Форма входа
0/0
Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар
- Дата:20.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Прогрессивный сатанизм. Том 2
- Автор: Мильхар
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар:
Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Второй том содержит разделы «История», «Магия», «Символика», «Критика», «Юмор».
Читем онлайн Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Анализируя некоторые группы больных, он делал выводы обо всех людях вообще (кстати, есть сведения, что как раз в период разработки своих теорий он активно употреблял кокаин, который, помимо прочего, повышает сексуальность)." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/
Для тех, кто не в курсе: кокаин, наоборот, снижает сексуальное влечение и при длительном употреблении ведет к импотенции. Но г-н Нестеренко любой услышанный им звон толкует в пользу своих "теорий". Да и про Фрейда не мешало бы факты привести, а то все на уровне трепа бабок у подъезда. Итак, вокруг страха перед проблемой создана идеология. Только вот беда: любому образованному человеку видно, что идеология эта шита белыми нитками.
Следовательно, экстремисты могут призывать под свои знамена только невежественные народные массы, которые примут их идеи за чистую монету.
Впрочем, массам не нужны идеи. Им нужны лозунги, красивые слова, соответствующее эмоциональное оформление. Идеологи экстремизма с удовольствием проецируют свои страхи и слабости на окружающих, с помощью демагогии внушают людям, что это и их проблема тоже. В ход идет игра на невежестве, стереотипы, ярлыки, запугивание и т.д.
"Деформируется психология, искажается система ценностей. Результатом такой деформации является множество всевозможных мерзостей и извращений, в том числе социально опасных; недаром само понятие непристойности связано с сексом, а синонимами девственности всегда были невинность, непорочность, чистота…
Слишком много зла и преступлений на протяжении всей истории совершалось на почве секса. Речь идет не только и не столько о половых преступлениях; обычной является ситуация, когда женщина (мужчина) – цель, а преступления или иные неблаговидные деяния – средства." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/
Характерно, что Нестеренко не перечисляет конкретные "мерзости" и "извращения".
Понятие "непристойность" с сексом и понятие "непорочность" с девственностью связало христианство, и вряд ли г-н Нестеренко об этом не знает. Он ищет любые доводы в подтверждение своей позиции, даже совершенно не логичные – лишь бы было хоть что-нибудь.
"Кто всерьез хочет бороться против проституции, тот должен помочь положить конец той антиморальной культуре больших городов, которая является настоящим бичом для юношества. И если мы не вырвем нашу молодежь из болота, окружающего ее сейчас, она неизбежно в нем утонет. Эту очистительную работу необходимо предпринять во всех областях. Только после основательной чистки сможем мы заставить литературу, искусство и т.д. служить одной великой моральной, государственной и культурной идее." /А.Гитлер "Моя борьба"/
Любопытно, что гуманист Нестеренко и антигуманист Гитлер – говорят практически одно и то же и в одинаковых выражениях. Набор средств, которыми располагает демагогия, ограничен. Когда экстремист ищет себе сторонников, ему не требуются личности: вдруг они еще сомневаться начнут, или толковать его идеологию по-другому – так, что она не будет решать его личные проблемы. Экстремисту нужны его уменьшенные копии – армия одинаковых человечков, боящихся той же проблемы, стремящихся решить ее таким же образом, но при этом безоговорочно признающих за ним его права на лидерство. Дисциплина – вот ключевое слово всех экстремистских идеологов.
Никаких вольностей! Все за вождем шагом марш!
"Освобожденная Россия станет имперским Государством, основанным на автократии и сословно-корпоративной иерархии. В ней будут сочетаться жесткая национальная дисциплина, творческая свобода личности и активная социальная политика." /К.Касимовский "Обращение к молодежи"/
Интересно, как у Касимовского сочетаются "жесткая национальная дисциплина" и "творческая свобода личности"? То ли это неудачная попытка демагогии, то ли "свобода личности" для него – это когда личность следует его идеям.
"Идеальный человек никогда не должен ни пить, ни курить! Никогда, нигде и ни при каких обстоятельствах! Никакие компромиссы в этих вопросах недопустимы.
Когда мы придем к власти, то установим сухой закон. Все разговоры о том, что сухой закон дает обратный эффект – это грязное еврейское надувательство!" /В.Истархов "Удар русских богов"/
С Истархова демагог еще более слабый. Надо не самому эмоции проявлять, а вызывать их у народа. Когда видишь это множество восклицательных знаков, сразу представляется возбужденный человечек на трибуне, которого все воспринимают как клоуна. На этом этапе у экстремиста происходит подмена ценностей. Средство решения проблемы (привлечение масс на свою сторону) становится самоцелью. Теперь не люди подчиняются его власти, чтобы осуществить его идеологию, а наоборот: идеология проводится в жизнь, чтобы иметь власть над людьми.
