Форма входа
0/0
Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт
- Дата:30.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Свидетельства для Церкви (Том 8)
- Автор: Елена Уайт
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт:
Читем онлайн Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Без божественного содействия человек не мог бы делать ничего доброго. Бог призывает всех людей к покаянию, но человек не в состоянии даже покаяться, если Дух Святой не повлияет на его сердце. Но Господь не желает, чтобы кто-либо считал, что он должен прежде покаяться, чем сделать первые шаги к Иисусу. Спаситель [65] постоянно влечет людей к покаянию: от них требуется лишь подчиниться влечению и их сердца умиляться в раскаянии.
Человеку в этой великой борьбе за вечную жизнь предназначена определенная роль: он должен откликнуться на действие Святого Духа. Ему предстоит суровая борьба, чтобы прорваться сквозь силы тьмы и Святой Дух работает в человеке для осуществления этого. Но человек не пассивен во всем этом; он не должен ждать спасения, сложа руки. От него требуется - приложить все усилия, применить все способности в борьбе за бессмертие, однако только Бог дарует успех. Ни один человек не может спастись, находясь в бездействии. Господь призывает нас: "Подвизайтесь войти сквозь тесные ворота: ибо многие поищут войти и не смогут". "Широки врата и пространет путь, ведущие к погибели: и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их". Лук. 13, 24. Матф. 7, 13-14.
ПРОТИВЛЕНИЕ СВЯТОМУ ДУХУ
Я увещеваю учащихся наших школ быть здравомыслящими. Легкомыслие, часто свойственное молодежи, не угодно Богу. Их развлечения и игры открывают дверь многочисленным искушениям. Бог наделил вас различными умственными способностями и вы не должны давать место для низких, недостойных мыслей. Характер, сформированный в согласии с требованиями Слова Божьего откроет твердость в принципах, чистоту и благородство стремлений. Когда Святой Дух сотрудничает с человеческими способностями, последуют результаты в возвышенных, святых побуждениях...
Бог видит то, что скрыто от невидящих глаз воспитателей: а именно, что всякого рода безнравственность борется за господство, препятствуя проявлениям силы Святого Духа. Грубые разговоры, низкие, извращенные представления впечатаются в канву характера. [66]
Вечера, организованные по-мирскому, ради легкомысленных удовольствий, собрания с целью поесть, попить и повеселиться - вдохновляются духом преисподней. Такие мероприятия являются жертвоприношением сатане. Желание показать себя в велосипедных гонках и всеобщее помешательство на велосипедах,это оскорбление для Бога. Его гнев возгорится вскоре против тех, кто занимается такими делами. Подобные удовольствия опьяняют рассудок подобно алкоголю. Через такие развлечения открывается дверь для худых сообществ. Если разрешить мыслям течь по низкому руслу, - они вскоре извратят все силы человеческого существа. Подобно древнему Израилю любители удовольствий едят, пьют, а затем начинают играть. Их кутежи сопровождаются мирским весельем и буйными развлечениями. Во всем этом молодежь следует примеру авторов книг, врученных им для изучения. Самое великое зло, вытекающее из вышеупомянутых фактов, - они образуют постоянное влияние на характер.
Организаторы подобных мероприятий причиняют вред делу, который нелегко устранить. Они прежде всего ранят свои собственные души и шрамы от этих ран останутся на всю жизнь. Делающий зло может увидеть свои грехи и раскаяться: Бог может простить нарушителя закона; но сила различения, которая всегда должна оставаться острой и чувствительной, чтобы различать между святым и обычным,- значительно притупляется. В таком случае слишком часто человеческие планы и впечатления принимаются за божественные. Некоторые души слепы и нечувствительны, падки на все низкое, и даже атеистическое, ибо они выступают против проявлений Святого Духа.
ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ИСТИНЫ
Куранбонг, Новый Уэльс. 20 января 1898 г.
Меня радует, что Господь по Своей милости вновь посещает Свою церковь. Мое сердце трепещет при мысли о том, что Он посещал нас так много раз и Его Святой Дух работал в церкви. Но как только непосредственное действие Святого Духа прекращалось, все Божьи милости тут же забывались. Небо отмечало их недостаток: гордость и духовное безразличие. Те, которых посетила обильная милость и благодать Божья, бесчестили своего Искупителя своим неверием...
Спаситель часто посещал вас в Батл-Крике. Он приходил к вам точно так, как Он ходил по улицам Иерусалима, страстно желая вдохнуть дыхание духовной жизни в сердца тех изнемогших, обреченных на погибель. Города, получившие великое благословение, благодаря Его пребыванию в них, Его прощению и исцелению,отвергли Его. Проявление той же великой, нет, еще большей безответной любви имело место в Батл-Крике. Разве Христос не наделил Свою церковь благами и благословениями, которым нет числа? Разве Он не посылает Своих слуг с вестью о прощении и праведности ко всем, кто ее принимает?
