Христианство на пределе истории - Андрей Кураев
0/0

Христианство на пределе истории - Андрей Кураев

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Христианство на пределе истории - Андрей Кураев. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Христианство на пределе истории - Андрей Кураев:
Читем онлайн Христианство на пределе истории - Андрей Кураев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 164

Сотворчество в познании мира // Аномалия No 4(112), 9 февраля 1996 "> http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.html http://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.html

[196]

Дульнев Г. Н. От Ньютона и термодинамики к биоэнергоинформатике http://dolmen. narod.ru/7_13.htm

[197]

Дульнев Г. Н. Роль синергетики в формировании нового мышления // Мир Огненный.1997 № 3(13) http://dolmen. narod.ru/7_13.htm

[198]

Мулдашев Э. От кого мы произошли. М., 1999, с.191.

[199]

Дульнев Г. Н., Ипатов А. П. Исследования явлений энергоинфомационного обмена: экспериментальные результаты. Спб., 1998. "> http://www.roerich. com/n_2000_a.htm http://www.roerich. com/n_2000_a.htm

[200]

«Принцип информационного тождества материи и духа» возглашает неомарксист, призывающие «возродить солидные национальные традиции, представленные в русской религиозной философии, теософии Е. Блаватской, этике Е. Рерих» (Югай Г. А. Конвергентная философия информационного детерминизма и тезисы о марксизме // Философские исследования.2002, № 2(35), с.19 и 23)

[201]

Конечно, он эзотерик и оккультист в современном смысле этих слов, а не в изна­чальном. Когда-то слова эзотерический и оккультный означали «внутренний», «скры­тый», «потаенный». Но Алексей Ипатов слишком наивен, чтобы проводить различие между своим внешним «имиджем» и сокровенными убеждениями. Он просто не пони­мает, что эзотерика и православие противоречат друг другу. Поэтому точнее всего его взгляды будет охарактеризовать по-ленински: «путаник»

[202]

Даже Лев Левинсон, стяжавший печальную известность своей патологической ненавистью к Русской Православной Церкви – и тот оказался люб и авторитетен для «Сербского Креста»: «Необходимо отметить, что, комментируя решение Приозерского суда, ответственный секретарь Постоянной палаты по правам человека при Президенте РФ Лев Левинсон заявил корреспонденту „Известий“: „…С правовой точки зрения верующие правы. Каждый человек сам выбирает свои табу. Надо уважать их выбор, их конституционное право на свободу совести“ (Открытое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II // Сербский Крест. № 29 (78), май.2002, с.11). Левинсон – авторитет еще тот. Вот парочка его авторитетных суждений:»Необходимо сексуальное образование… сознательная сексуальная раскрепощенность, неотрывная от политический, экономической и идеологической свободы… И чему бы там ни учили аскеты от Патриархии и КПРФ, Мария, как гласит церковное предание, родила Иисуса в 15 лет" (Лев Левинсон. На Святой Руси секса нет. // Экспресс-хроника.18.10.1997). "«Разговоры о возрождении Русской православной церкви представляются бессмысленными. Это все равно, что надеяться на воскресение лежащей в Мавзолее куклы. Надо избавляться от Патриархии, как от затяжной болезни, которая непременно оставит следы на теле, но станет наконец вчерашним днем» (Левинсон Л. Несколько замечаний о торжествующей идеологии // Экпресс-хроника.26 мая 1995). Особый колорит личности этого авторитета придает то, что он назвал себя членом всех сект, подавших в суд против А. Л. Дворкина и Издательского отдела Московской Патриархии: «Данная брошюра (речь идет о книге А. Л. Дворкина „Десять вопросов навязчивому незнакомцу“ – А. К. ) посвящена деятельности религиозных объединений, к которым я принадлежу по своему вероисповеданию: Общества сознания Кришны, Сайентологической церкви, Церкви Объединения, Богородичного центра, Церкви Христа, христиан­ской миссии „Семья“, Церкви Последнего завета (последонателей Виссариона), мормонов, Свидетелей Иеговы» (Левинсон Л. Исковое заявление… // Секты против Церкви. Процесс Дворкина. М., 2000, с.86).

[203]

«Университет Дюка по заказу военного научного агентства DARPA приступил к разработке интерфейсов мозг-машина. Они призваны значительно повысить производительность и функциональные возможности человека. Для управления различными внешними устройствами в масштабе реального времени будут задействованы импульсы, неоросредственно связанные с электромагнитной активностью мозга» (PC Week/RE. №32, М., 2002, 3 сент. )

[204]

«…чтобы незаметно нанести штрих-код на тело человека» (Осторожно: пожизненный номер! Обращение Свято-Успенского Одесского монастыря к жителям Украины // Ревнитель православного благочестия № 10). И опять этот излюбленный тезис иннэнистского модернизма: «незаметно»!

