Форма входа
0/0
"Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов
- Дата:09.05.2026
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: "Православные колдуны" –кто они?
- Автор: Иеромонах Анатолий Берестов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно "Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги "Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов:
Аудиокнига "Православные колдуны" – кто они?
📚 В аудиокниге "Православные колдуны" вы узнаете о таинственном мире колдунов, их роли в православной церкви и влиянии на современное общество. Автор подробно исследует историю возникновения колдовства в православии, раскрывая его тайны и загадки.
Главный герой книги – иеромонах *Анатолий Берестов*, который с мудростью и глубоким знанием делится своими размышлениями о колдунах и их роли в современном мире. Он поможет вам разобраться в сложной теме колдовства и его влиянии на нашу жизнь.
Об авторе:
🖋 *Иеромонах Анатолий Берестов* – известный православный священнослужитель, автор множества книг по религиозным темам. Его работы отличаются глубоким анализом и ясным изложением сложных вопросов веры.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🔗 Погрузитесь в мир знаний и мудрости с аудиокнигой "Православные колдуны" и другими произведениями нашей коллекции Религия. Узнайте больше о таинственных аспектах православия и расширьте свой кругозор с помощью наших аудиокниг!
Читем онлайн "Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В течение всего времени, пока шло занятие в «школе» Миллера, А. читала Иисусову молитву. Во время перерыва Александр Борисович не вышел, а буквально вылетел из зала:
– Кто это нас задушил совсем? – и стал демонстративно открывать дверь, ища взглядом «возмутителя спокойствия».
– В самом деле, Александр Борисович,– подхватила одна из слушательниц.– Что происходит? Я почему-то никак не могу сосредоточиться. Только начинаю – как какие-то глаза разноцветные появляются, с цветными ресницами...
Как видим, и здесь призывание имени Господа Иисуса Христа очень мешает «продуктивной медитации». Нужны ли комментарии?
Православному и просто здравому человеку и так все ясно. Но очень бы хотелось получить комментарий «православного» священника, очевидно, – язык не поворачивается сказать – благословившего этот шабаш.
И отец Вячеслав Лисовой появляется, когда все устали его ждать, – энергичный, живой, элегантный. Сразу же начинает служить водосвятный молебен. Служит правильно, четким, красивым голосом проникновенно вычитывает и выпевает все положенное по требнику. Прямо совсем как в храме, если бы... молебен не совершался в том самом месте, где заговорами «врачуют» колдуны, где в «кабинете» для моления до потолка лежат пачки оккультной литературы, где слушатели курсов общаются с бесами. И как же ко всему этому относится отец Вячеслав?
А.: – Отец Вячеслав, прежде я занималась многим из того, что здесь происходит. Но, побывав у архимандрита Германа в Троице-Сергиевой Лавре, я поняла, что нельзя этим заниматься, покаялась. Но, прочитав книгу Розенталя «Алкогольный бес и его изгнание», увидела в ней вашу статью – фактически благословение. Мне не все ясно – что именно вы благословляете.
Отец Вячеслав: – Что вас смущает?
А.: – Например, как можно над освященной в храме или во время водосвятного молебна водой читать заговоры, проводить какие-то действа, манипуляции. Разве целитель сильнее Церкви?
Отец В.: – Ну почему же сильнее! Нет, конечно! Разве можно так ставить вопрос? Молебен в храме дает общую благодать, а действия целителя направляют ее к конкретному человеку, на исцеление конкретной болезни. Ведь в храме не служат молебен, скажем, об исцелении печени у Екатерины. Владимир Розенталь здесь все делает правильно, хорошо, и моя пастырская совесть чиста...
(Если следовать этой кощунственной логике, то закономерно предположить (да простит нас Господь!), что экстрасенсу «можно» совершать манипуляции и со Святыми Дарами – ведь Святое Причастие «не нацелено» на исцеление какой-то определенной болезни... Именно до такого кощунства вполне может додуматься человек, допускающий, что можно служить и Богу, и дьяволу... Предположение о «направленной» в конкретный адрес энергетике святой воды не выдерживает критики. Разве святая вода – по вере – не освящает всего человека? И в случае «индивидуальной зарядки» – что будет, если, скажем, Петя выпьет воду, «заговоренную» против болезни Васи? Навредит святая вода, как чужое лекарство?)
А.: – А разве можно совершать наговор на приворот над нательным крестом?! Розенталь, действа которого вы одобряете, рассказывает об этом в своей книге.
Отец В.: – Ну, это он в прежних, первых книжках такие случаи приводил, когда я их еще не редактировал.
А.: – У вас ведет занятия по карме Миллер – какое отношение имеет это оккультное понятие к православному целительству?
Отец В.: – Ну, это художественный образ, ради публицистики...
А.: – Но Розенталь утверждает, что бесы в итоге гуманного отношения после отчитки отправляются в «высшие миры».
Отец В.: – Нет, что вы! Какие Высшие миры? В ад, конечно! Вы что-то не так поняли...
