Форма входа
0/0
Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский
- Дата:29.10.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Книга о молитве Господней
- Автор: священномученик Киприан Карфагенский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский:
Небольшое сочинение великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), «О молитве Господней», написанное в 251–252 годах, несет одновременно нравственно-аскетическое и экзегетическое содержание. Научая христиан, как правильно молиться, и говоря об особой значимости среди прочих христианских молитв молитвы «Отче наш», как высказанной и оставленной нам Самим Господом Иисусом Христом, св. Киприан обращается к истолкованию строк этой молитвы. Наряду с обращением к Богу Отцу через Сына Божиего – Иисуса Христа, через Которого мы получили великий дар усыновления и можем теперь с дерзновением обращаться к Богу как к Отцу, став Его сынами по благодати, молитва Господня является, с точки зрения св. Киприана, кратким изложением основных моментов христианского учения. Данное сочинение св. Киприана поможет читателю увидеть в новом свете слова этой ежедневной молитвы, чтобы произносить ее и на Божественной литургии, и дома еще более осознанно, открывая для себя спасительные глубины богомыслия в известных строках.
Читем онлайн Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Человек новый, возрожденный и восстановленный своим Богом, по Его благодати, прежде всего говорит Отче, потому что соделался уже сыном Его. Пришел к своим, – сказано, – и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (yin. 1,11–12). Итак, кто уверовал во имя Его и соделался сыном Божиим, должен и начинать с того, чтобы принести благодарение и исповедать себя сыном Божиим, назвавши Отцом Бога; должен с самого начала своего возрождения свидетельствовать словами, что он отказался от земного и плотского отца и стал знать и иметь одного Отца, Который на небесах, по Писанию: глаголяй отцу своему и матери своей: не видех тебе… и сынов своих не у веде: сохрани словеса Твоя и завет Твой соблюде (Втор. 33, 9). И Господь в Евангелии Своем заповедует нам не называть отца на земле, потому что у нас один Отец на небесах (Мф. 23,9). Также ученику, который упомянул об умершем отце, Господь сказал в ответ: предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8, 22). Тот сказал, что отец его умер, тогда как отец верующих жив.
10
И не то только, возлюбленнейшие братья, должны примечать и понимать, что называем Отцом Того, Который на небесах, но и то, что говорим совместно Отче наш, то есть верующих, тех, которые, будучи освящены и восстановлены благодатным духовным рождением, стали сынами Божиими.
Эта речь служит в укор и посрамление иудеев, которые не только в неверии своем отвергли, но и по жестокости своей умертвили Христа, возвещенного им через пророков и прежде к ним посланного: они не могут уже называть Отцом Бога, когда Господь посрамляет и изобличает их, говоря: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины (Ии. 8, 44). Также Бог в негодовании возглашает через пророка Исаию: сыны родих и возвысил, тии же отвергошася Мене. Позна вол стяжавшаго его, и осел ясли господина своего: Израиль же Мене не позна и людие Мои не разумеша. Увы, язык грешный, людие исполнени грехов, семя лукавое, сынове беззаконный, остависте Господа и разгневаете Святого Израилева (Ис. 1, 2–4). Им-то в укор мы, христиане, когда молимся, говорим Отче наш, потому что Он стал нашим Отцом и перестал быть отцом иудеев, оставивших Его. Народ грешный не может быть сыном; но имя сынов присваивается тем, кому даруется отпущение грехов и обещается вечность, по слову Самого Господа, сказавшего: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно (Ин. 8, 34–35).
Конец ознакомительного фрагмента.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский бесплатно.
Похожие на Книга о молитве Господней - священномученик Киприан Карфагенский книги
- Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Добротолюбие. Том III - Святитель Макарий Коринфский - Религия
- Заповеди исцеления. Метафизика перемен - Роман Доля - Эзотерика
- Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Биографии и Мемуары
- Козельщанская икона Божией Матери, Козельщанский женский монастырь - РПЦ - Религия