[205]

ИНН – начало пути к печати антихриста. Открытое обращение Краснодарского регионального движения в защиту прав православных (г. Армавир) в связи с присвоением гражданам России ИНН // За Русь Святую. Информационный бюллетень по антиглобализационным проблемам. № 1. Спб., 2001, с.30.

[206]

Гордеев К. «Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» // Сербский Крест. № 27 (76), март 2002 г., с.2.

[207]

Даже «в отношении около 20 других известных мне типов штрих-кодов аналогичные данные не выявлены» (Научно-техническое заключение (сокращенный вариант) // За Русь Святую. Информационный бюллетень по антиглобализационным проблемам. № 2. Спб., 2001, с.38).

[208]

«В ближайшей перспективе идентификационный номер будут записывать в паспорта, их новые бланки предусматривают магнитный носитель. На Западе появились электронные чипы, которые вживляют в тело человека. Так что техническая возможность наносить личный номер с закодированным в нем числом 666, которое верующие называют „меткой дьявола“, уже не фантастика» (Метка дьявола // Русский вестник.2002. № 38-39).

[209]

Эти нелогичности нужны иннэнистам, чтобы потом придти к пугающему выводу: «Суд установил: ИНН, присваиваемые гражданам России, тождественны идентификационному номеру в системе EAN, штриховой код которого содержит антихристианскую символику – число 666» (Открытое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II // Сербский Крест. № 29 (78), май.2002, с.9).

[210]

Свящ. Геннадий Емельянов. Не играйте своим спасением. Пастырское слово. Спб., 2001, с.10.

[211]

http://www.voskres.ru/forum/wtboard/8671. shtml

[212]

Статья, содержавшая в себе аргументы в пользу идентичности разделительных линий и шестерок (Ахрамеев В. Башкиров И. ИНН – действительно путь в преисподнюю. Наши специалисты доказали наличие «трех шестерок» в штрих-коде // Русский вестник. № 37-38, 2000), утверждала, что компьютер для опознавания знака учитывает только расстояние от начала первого штриха до начала последнего штриха и расстояние от начала первого пробела после первого штриха до конца последнего штриха – в таком случае действительно разделительные линии нетличимы от шестерки.

[213]

«Внимательное прочтение данного пункта ГОСТа показывает, что в декодировании не участвует пробелы между символами. Главное, чтобы штрихи различных символов не соприкасались, чтобы между двумя соседними символами был хотя бы один пробел. Так называемые знаки-ограничители, не смотря на меньшее число позиций (3 и 5, а не 7), все равно будут распознаваться как 6, т. к. для них тоже будет выполнено условие Е1=2 и Е2=2, а количество пробелов не существенно» http://www.blagoslovenie.ru/client/doc_po_INN/1.htm

[214]

Цифра 0 передается с помощью символов 0001101 или 0100111 в левой части штрих-кода и 1110010 в правой его части.

Цифра 1 – 0011001 или 0110011 и 1100110

Цифра 2 – 0010011 или 0011011 и 1101100

Цифра 3 – 0111101 или 0100001 и 1000010

Цифра 4 – 0100011 или 0011101 и 1011100

Цифра 5 – 0110001 или 0111001 и 1001110

Цифра 6 – 0101111 или 0000101 и 1010000

Цифра 7 – 0111011 или 0010001 и 1000100

Цифра 8 – 0110111 или 0001001 и 1001000

Цифра 9 – 0001011 или 0010111 и 1110100

[215]

Ошибка, допущенная А. Ипатовым вслед за В. Ахрамеевым и И. Башкировым, была продемонстрирована в интернетовских дискуссиях: "> http://kuraev.ru/gb/view. php http://kuraev.ru/gb/view. php?=8081 http://voskres. orthodoxy.ru/archive/8671.htm http://voskres. orthodoxy.ru/archive/8671.htm

[216]

В ходе которых, например, выяснилось, что испугавший поначалу людей штрих-кодовый знак на бланке Заявления о присвоении ИНН не имеет никакого отношения к той информации, что содержится в этом заявлении, к имени заявителя или к его будущему ИНН. Это всего лишь код самого листочка, точнее – той «формы» к которой он относится (Форма 12-2-2), и потому этот штрих-код одинаков на всех Заявлениях – сколько бы миллионов их ни было отпечатано и заполнено. У бланков других «форм» и других назначений будут другие штрих-коды. А в таком случае нет разницы между заполнением бланка, помеченного присущим ему, бланку, штрих-кода и покупкой консервной банки (помеченной своим штрих-кодом). Если же страшен сам по себе штрих-код, то уже нельзя подписывать никаких финансовых, банковских документов – там штрих-код уже есть… При этом штрих-код появился на бланках налоговых деклараций только 1997 года, а затем (возможно, не без влияния протестов церковных людей) он был снят. Отметим очередную нечестность «эксперта» Приозерского суда Алексея Ипатова, который в своей экспертизе не упомянул о том, что уже пять лет как штрих-коды отсутствуют на бланках деклараций.

1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 164
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Христианство на пределе истории - Андрей Кураев бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги