Форма входа
0/0
КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
- Дата:22.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
- Автор: Волхв Велеслав
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав:
Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.
Читем онлайн КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
3. Корочун — это чародейная пора, когда Врата меж Явью и Навью широко распахнуты, покров маяты мира сего разорван, и за ним можно увидеть проблески Истинной Природы Мироздания, сущей за пределами плоти, за пределами всех имён и форм.
4. Ночь Корочуна, последняя ночь уходящего Года — это прообраз Ночи Мира, Ночи Великого Растворения, Ночь Завершения Круга Времён и одновременно Преддверие Нового Возрождения.
5. Для мудрых Корочун — Ночь Прозрения и Безмолвного Видения Того, Что скрыто; для иных — это Ночь Безумия и Чёрного Ужаса, вползающего в Явь из Нави, подобно змее, проникающей в дом через раскрытую дверь[4].
6. За две седмицы до Корочуна начинается так называемое Время Молчания — пора подготовки к Переходу, время отдачи долгов, прощения обид, завершения всего незавершённого за год и отбрасывания, отпускания от себя всего отжившего.
7. Это время очищения души и тела, когда желательно ограничивать себя в пище (особенно мясной), а также внимательно следить за чистотою своих помыслов, произносимых слов и совершаемых дел.
8. В ночь Корочуна души Предков приходят в Явь, чтобы навестить своих потомков и, если надо, спросить с них — как они исполняли в уходящем году свой Родовой Долг? Жили они по Правде или по кривде? Славили Родных Богов или поклонялись чужебесию? Искали Мудрости Вышней или тешили лишь ненасытное чрево своё?..
9. Слышишь, как трещит мороз на улице? Это Сам Вещий Бог стучит ледяной палицей по спящим деревьям, и Серп Мары рассекает спутанные за год Покутные Нити[5], и души Предков в обличиях вещих птиц безмолвно сидят на зелёных еловых ветвях, сторожа Миг Волшебства — Откровение Вещей Ночи...
Примечания:
[1] Жнец — планета Сатурн (ведийск. Щани). Один из Тёмных Ликов Вещего Бога, Грозный к неправедным и Благой к живущим по Прави. Неизменный атрибут Жнеца-Корочуна — Железный Серп, день седмицы — шесток, сторона света — запад, руда — серый свинец.
[2] Слово «Коляда» происходит от древнерус. коло — «круг», «колесо» (ср. напр. «Йоль» древних германцев, происходящее от hjul — «колесо»). Коло — это и Кологод (Коло Года), и Великое Коловращение всего сущего, и Ведическое Колесо Закона (санскр. Дхарма), и т.д.
Согласно народной традиции, Коляда празднуется в ночь с 24 на 25 стуженя/декабря-месяца, когда Солнце «на заячью лапку», или «на гусиный шаг», перейдёт за точку Солнцеворота (приходящегося примерно на 20-е числа месяца). Такая отсрочка связана с тем, что сам день Солнцеворота издревле считается в народе «опасным временем», когда Явь и Навь как никогда тесно соприкасаются друг с другом, и духи умерших (навии) выходят в наш мир (именно их символизируют собой личины колядовщиков). Поэтому сам Зимний Солнцеворот — это «Коляда волхвов», отмечаемая лишь сведущими в Тайном Искусстве людьми, волхвами и ведунами, живыми среди мёртвых и мёртвыми среди живых. Остальной народ отмечает Коляду позже, когда опасность соприкосновения с миром Нави уже миновала.
Другие арийские аналоги Славянской Коляды (помимо уже упомянутого Йоля германцев), это Альбан Артуан (Зимний Солнцеворот) древних кельтов и Махакаларатри (Великая Ночь Кали) Ведической Индии.
[3] Имеется в виду представление о Кологоде, или Лета Вращении, как о круговом движении Сварожьего Молота в течение года. Отец Сварог, Коваль Небесный, сковавший на Заре Времён весь мир, ежегодно подновляет Своё творение, ударяя по Алатырю-камню Своим Молотом и высекая из него искры, возжигающие Огонь Нового Года. На Купалу (в пору Летнего Солнцеворота) Сварожий Молот оказывается поднят в самую высокую точку Лета Вращения, а на Коляду он, опускаясь в самую нижнюю точку, ударяет о каменную твердь, как о наковальню, высекая золотую искру.
[4] Иными словами, время, опасное для несведущих, несёт Духовное Прозрение мудрым. О сём же говорится, что мудрый извлечёт добрый урок даже при неблагоприятных обстоятельствах, а глупец не сможет воспользоваться и благоприятными. Поистине, благословенны препятствия, ибо ими растём!