Обычно для человека власти много не бывает. А уж для человека, одержимого страхом из-за своей слабости и неспособности решить стоящую перед ним проблему – тем более. Поэтому всякий экстремист рано или поздно приходит к мысли о мировом господстве. Только власть над миром теперь представляется ему достаточным средством, чтобы и от своей проблемы избавиться, и наслаждаться зрелищем миллиардной толпы подобных ему.
"Мы считаем, что секс со временем будет побежден во всем мире – не только благодаря нашим усилиям, конечно. Для этого имеются объективные предпосылки. Прежде всего, прогресс технологий просто не оставляет людям другого выхода." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/
Для Нестеренко мало своего кружка сексофобов и даже антисекса в одной отдельно взятой стране недостаточно. Ему всемирный масштаб нужен. Может, чтобы доказать свою правоту самому себе?..
"Грядущая Русь будет стремиться достичь мирового лидерства и установить вселенский Русский порядок, основанный на солидарности арийских народов." /К.Касимовский "Обращение к молодежи"/
Арийские народы уже выстраиваются в очередь за русским порядком:-) Почему экстремизм никогда не решал ту проблему, которую он вызывался решить?
Причин здесь несколько. Первая – в том, что на официально объявленную внешнюю проблему накладываются тщательно скрываемые внутренние проблемы лидеров экстремистского движения. Мне не известно ни одного такого лидера, который был бы физически здоровым и психически уравновешенным человеком. У всех какие-то комплексы, сексуальные проблемы, врожденные генетические патологии – и, как следствие, обида на весь окружающий мир. А обида – плохой советчик в политике и идейной борьбе.
Вторая причина – нежелание вдуматься в саму сущность проблемы. Экстремист все представляет в виде упрощенной схемы: мир, людей, историю, свою проблему и предлагаемый им путь ее решения. Он постоянно путает карту местности и саму местность, и то, что представляется ему в виде несложного плоского рисунка, в реальности является обширным и разнообразным рельефом.
Третья причина – в том, что экстремизм отталкивает от себя интеллектуалов и собирает под свои знамена исключительно людей из толпы. С таким низким интеллектуальным потенциалом не достичь тех грандиозных целей, которые экстремисты перед собой ставят.
О четвертой причине уже говорилось – забота о тактике в большей степени, чем о стратегии. Первоначальная цель решить проблему подменяется промежуточной – захватить власть. И дальше все действия направляются на сохранение и расширение власти, а не на решение проблемы.
И последняя, пятая причина, – в том, что экстремистский путь решения проблемы неизбежно приводит к необходимости для экстремистов установить свое мировое господство. А это, как доказывает история, невозможно.
В результате, экстремизм не только не решает поставленную проблему, он чаще всего ее даже усугубляет. Антисемитская истерия Гитлера привела к созданию государства Израиль и дала идеологические козыри сионистам. Сухой закон везде приводил к расцвету самогоноварения и в конечном итоге – к усилению пьянства.
Борьба большевиков с религией кончилась нынешним проникновением попов во все поры государства. И таких примеров множество. Путь экстремизма еще никого не приводил к победе.
Директива
DarionЧасть I.Позером по Black Metal считается тот кто:
А) Имеет склонности к симпатии и влечение к лицам такого же пола, т.е. склонность к гомосексуализму, или же является таковым.
Б) Проворачивает финансовые операции с помощью идеологии, политики и самой музыки Black Metal и в его сфере, имея при этом личную финансовую выгоду и прибыль.
В) Занимается бесплатным коллекционированием релизов вышеозначенного стиля или любых формаций, имеющих к нему прямое и непосредственное отношение. Т.е. различными способами и под различными предлогами бесплатно завладевает данной продукцией, в дальнейшем исчезая или предоставляя хозяину релизов безосновательные претензии, не сдерживая обязательства об обмене продукцией.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар бесплатно.
Похожие на Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар книги
- Лекарь - Андрей Евгеньевич Первухин - Русское фэнтези
- Темный Лекарь 3 (СИ) - Саша Токсик - Фэнтези
- Война во времени - Александр Пересвет - Научная Фантастика
- Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия - Ольга Крючкова - Энциклопедии
- Камень духов - Александр Кердан - Исторические приключения