Иерусалим является олицетворением того, чем станет церковь, если откажется ходить во свете, посланном Богом. Бог благоволил к Иерусалиму, как к хранителю священных истин. Но его жители извратили истину, презрели Его увещевания и предостережения. Они не желали прислушаться к Его советам. Двор храма был осквернен торговлей и грабительством. Всюду царил эгоизм, любовь к богатству, зависть и раздоры. Каждый искал собственной выгоды. Христос отвратился от них, говоря: "О, Иерусалим, Иерусалим, как Мне тебя оставить?" "Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" Матф. 23:37.
Так Христос скорбит, рыдает и о наших церквах, о наших учебных заведениях, которые не соответствуют требованиям Божьим. Он следит за Батл-Криком, который идет тем же путем, которым шел Иерусалим. Издательский дом превратился в оскверненную святыню, в место [68] нечистой торговли и сделок; издательство стало местом, где царят несправедливость и обман, эгоизм, и злоба, зависть и гнев. Однако люди, основывающие свою деятельность на таких несправедливых и порочных принципах, делают вид, будто они не понимают, что их действия греховны. Когда предостережения и увещевания достигают их слуха, они говорят: "Не говорят ли они притчами?" К словам предостережения и порицания отнеслись как к пустым разговорам.
С вершины Елеонской горы Христос видел, что такое же положение существовало в каждой церкви Высказанные Христом предостережения относятся ко всем людям, идущим по следам жителей Иерусалима, имевших такой великий свет. Судьба жителей этого города является для нас предостережением. Отвергая божественные предостережения, люди в наши дни повторяют грех Иерусалима. Господь видит то, чего не видит и не желает видеть человек - результаты всех человеческих замыслов в Батл-Крике. Бог со Своей стороны сделал все возможное, Он зажег свет перед глазами людей, чтобы их грехи не достигли такого предела, когда покаяние становится невозможным. Но люди, долгое время уклоняющиеся от принципов истины и справедливости - ставят себя в такое положение, при котором они не способны различать свет и истину, справедливость и милость. Такое поведение стало частью их естества.
Я призываю всех, кто замешан в несправедливом курсе действия относительно принципов, осуществить коренную перемену и реформу и в дальнейшем всегда смиренно ходить перед Богом.
Это не пустые разговоры, это - истина. Я опять спрашиваю: "На какой стороне вы стоите? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте". 3 Царств. 18:21.
ОБРАЩАЙТЕСЬ ЗА ПОМОЩЬЮ К БОГУ
Куранбонг, Новый Южный Уэльс. 8 июня 1898 г.
Бывают времена, когда нужно говорить истину независимо от того, хотят ли ее слушать люди, или уклоняются от нее. Бог сильно бесчестится, когда люди считают, что они верят истине, но не ладят друг с другом и обращаются в суд. Исследуйте Слово Божье и обратите внимание на наставление, данное по этому вопросу. Интересы дела Божьего не должны передаваться на рассмотрение людям, не имеющим связи с небом.
Мне были представлены дела, которые причинили моей душе невыносимую боль. Я видела людей, входящих в тесную связь с юристами. Но Бог не бывает в их обществе. У таких людей есть много идей относительно дела. Они идут к юристам, чтобы те помогли им осуществить их планы. Мне поручено сказать таковым, что они действуют не под влиянием Духа Божьего.
"Разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество аккаронское?" 4 Царств. 1:3. Люди, занимающие ответственные посты, объединяются с личностями в церкви и вне церкви, чьи советы ведут в заблуждение. Разве Господь должен идти к вам с жезлом и указать на необходимость приобретения высшего опыта, чтобы быть достойными соединиться с небесной семьей? Неужели вы желаете связываться с людьми, склонными обвинять, думать и говорить злое о том, что Бог одобряет? Именем Господа говорю вам, что вы нуждаетесь в большей проницательности и более ясном духовном зрении.
Если бы вы приняли свет, который Бог неоднократно посылал относительно необходимости организовать миссионерские центры во многих городах и распределить во многих местах работу и средства, сосредоточенные в Батл-Крике, - мы никогда не оказались бы в таком разочаровывающем положении и без средств. [70]
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт бесплатно.
Похожие на Свидетельства для Церкви (Том 8) - Елена Уайт книги
- Божья кузница (сборник) - Грег Бир - Научная Фантастика
- Организация бухгалтерского учета в государственных (муниципальных) учреждениях - Коллектив авторов - Прочая научная литература
- Похудение мамы и дочки - Маша Мартиросян - Русская современная проза
- Том 7. Письма - Святитель Игнатий Брянчанинов - Религия
- Единство и многообразие в Церкви - Алексей Осипов - Религия
