Форма входа
0/0
КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман
- Дата:10.11.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание).
- Автор: Михаэль Лайтман
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман:
Данная книга составлена из ответов ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана на форумах, посвященных обсуждению вопросов о КАББАЛЕ. Вопросы задавались учениками и просто гостями форумов. М.Лайтман ответил на огромное количество вопросов, осветив практически все моменты,которые возникают при обращении к изучению КАББАЛЫ и просто при занакомстве с ней.
Читем онлайн КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Очень сложно все время находиться мыслями в Творце. Можно так пробовать и сто лет…
Ни Каббале, ни Творцу этого не надо, а только Вам. Каждое мгновение в мыслях о Цели и Творце – это борьба с преодолением еще одной части исходного эгоистического желания самонасладиться, его осознание и исправление. В наших ощущениях будто ничего не происходит, но если проходит время, а ты вроде бы находишься в том же состоянии,значит, ты что-то прошел. Ведь в нас каждое мгновение постоянно все меняется.
Но перед кем стоишь – вспоминаешь лишь в редкие мгновения. Эта бессознательная работа тоже способствует увеличению частоты этих мгновений, или есть более действенные пути, ведущие к этому?
По мере внутренних, пока еще бессознательных анализов, когда необходимо, Вам напоминают о Творце. Ускорить процесс возможно только большей интенсивностью мысли, чтением статей Рабаш и писем Бааль а-Сулама. Но Ваши описания свидетельствуют о Вашем продвижении.
Что такое «интенсивность мысли» и как ее достигать?
Насколько тесно в своих мыслях Вы связаны с объектом, о котором Вы думаете, называется интенсивностью Вашей мысли о нем. Достигается тренировкой т.е. практикой, именно во время ощущения помех удержать мысль неизменной. Вы сами должны пройти весь путь. «Нет мудреца, как только овладевшего опытом на себе». Каббала – это полностью практическая наука.
Поиск возвышения
Вы пишите: «Единственный способ ускорить время исправления – во время духовного подъема думать, что нет более низкого и удаленного от Творца, чем неосознанное существование под диктатом эгоизма тела». Вопрос: думать – это не значит искусственно опускаться на более низкую ступень?
Никогда и ни в коем случае не искать низких состояний, потому что там, где мысли человека, там он. А чем ниже, тем дальше от Творца. Но всегда стремиться только к ощущению связи с Творцом, а остальное – это уже дело Творца: если надо для моего продвижения ввергнуть меня в низину, пусть делает это Он, а я хочу быть только ближе к нему. Только нечистая сила толкает человека страдать и самоедствовать.
Правильно ли в «низком» состоянии вспоминать «высокие» состояния?
Тоже неверно вспоминать прошлое, как Вам было хорошо в подъеме, потому что Вы его уже испортили тем, что упали с его уровня в прошлом. А если Вы на его воспоминаниях и приподнимитесь сейчас, это не будет новым исправлением, новым анализом, и поэтому качественно не будет отличаться от прошлой ступени. Поэтому лучше всего искать новых причин подъема, оценки величия Творца, Цели творения, ничтожности своего состояния и пр.
Ощущения…
Каббалист, постигая Творца, ощущает Его не в своих природных желаниях. Но несмотря на это, его ощущения объективны и реальны?
Все равно ощущения образуются внутри «желания насладиться». Отличие только в том, что они не в намерении «ради себя», а в намерении «ради Творца». Поэтому воспринимаются совершенно иначе: объективны, не искажены собственной заинтересованностью.
Нет желания желать
Угрызения от отсутствия настоящего желания. Такого, чтобы не давало уснуть. И в сердце не ощущается никакой благодарности Творцу. Неужели человек может когда-то сказать, что сделал все, что в его силах? Как же вымолить желание «желания», а потом сделать столько, чтобы почувствовать, что больше уже не в моих силах, и в конце-концов вскричать к Нему?
Как сказано в «При хахам. Игрот». Письмо со стр.161: «Нет лучшего состояния у человека, чем когда ощущает себя совершенно обессиленным и понимает, что все его усилия более не принесут ему никакого продвижения, т.к. убедился, что сам не в состоянии более ничего сделать, а выхода иного нет, как только вскричать к Творцу.Но прежде чем израсходует все возможности и усилия, не сможет достичь внутренней убежденности, что только Творец может помочь ему».
Поэтому необходимо быстрее дать полное количество и качество усилий, чтобы достичь полного осознания необходимости в помощи Творца. Но кроме этого, необходимо постоянно работать над необходимостью достижения Цели, иначе просто возникнет состояние безнадежности и не более. Рецепт: читать, переводить, распространять Каббалу(помогает больше всего) и молиться, просить Творца, в мере возможности, а что не делает человек, делает время…
Как долго «ло ли шма»?!
Вы все время рекомендуете читать. А что делать, если по дороге на работу испытываешь потребность быть в связи с Высшим?
Постоянно и во всем можно найти в себе призыв Творца к контакту с Ним. Проблема в том, что этот контакт постоянно обрывается, ведь Творец желает его усилить, и как только человек вошел с Ним хоть в какой-то контакт, сразу же посылает человеку помехи, чтобы человек, вопреки им, удержал контакт и таким образом укрепил его.А человек не всегда в состоянии это сделать… Но постепенно все приходит. Читайте статью «Нет иного кроме Творца».
Как долго продолжается работа «ло ли шма»? В течение многих жизней?
В наше время гарантировано, что в течение одной жизни можно успеть пройти все состояния, от начала первого желания к духовному и до самого конца исправления. Ну, а если не все удастся, лучше «убивать время» в никчемных занятиях этого мира, что ли? Ведь эта жизнь дана только на прохождение пути исправления!
В предисловии к ТЭ"С пишется, что в срок от 3 до 5 лет можно выйти в высший мир и начать путь по ступеням. Но это в идеале. А в жизни подчас требуется в 2-3 раза больше времени. Но это справедливо для душ 90-х годов, а к началу 21 века это должно сократиться – приходят души очень близкие к входу в духовное.
Как благодарить Творца?
Как благодарить Творца?
Ответ сердца возникает как реакция от наполнения желаемым. Эта реакция возникает в сердце естественно, потому что желание насладиться – самое глубокое исконное свойство творения. Все остальное – это формы желания насладиться. Реакция на наполнение возникает в сердце немедленно, еще до осознания, до измерения ощущаемого разумом, до анализа происходящего сознанием.
Поэтому вопрос «Как благодарить Творца?» не имеет места! Ведь если такое чувство есть в сердце – это и есть благодарность, которая напрямую, из самой глубины сердца, еще до осознания человеком этого ощущения, воспринимается и принимается Творцом.
Может только возникнуть вопрос «Как достичь состояния благодарности Творцу?» Это достигается, в основном, подготовкой в неприятных и трудных обстоятельствах, которые и являются теми необходимыми ощущениями, на которых затем возникает ощущение Творца, совершенства, уверенности в цели мироздания. Все совершенные, положительные ощущения могут быть приняты и оценены только из предварительно противоположных, а потому крайне неприятных ощущений, ужасных падений, во всем противоположных совершенству. Но дорогу осилит идущий!
Падения и подъемы
Что значит, когда падение следует за падением и не ощущается подъема между ними?
Прекрасное состояние, когда человек каждое состояние оценивает как падение, т.е. не удовлетворяется ничем, ведь когда остановится, это значит, успокоится достигнутым. А лучше, чтобы этого не было ни разу, до окончательного исправления!
Но если это одно падение, как же оно ощущается как отдельные, между которыми нет подъема? Очевидно потому, что происходит оно относительно различных категорий: намерений, видов наслаждений, отчаяний в прошлых целях, переоценке различных прошлых ценностей. В общем, это очень хорошие состояния! Именно они дают желания, сосуды,для восприятия Творца. Ведь нет ничего более противоположного человеку, чем Творец! Поэтому только в противоположных нашим ощущениях Он и ощущается впоследствии. См. в 14 книге письмо из книги «При хахам. Игрот» со стр.18.
Две причины подъема
С одной стороны, эгоизм позволяет человеку заниматься духовной работой и усовершенствованием себя, только если видит в этом какую-то пользу для себя. Но с другой стороны, сказано, что если ты вдруг чувствуешь вкус и желание к духовной работе, это значит, что Творец приблизил тебя к Себе, и поэтому начинаешь понимать, на кого действительно нужно работать. Как отличить, какова причина каждого подъема и имеет ли это значение для духовной работы?
Два ангела ведут человека вперед, к Цели творения. Ведут под руки: справа – доброе, альтруистическое желание Творца, слева – злое эгоистическое начало человека. И то и другое исходит от Творца, единственного корня всего. Но отличие, в каком виде Его воздействие нисходит к нам: прямом, явно или косвенном, скрыто.
Но так ли важна человеку причина? Может ли он всегда ее понять? Не лучше ли думать с этого момента и далее: «Вперед, к Цели!», а не быть погруженным в прошлое, причины настоящего состояния, даже если настоящее хорошее. Ведь это означает, что человек живет прошлыми заслугами, в долг, боится поставленной перед ним задачи,боится остаться наедине с собой.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман бесплатно.
Похожие на КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). - Михаэль Лайтман книги
- Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Так был ли в действительности холокост? - Алексей Игнатьев - Публицистика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- КАК ЕВРЕИ ПРОИЗОШЛИ ОТ СЛАВЯН - Михаэль Дорфман - Публицистика
- Содержанка двух господ (СИ) - Ваниль Мила - Любовно-фантастические романы