(Именно так, отец Вячеслав, именно так. На сотой странице книги «Алкогольный бес и его изгнание», которую венчает ваша статья, сказано буквально следующее: «Метод любви и отдачи целителем недостающей духу энергетики, которая помогает ему уйти в Высший мир, часто является более эффективным и не дает возможности надолго подселиться другим сущностям в организме человека...» И еще что похлеще! А прямо перед входом в кабинет, где отец Вячеслав совершает молебны, висит свеженькая реклама, которую никак не мог не заметить батюшка: «У Владимира Розенталя ЛЯРВА (это одно из оккультных названий особо злобных бесов. – Авт.) сидит то на одном, то на другом плече больного. Корректируя энергетику, он добивается астральной смерти беса». Куда уж дальше!)
А.: – Вы считаете, что можно применять заговоры? Ведь они, мягко говоря, ничего общего с Православием не имеют.
Отец В.: – Но это же народное творчество. Молитвы, конечно, канонические, но ведь вы молитесь и своими словами. И заговор – это народное творчество, народные молитвы! Их человек творчески читает.
А.: – У Владимира Розенталя сказано, что есть канонические заговоры.
Отец В.: – Нет, нет! Это просто такая фраза.
А.: – То есть вы, как священник, за экстрасенсорное целительство? Почему же архимандрит Герман, занимающийся отчиткой людей, пострадавших от таких целителей, говорит о бесовском воздействии и запрещает как обращение к целителям, так и занятия этим?
Отец В.: – Ну, я не хочу его осуждать... Ладно, не будем об этом... И если вас кто-то не благословил на это, я не могу дать другое благословение. Знаете, во многом священники по-своему правы, запрещая. Большинство целителей занимается черными делами. Как благословить идти к Юрию Лонго? Это невозможно! Но надо возродить истинные русские народные традиции, вековые, богатейшие. Потому не надо обозначать «православное целительство» – так мы берем определенные обязательства на Православную Церковь. Пусть будет русское – но надо отделить черных целителей. А собирать есть что. Опыт огромный.
А.: – А вы читали книгу об этом отца Анатолия Берестова?
Отец В.: – Слышал, но не читал.
А.: – Там речь идет и о «Христианской академии Федоренко».
Отец В.: – Я знаю их... Я слышал, что в книге о них были какие-то искажения и отцу Анатолию пришлось извиняться. Но я не знаю точно – только слышал. Конечно, не надо их называть православными. Коля Федоренко – хороший человек. Но он отошел от Православия...
(Как помнит читатель из предыдущей главы, даже в «отошедшей» от Православия академии Федоренко отрицательно относятся к эстрасенсорным манипуляциям над святой водой. «Православный» же батюшка считает это делом само собой разумеющимся.)
А.: – А в Академии русского целительства все делается по благословению?
Отец В.: – Конечно! Все дал и благословил Господь.
А.: – А какие-то конкретные священники?
Отец В.: – Конечно!
А.: – А вас лично кто благословил? Старцы?
Отец В.: – Кто? Нет, мой епископ Стефан, он в Санкт-Петербурге, а я, викарный, здесь. Но храма своего пока у меня нет. Думаем строить. Но не совсем с нуля. Хотя бы четыре стены были! Я пока без прихода – очень тяжело быть ректором Академии русского целительства и служить...
Да, с этим утверждением отца Вячеслава трудно не согласиться. Действительно, очень тяжело сочетать служение Богу с обучением служению дьяволу (как ректору явно оккультной академии).
Мы привели лишь малую часть способов «лечения», взятых из самой тьмы язычества. И этот «опыт православной духовности» хвалит и благословляет отец Вячеслав Лисовой! И если он ЭТО считает проявлением «высшей духовной жизни», то ему более пристало носить звание языческого жреца, нежели пребывать в сане православного священника. Так, по крайней мере, будет честнее.
АНТИПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОИСКИ «ПРОИСа» ● Тайна особнячка в центре Москвы ● Оккультисты под крылом «храма» ● «Благословите составить гороскоп?» ● «К вершинам экстрасенсорного мастерства» ● 150 тысяч – за прием у «владыки».
Особнячок в центре Москвы на улице Радио, дом 12. ТОО «ПРОИС» – Центр народного целительства, курируемый Российской народной академией наук. То же, что у всех оккультистов, «освобождение от так называемого сглаза и порчи», правда, с применением «видеокассет с индивидуальным видеолечебным сеансом». В центр изображенного на рекламном плакате православного креста вписан «космический кристалл», от концов же креста исходит спиралями и фиолетово-белыми потоками «космическое излучение». Здесь предлагают обучиться на целителя, предоставляя «уникальный шанс овладеть уникальной профессией», «пробудить экстрасенсорные способности, развить чувствительность к восприятию особых видов энергии, повысить энергетический уровень и защитные функции организма», обучить «приемам набора и управления энергией», «прорваться к вершинам экстрасенсорного мастерства».
Казалось бы, ясно, на соискателей чего рассчитан этот набор мистики. Но... человек, переступивший порог этого заведения, существующего с 1992 года, вместо коридора попадает в... домовый храм архангела Рафаила, который называют здесь православным. Как это сочетается с рекламой экстрасенсорного лечения? Звоним в «ПРОИС»:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу "Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов бесплатно.
Похожие на "Православные колдуны" –кто они? - Иеромонах Анатолий Берестов книги
- Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой - Евдокия Агафонова - Религия
- Русские руны. Для очищения - Родогой Орлов - Эзотерика
- Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский - Религия
- Главные молитвы о здравии и избавлении от бед. Как, в каких случаях и пред какой иконой молиться - Ольга Глаголева - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
