Форма входа
0/0
Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
- Дата:13.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Скорая Религиозная Помощь
- Автор: Дамир Садыков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков:
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Аудиокнига "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова
📚 "Скорая Религиозная Помощь" - это захватывающая аудиокнига, которая погружает слушателя в мир религиозных учений и духовного развития. Главный герой книги, ищущий истины и ответы на глубокие вопросы, отправляется в увлекательное путешествие по различным религиозным учениям и философиям.
Встречи с мудрецами, обсуждения духовных практик и поиск внутреннего покоя - все это ждет героя на его пути к просветлению. Каждая глава аудиокниги наполнена глубокими мыслями, которые заставляют задуматься над смыслом жизни и веры.
Автор аудиокниги "Скорая Религиозная Помощь", Дамир Садыков, с легкостью переносит слушателя в мир духовного роста и самопознания. Его яркий стиль письма и умение заинтересовать аудиторию делают эту книгу по-настоящему уникальной.
Об авторе:
Дамир Садыков - талантливый писатель, философ и исследователь духовных практик. Его произведения всегда отличаются глубоким смыслом и острым умом. Садыков постоянно ищет новые формы самовыражения и стремится помочь читателям раскрыть свой внутренний потенциал.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир книг вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в мир духовного развития и философских размышлений с аудиокнигой "Скорая Религиозная Помощь" от Дамира Садыкова. Пройдите по ссылке, чтобы начать слушать прямо сейчас!
Читем онлайн Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Уважаемый читатель, языческий законодатель Моисей, запрещавший "иудеям" поклонение идолам (Исх. 20:4), для них не авторитет и к его законам анонимно примешаны языческие, семитские, сочинения.
Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 7:19):"Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону".
Точно так же ссылки на эти непотребные, ветхозаветные писания, были примешаны анонимным соавтором к "Благой Вести". В дальнейшем, мы в этом убедимся.
Однако, "ВЗ" с прочими "ветхими" писаниями, это анонимка и плагиат.
А чего ещё можно ожидать от невежественных язычников?
Анонимки, как известно, в приличном обществе к рассмотрению не принимаются. Даже если бы "ВЗ" был представлен, например, как "иудейские" народные сказки, которых у "иудеев", если мне не изменяет память, нет, как нет у них и монастырей. В настоящем виде, да с претензией на мировое первенство (первокнига) и "святость", эта анонимка может представлять интерес только для любителей анонимок.
Первое семитское писание "ВЗ-Тора" оказалось анонимкой, плагиатом и порнотриллером, одновременно. Пользовать же эти непотребные описания убийств, разврата, блуда и преступлений, перемешанные человеческими мудрствованиями, ложью, домыслами, искажениями, видениями, голосами, сновидениями и противоречиями со слухами, хитро примазанные к законам Моисея и к "Благой Вести", можно лишь в одном месте. И то, только в отсутствие туалетной бумаги или воды. Лучше выбросить на помойку.
Вот и Павел повторяет (2-ое Кор. 3:15-16): "Но по сегодняшний день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах. Когда же обращается человек к Господу Христу, спадает эта пелена", (2-ое Кор. 5:15, 17): "И потому, если кто-то во Господе Христе, то он - новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок".
Добавим, новый порядок для народов, пребывающих в язычестве, ибо Павел обращается к грекам ещё до принятия ими христианства.
"Иудеи", не только на своей "изторической родине", в большинстве своём, христианства не приняли, до сих пор пребывая в кабале язычества.
Господь Исус Христос, зная прошлое, настоящее и будущее, зная о поголовном беззаконии "иудеев", зная, что мертвецы Его не примут и попытаются убить, пришёл не к ним, а к языческим народам, проживающим на юге от России, на аравийском полуострове и на т. н. "ближнем востоке". Поэтому, слова о том, что Господь Исус Христос послан только к погибшим овцам Израиля (Мф. 15:24), читай, мертвецам, это "иудейская" приписка, безсмысленная и лживая.
Уважаемый читатель, для иллюстрации священности "ВЗ", достаточно вспомнить, что девяностопятилетний Хам сделал (Быт. 5:28-32) над своим, упившимся до потери сознания, шестисотлетним отцом Ноем (Быт. 9:22-24). Именно, сделал, сотворил. Сочинитель "ВЗ" пишет не про глупый смех, а про пьянство и мужеложество (гомосексофилию).
Уважаемый читатель, девяностопятилетний Хам не смеялся. Тут произошло кое-что посмешнее валяющегося нагишом, пьяненького, шестисотлетнего, старикашки Ноя.
Он сделал это "что-то" вопреки запрету Моисея (Левит 18:7): "Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай", то есть, не вступай с ними в половую связь.
Вспоминается языческая, "блатная", татуировка: "Не забуду мать родную".
Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему язычники, побывавшие и находящиеся в местах лишения свободы, не делают себе татуировок, посвящённых незабвенным биологическим отцам родным и песни сочиняют только про мамеле-мамулю?
Хам, первый в "иудейской" изтории, активный гомосексофил, пребывал в животности, потому что не знал законов Моисея. Он открыл наготу своего пьяного "в библию" папеле Ноя (Быт. 9:20-25), первого в "иудейской" изтории опущенного алкаша, то есть, вступил с ним в половую связь, по сути, надругался над ним, изнасиловал его. Хам совершил (сделал) грех, караемый, по Моисею, смертью. За это, что странно, неисповедимы пути соавторов, ни в чём неповинный сын Хама, Ханаан, был, вопреки закону Моисея, всего лишь, проклят протрезвевшим Ноем, после того, как Ной узнал, что за дело сделал над ним Хам.
