Два сорокоуста - митрополит Вениамин Федченков
- Дата:12.03.2025
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Два сорокоуста
- Автор: митрополит Вениамин Федченков
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Два сорокоуста" от митрополита Вениамина Федченкова
📚 "Два сорокоуста" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир духовных поисков и внутреннего преображения. Главный герой книги, столпник Иоанн, ищет ответы на глубокие вопросы о вере, смысле жизни и пути к Богу. Его путешествие наполнено испытаниями, откровениями и духовным ростом.
Встречи Иоанна с различными людьми и событиями раскрывают перед слушателем глубокие истины о вере, милосердии и прощении. Автор мастерски переплетает реальность и мистику, создавая захватывающий сюжет, который заставляет задуматься над важными аспектами жизни.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Об авторе:
🖋️ Митрополит Вениамин Федченков - выдающийся духовный писатель и проповедник, чьи произведения вдохновляют миллионы людей на поиск истины и духовного совершенствования. Его творчество пронизано глубоким пониманием человеческой души и вечных ценностей.
Не пропустите возможность окунуться в мир "Два сорокоуста" и пройти вместе с героем путь к пониманию себя и мира вокруг. Эта аудиокнига станет для вас источником вдохновения и новых открытий.
🔗 Ссылка на категорию аудиокниги: Религия
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
а) не мудрить словами своими,
б) а возвещать откровение Божие;
в) и ни о чем другом, как только “о Иисусе и Сем распятом”;
г) и пусть и сам проповедник немощен и робок, это ничего (лучше даже, смиреннее),
д) лишь бы (вместо красивых слов и споров)
е) было явление духа и силы... Вот это самое важное, но и трудное. А без этого не может быть действия;
ж) и вообще надо стараться не на себе все основывать, а на Боге, благодати.
Святое Евангелие от Иоанна и должно было читаться (8, 21-30) об обличении в неверии иудеев: “Аще бо не имете веры, яко Аз есмъ, умрете во гресех ваших” (ст. 24). Вот основная и грозная мысль... Да, нужно об этом тоже проповедывать сначала, а после о надежде на милость... Или наоборот, но непременно и то, и другое... “Погибнет”. Задумаешься поневоле. Вечная погибель.
Поверят после того, когда распнут (ст. 28). Таков закон злой природы человеческой.
И, наконец, “со Мною Отец”, Я не один (ст. 29)... Одиночество почти всегда удел вождей. Но Господь с ними.
Многие уверовали тогда же.
19 сентября /2 октября
ДО ЛИТУРГИИ
Стоял на молитве и все думал о послании: если советская власть даст свободу епископам и православным священникам работать среди НАРОДА, чего же больше сейчас желать?
А дальше Господь и лучшее что может сделать: обращение многих неверующих и отпавших.
Но и этого - работать народу - довольно... Как же не идти?
На Божественной Литургии с самого начала меня безпокоила совесть о том, зачем я не постыдился обличить (хотя бы и наедине) отца Н. Кто я такой?.. Своих грехов множество... И хотя я просил уже у него прощения, но мне это казалось формальным, без достаточного сокрушения... И захотелось мне снова просить прощения... Сокрушение объяло душу, и слезы раскаяния облегчали ее...
А лукавые помыслы возражали: “Это ему не полезно!” И сердце тогда опять застывало...
Во время Апостола я попросил его войти в алтарь и горячо, от души попросил простить меня... Он был очень ласков, сам просил меня: “Не расстраивайтесь, Владыко!”
Слава Богу! У меня тепло стало на душе! Мирно.
Да! Христианский благодатно-самоотверженный, Христоподобный путь победы над злом - вернее... И во всяком случае он обязателен для Церкви. А государство может и должно идти своими путями.
Апостол читался опять об оправдании верою, а не законом...
Да, мы, грешные, должны надеяться больше всего на Христа, “Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2, 20) на Крест.
А Божественное Евангелие говорило о необходимости уже нам самим нести крест свой, данный Богом... И никак не стыдиться исповедания Его, как Сына Божия, Искупителя мiра... Иначе Он постыдится нас на Суде Своем. Некоторые из здесь стоящих не умрут, прежде чем увидят Царство Божие, пришедшее в силе, т. е. славу будущего Царства Божия, которая открылась в преобразившемся Христе Господе. Посему далее и говорится о преображении Его! У другого же евангелиста (Мф. 16, 28) прямо и говорится, что “увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем”.
Связь такая: здесь ждут скорби и даже погибель “души” (т. е. страдание даже по смерти), зато там ждет Царство блаженное.
- Да есть ли оно? - вопрошает темный маловерующий ум.
- Аминь, истинно говорю вам: есть...
... И вот очень скоро некоторые из вас увидят Его сами...
И по шести днях... пошел на Фавор и “показал ученикам Славу Свою, якоже можаху”. “Добро есть нам здесь быти!” - воскликнул в порыве св. Апостол Петр.
Его молитвами укрепи, Господи, и меня в ревности по Бозе...
Да! Воистину есть Царство Славы. Слава Тебе, Христе, Царю мой и Боже мой! Есть христианину чем жить.
†
В конце Литургии на душе была любовь ко Пресвятой Троице. И как это редко бывало: я от радостных слез почти не мог произнести этих дражайших слов: “Славу возсылаем ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ”.