[5] Покута — Судьба, то есть всё то, что суждено Свыше. В сущности, Покута воплощает собой не слепой произвол Богов, а совокупность последствий наших собственных деяний. Это Закон, согласно которому человек — рано или поздно — непременно пожнёт плоды всего содеянного им, и всякое доброе семя принесёт добрые плоды, а худое семя — плоды горестей и страданий.
Когда Высшая Сущность видится одновременно в высоком и низком, а внешнее не разделяется с Внутренним, — узел ложной самости в Сердце развязывается, и Макошь (Хозяйка Покуты — Владычица Судеб) освобождает прозревшего от всех пут, сплетённых Покутными Нитями (Нитями Судеб), и отверзнувший Вещее Око, подобно страннику, вернувшемуся на Родной порог после долгих скитаний, возвращается наконец Домой...
Слава Роду!
[2007]
Постигший
1. Огненное Око Владыки глядит на тебя в упор. Прошлое и будущее отражаются в нём.
2. Накат приходит словно бы ниоткуда, опрокидывая тебя навзничь, хотя тело остаётся недвижимо. Ты падаешь назад и одновременно... вверх!
3. И Голос Владыки: «В Реке Моей — брода нет». Огнём распаляется Небо, хлябями стонет Земля.
4. Змей становится Древом. Миг взрывается Смертью. Мир становится Богом. Очи закрыты Тьмой, но ты видишь всё вокруг, словно состоишь из одних лишь глаз — Одного Ока.
5. Тот, Кто в тебе — не спит в Ночи Мира. Тот, Кто в тебе — не просыпается Днём. Тот, Кто в тебе — не смотрит на тебя как на другого.
6. Прах в твоих руках, ставших корнями Древа, уходящими в Небо, похож на птичий пух. Солнце и Луна — Очи очей твоих, Живое и Мёртвое, смотрящее вовне и зрящее внутрь.
7. То, что раньше было тайной — засветилось сиянием очевидности, и Знаки наполнились смыслом, и смыслы переплелись в Единый Узор...
8. Девять долгих дней и ночей... Краткий миг Постижения...
9. Теперь ты — Он, и копьё, пронзившее некогда твою плоть, теперь в ТВОЕЙ руке...
Слава Роду!
[2007]
Лада и Мара
1. Смотреть в глаза Любви — значит смотреть в глаза Смерти.
2. Тропы Любви — это Узор, вплетающий нас в Мир, и одновременно Мост, ведущий за его пределы.
3. Та, Которая всегда за левым плечом, приходит неслышно, но Её поступь сотрясает Небо и Землю.
4. Ищущий Любви — рано или поздно достигает Врат Смерти. Но лишь вошедший в них с полным самоосознанием — входит в них как в Лоно Любви.
5. Не познавший объятий Смерти — не познал Любви. Таково Учение Владычицы на Тропе Возврата.
Истинно, так!
Слава Роду!
[2007]
Обрядовое обращение к Родным Богам и Предкам[438]
1. Русские люди — потомки Родных Богов.
Русские люди несут в себе Священную Кровь Родных Богов.
И поскольку это так, то значит и сама история народа нашего и Родной Земли[439] нашей несёт в себе Промысел и Волю наших Богов. И выдающиеся Предки наши не токмо человеческую самость свою, но и Божеское в жизни своей являли. И не суть важно, во что веровал человек, важно, что поступал он по Божеской Воле — по Воле Крови Предков своих. Поэтому любое высокое деяние, совершённое Предками нашими, заслуживает Памяти нашей и почитания нашего, ибо через это чтим мы Богов Родных наших и Священную Волю Их.
2. Потому почитаем мы всех, жизнь отдавших за Веру[440] нашу, почитаем на костёр взошедших и не покорившихся властям неправедным и церкви чужеславной, потому что Дух свой, Веру свою и Честь свою выше живота своего ценили. Также поминаем мы старообрядцев, Никоновских реформ не принявших и за то от господствовавшей церкви пострадавших, — пусть, порой, ум их пребывал в заблуждении, но величие их Духа — от Богов Родных наших по Завету Крови Предков им дадено было.
3. Также почитаем мы всех героев и подвижников народа Русского, как живших в глубокой древности, так и наших недавних современников: почитаем воинов и мастеров, ремесленников и землепашцев, деятелей науки и искусства, почитаем волхвов мудрых и всех вершителей Духа. Ибо слава их есть слава Богов наших. (На обряде возможно перечисление в лицах и прославление поимённое наших славных Предков.)
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав бесплатно.
Похожие на КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав книги
- Посох волхва - Алексей Витаков - Исторические приключения
- Хвоя, изгоняющая болезни. Великий славянский лекарь - Порфирий Ипатов - Здоровье
- Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев - История / Периодические издания
- История балтийских славян - Александр Гильфердинг - История
- Тайна Авалона - Анна Велес - Любовно-фантастические романы