От кого узнал, нам неведомо. Соавтор Моисея, ненавязчиво пропагандирующий секс вообще и однополый, заднепроходный, в частности, об этом умалчивает. И мы не будем гадать. Узнал и всё.
А вот, как узнал, можно предположить. Ной, скорее всего, почувствовал, что-то там неладное, заподозрив именно Хама и страшная догадка осенила его: "Ай да, Хам, ай да, сукин сын! Ай да, петух гамбургский!"
Обесчещенный, шестисотлетний старик, вместо того, чтобы предать смерти своего похотливого сына Хама (грех-то какой!), проклял своего внука, Ханаана, сделав его, согласно семитской традиции, рабом двоюродных братьев. Почему же своего сынулю, активного гомосексофила, не проклял?
Скорее всего, потому что яблоко от яблони не далеко падает.
И потому, наверное, что ветхозаветный божок искусил "иудеев" лживым обещанием. Этот, в отличие от папских нунциев, отпускавших в средние века грехи католикам за деньги, даёт "иудеям" безплатную индульгенцию об отпущении им их грехов (Втор. 5:9-10): "Дети ваши до третьего и четвёртого рода, ответят за грехи ваши".
Как хитро, в смысле, глупо, задумано.
Если следовать этой логике, никто из "иудеев" и никогда не понесёт ответственности за свои грехи, ведь их дети, без всяких сомнений, переложат свои грехи на своих детей, если у них будут дети. А если детей не будет?
Греши, не хочу. Гуляй, веселись. За всё заплачено.
Как видно, именно за грех гомосексофилии Моисеев божок "наказывает" потомков Ноя сокращением продолжительности их жизни до ста двадцати лет (Быт. 6:3).
Уважаемый читатель, ты будешь смеяться, но этого наказания ветхозаветные потомки Ноя почему-то не понесли (Быт. 11).
Дети и внуки "иудеев", по воле их законников, должны бы расплачиваться страданиями, а то и смертью, за грехи своих родителей (Исх. 20:5). Язычники, в невежестве, снимают с себя ответственность за совершаемые ими преступления и перекладывают расплату за свои грехи на своих детей. Требуя распять Господа Исуса Христа, они кричали (Мф. 27:25): "Кровь Его на нас и наших детях".
А вот на воротах концлагеря в Бухенвальде, язычники-фашисты, напротив, начертали Моисеев закон (Втор. 24:18): "Каждому своё". То есть, по Закону Божьему, кесарю кесарево (Мф. 20:21).
Можно вспомнить язычников из Содома и Гоморры, Адмы и Севоима (Втор. 29:23) поголовно поражённых гомосексофилией. Но почему-то лишь Содом и Гоморра, предположительно вместе с язычниками-гомосексофилами, были уничтожены за этот грех.
Странная избирательность. К слову, никто, в том числе и сочинитель "ВЗ-Торы", этого уничтожения не видел. Единственной, безвинно пострадавшей в этом сюжете, нет, не за то, что что-то видела, а за то, что всего лишь оглянулась, оказалась жена Лота, превращённая божком в соляной столб (Быт. 19:5-26). Да уж, уходя, не оглядывайся. А содомиты, потомки Ноя. А Ной, потомок братоубийцы Каина.
Грех гомосексуальных половых контактов, так и называется "содомский", а люди, неспособные устоять перед ним, содомитами. В просторечии, их называют пидорами, педрилками (от греческого слова "педерастия", что значит "мальчика любить"), а по-русски, жопошниками.
Противозаконность педерастии (гомосексофилии) заключена и в физиологии человека. Кишечник предназначен для выведения продуктов пищеварения, а не наоборот и устроен таким образом, чтобы пища продвигалась ото рта к анусу. Он не предназначен для введения пищи через задний проход. И не только пищи. Это противоестественно. Это ре-эволюционно. Если же ре-эволюционер пользует свой анус продолжительно, он, анус, со временем утрачивает естественную способность удерживать содержимое кишечника. Происходит выпадение прямой кишки, недержание кала, жидкий стул. И подгузники, подгузники, подгузники. И таки да, дезодоранты. Без них, как, например, в Нью-Йорке или в Лондоне, никак. Утрачивается трудоспособность и наступает инвалидность с последующим, теперь уже тихим, пассивным, паразитированием на шее трудящихся налогоплательщиков.
Да уж, сик транзит глория мунди, постаревшие и притихшие гомосексофилы в подгузниках, провонявшие испражнениями и дезодорантами, гадящие под себя в больничных палатах и в подмосковных домах престарелых, куда их, из горячей любви, пристраивают их же родственники, в ре-эволюционеры, увы, уже не годятся.
Уважаемый читатель, ты наверняка наблюдал эту самую гомосексофилию (пидерию) в животном мире, когда кобель лезет на кобеля, бычок лезет на бычка, бабуин на бабуина, а самец мухи дрозофилы, тот, вообще, кидается на любое, движущееся поблизости, тёмное пятно.
Зная их патологические пристрастия, Моисей даёт "иудеям" соответствующие заповеди-запреты (Левит 18:22-23): "Не ложись с мужчиной, как с женщиной. Ни с каким скотом не ложись, чтобы излить семя. Женщина не становись перед скотом для совокупления".
У-у-жас!
Моисей грозит "иудеям" смертью за скотоложество (зоофилию) (Исх. 22:19), разврат и педофилию (Левит 18:20, 19:29): "С женой ближнего не ложись, чтобы излить семя.... Не оскверняй дочери твоей...".
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков бесплатно.
Похожие на Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков книги
- Замок из песка - Gelios - Эссе
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Топтала - Андрей Бадин - Криминальный детектив
- Попугай в пиджаке от «Версаче» - Наталья Александрова - Иронический детектив
- Девушка, которая играла с огнем - Стиг Ларссон - Триллер