Слава Ти, Пресвятая Троице, Боже любви и всякого освящения, утешения и укрепления.
Об этом говорил и в проповеди. Но даже не хотел говорить.
†
После обеда получил опять письмо ужасное, грозящее за подписку властью сатаны и вечною мукою, если не откажусь от нее. А если откажусь, то три года непрестанных скорбей и огорчений...
Страшное давление надавило на душу. Письмо пошел и тотчас же сжег... Немного легче стало. Душа борется против мучительного удушения. Но очень трудно... А рядом письмо совершенно обратное: вполне согласен.
“Многие - не скрою - поносили Вас. Мне же близко знакомо Ваше решение, понятное, зная любовь к матери нашей Св. Церкви Всероссийской. Многие не понимают и, боюсь, никогда не поймут переживаемого сейчас в России. Мне же, грешному, чувствуется там дух времени первых христиан, апостольских. Настало время жить только для Церкви и для Нее, ради Нее”. “Помоги же нам Господь, Его Пречистая Матерь пережить все испытания, с которыми неразрывно связан избранный Вами крестный путь”. (Писано в день Воздвижения Креста Господня).
Но это письмо не в силах было отогнать то давление...
Тут я зашел по делу к соседям по келлии (духовнику и приезжему священнику). Господь помогает через других, через братьев...
Стали читать вместе и те и другие письма... И пришли к выводу: “Господь все допускает -Его воля, что Вы получаете и такие письма, чтобы укрепить Вас” (сказал батюшка). И мирить, - добавляю себе.
Да уж, претерпев такое искушение, после мало, чего побоишься иного.
И склонились все к выводу, что должно послушаться Митрополита Сергия. Христианству, конечно, никак не изменять, а все предоставить на волю Божию.
- Когда я молюсь за Митрополита Петра и Митрополита Сергия, - говорит духовник, - то молитва идет внутрь души, а когда за других, какая-то холодная чувствуется.
После этого, несколько успокоенный, я пошел с ними пить чай вместе (обычно не хожу): тут нам захотелось “вместе” быть (единодушие - признак присутствия Господней благодати).
†
Очень тяжело было!
†
Через час вдруг неожиданно я замечаю в себе дивную перемену: до такой степени хорошо, как после Святого Причащения! И совершенно ясна правильность моего решения. И твердость явилась. Сердце играло... И я, не выдержав, поделился даже с батюшкой. Оба сказали: - Слава Богу!
Ну так хорошо, так хорошо было!
Дивны дела Господни!
†
С автором прежних писем, вероятно, увидимся лично; я его пригласил встретиться в одном месте. Да будет надо мною милость и воля Божия! Может быть, у разных людей разные пути? Его не переубедить... Но, может быть, мне лучше будет? Что Бог даст: если не мучение, то, Господи, отстрани его как-нибудь.
†
Тяжкий был день! Но окончился радостной победою.
20 сентября/3 октября
ДЕВЯТНАДЦАТАЯ ЛИТУРГИЯ
Слава Богу, мирно было на службе. 1-й Апостол (Еф. 1, 22-23) о спасении и язычников, и иудеев Христом. Только Он объединил, как глава тело в Церкви Своей и тех и других. Язычники прежде находились в грехах и под властию диавола, который и доселе действует “в сынех противления”, т. е. упорно противящихся вере. И иудеи жили плотски и по своей вере и находились под гневом Божиим, “якоже и прочие”... А Господь вот всех спас и от грехов, и от диавола и объединил всех.
Да! Помимо Него нет объединения!
Другой Апостол опять читался о борьбе с духами злобы поднебесной (Еф. 6, 10-17). Нужно набираться сил (“возлагать”). Как? О Господе... Человеческие силы ничтожны. Далее перечисляются все виды вооружения: истина (истинное, правильное воззрение, идеал важнее всего, это и каноны говорят), правда (праведная жизнь, там ум, а здесь сердце и дела), готовность мир благовествовать (а не здесь людей), “а паче всего возьмите щит веры”.
Ныне почувствовал именно особенную (паче всего) важность веры. И надежду (на благоуспешное окончание борьбы, иначе ослабнет человек. А Господь всегда поможет!)... И меч - Слово Божие... Но особенно веру: ею “возможете все раскаленные (!) стрелы лукавого угасить... в день злой...”
†
Святое Евангелие от Марка - об исцелении слепого Вартимея... Кричать начал: Иисусе, Сыне Давидов! Помилуй мя... Но люди запрещали ему... О люди! люди! О завистливые и жестокие! Около Бога родились, Его учение слушали и все же жестоки были... Тогда Он Сам позвал... И диво! И люди сразу изменились: “Дерзай возставши, зовет тебя”... Так легко изменить Богу сердца людей. А он-то, счастливый, обрадовался: сбросил последнюю нищенскую одежду и побежал...
- Ну, чего хочешь? - Прозреть! - О простота святая, на чудеса подвизающая...
- Прозри! - И прозрел... И пошел тут же за Ним... И про одежонку свою, вероятно, забыл, прилепившись к Господу всей душею...
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- История русской церкви (Том 4) - Митрополит Макарий - Религия
- Житие Сергия Радонежского - Борис Клосс - Религия
- Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий - Православие
- Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров - Религиоведение / Прочая религиозная литература