красит волосы, покрывает тело татуировками, делает пластические операции и тому подобное, если он завидует и хочет выделиться, превзойти кого-то в чём-то, стремится к богатству, власти, значит, он неудовлетворён самим собой и самим собой, оставаться не сможет никогда. А неудовлетворённость тем, что имеешь, зависть, порождают в человеке комплекс неполноценности, безпокойство и безсонницу по ночам, и сонливость днём. От безсонницы головная боль, раздражение, злость, ненависть, подозрительность, антидепрессанты и транквилизаторы, сигареты, алкоголь и наркотики, от которых опять безсонница.
Что может родиться в споре двух невежд? Кто может превзойти Создателя и Учителя, Господа Бога? Может ли человек быть самим собой, если себя самого-то он и не знает?
Если перефразировать А. С. Пушкина, язычник - абсурда друг.
Язычеству свойственно пустословие, матерная брань, сквернословие, ложь, сосание (лизание) мужских и женских гениталий. А это признак впадения в животность.
Поэтому, некоторых мужчин и называют "кобелями", а некоторых женщин соответственно. Ведь кобель сначала обнаруживает запах, ищет и находит источник этого запаха, а затем лижет гениталии, истекающей соком, суки.
Это ещё, покойный Сергей Есенин, греховодник и богохульник, подметил:
"Да, есть горькая правда земли, подсмотрел я ребяческим оком, лижут в очередь кобели истекающую суку соком".
Кунилингус, это опасная близость к тому, чтобы воплотиться в тело собаки, кошки и иных лижущих гениталии животных. Охочие до понюхать, полизать, пососать, будут и нюхать, и лизать, и сосать, но уже независимо от того, хотят они того, не хотят или расхотят.
Уважаемый читатель, если какой-нибудь "респектабельный" язычник или такая же язычница скажут: "Отнюдь! Мы не лижем. Отнюдь! Мы не нюхаем. Отнюдь! Мы не сосём гениталии", не верь. И лижут, и нюхают, и сосут. Ещё как сосут. И по своим телеканалам демонстрируют. Им нравится запах тухлого французского сыра. Они открыто пропагандируют этот разврат в СМД. Потому что это один из обязательных признаков деградации и дегенерации, характеризующий степень впадения в язычество. Такой же, как и болтливость, когда язык чешется.
"Кобели" предпочитают не блондинок, а нечистоплотных язычниц, с густым запахом духов и дезодорантов, дополняющих и маскирующих запах их немытого тела и гениталий. Я где-то читал, что так, источая свои феромоны (проще говоря, вонь бочки из под селёдки, дурной запах, одуряющий до того, что иной, сексуально озабоченный самец, может лишиться рассудка и пойти на любое преступление за возможность совокупления), да в сочетании с алкоголем, нечистоплотные, легкодоступные, язычницы переманивают мужчин от чистоплотных, соблюдающих нравственность женщин. В религиозном обществе, напротив, чтобы не искушать мужчин и не болеть, уделяется много внимания женской гигиене и чистоте, скромности и целомудрию. Потому в России, до ВОР (т. н. "великой" октябрьской ре-эволюции 1917 г.), девушек и юношей обучали раздельно, либо в разных аудиториях, либо в разных учебных заведениях, чтобы не подвергать их искушению. И в семьях сыновья и дочери жили в разных помещениях.
В конкурентной борьбе за мужчин, а для язычниц это настоящая борьба, (на десять девчонок, девять ребят), особенно богатых (для язычниц деньги, главное в жизни), не ум, не внешность и не порядочность, а хитрость, нечистоплотность и доступность, их козыри. Желание обрести человеческое счастье любой ценой их не оправдывает. И любой ценой счастья не бывает. Это заблуждение.
Строго говоря, без веры, без любви к Господу Богу, без соблюдения Божественных заповедей (Мф. 22:37), счастье, как и любовь к людям, невозможны. Людям, в безбожии, остаётся суррогат счастья. Это, когда надзиратель проходит мимо камеры или, что нам ближе, когда диарея с похмелья и туалет рядом.
А резкий запах духов и дезодорантов, скрывающий дурной запах немытого тела и гениталий, это ещё один из непременных, а где-нибудь в Нью-Йорке или Лондоне, обязательных, корпоративных, атрибутов язычества. Ведь жадные язычники экономят. Экономят и на воде для омовения. Они, по моим наблюдениям, не любят русскую баню и если ходят туда, то лишь за тем, чтобы устроить из бани злачное, питейное, заведение, чтобы осквернить её. Поэтому в России общественных бань, стратегически выгодных государству, ибо они способствуют оздоровлению нации, становится всё меньше и меньше, а их посещение становится всё дороже и дороже.
Избавления же от врождённых телесных и психических недугов (дефектов зрения, слуха, речи, безплодия и др.), проще говоря, юродств, нужно искать не у хирургов, не в пластике и не в обрезании чего-либо, а в прошении у Господа Бога прощения за содеянные грехи (покаянии). В Церкви Христовой. Это в первую очередь. Человек спасёт себя, когда сам придёт в храм к Господу Исусу Христу и сам к Нему обратится. И лишь затем можно надеяться на помощь в-Ра-чевателя (в-Ра-чующий, то есть, знающий Господа Бога) или спасателя.
Человек, конечно же, должен помогать другому человеку, следуя заповедям "Возлюби ближнего своего" или "Дай просящему". Ведь и люди, подобно Господу Богу, в той или иной мере, наделены даром исцеления. Например, мать, поглаживая рукой голову своему заболевшему ребёнку, снимает с его головы жар и боль. Как в той песне: "...Боль разведу руками".
Господь Исус Христос излечивал словом и наложением рук (Лк. 13:12-13). А крепкие объятия родных, близких, друзей, это, ни что иное, как обмен положительными энергиями или их передача от того, у кого её много, тому, у кого мало, от здорового больному.
Уважаемый читатель, как ты думаешь, в чём заключается смысл заповеди Гиппократа "Не навреди"?
Не навреди не только больному, не навреди и себе тоже.
Ещё Платон говорил: "Главная ошибка лекарей состоит в том, что они пытаются излечить тело, не излечив души, забывая, что душа и тело неразделимы".
Соответственно, излечить и душу, и тело, может только человек с чистой душой, безгрешный, верующий в Господа Бога. Отсюда и выражение: "Прежде, чем кого-то лечить, излечись сам".
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков бесплатно.
Похожие на Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков книги
- Замок из песка - Gelios - Эссе
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Топтала - Андрей Бадин - Криминальный детектив
- Попугай в пиджаке от «Версаче» - Наталья Александрова - Иронический детектив
- Девушка, которая играла с огнем - Стиг Ларссон - Триллер
