КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав
- Дата:22.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
- Автор: Волхв Велеслав
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Миры-Обители Белобога и Чернобога — Явь и Навь, удерживаемые в равновесии Ладом Прави. Явь — мир Зримый, Проявленный, мир живых существ, облечённых плотью. Навь — мир Потаённый, Сокрытый, видимый лишь теми, чей Духовзор способен проникать сквозь грубые материальные формы, сквозь обыденное. Это мир бестелесных духов и Сил, невидимых плотским оком. Правь — это Сила и Закон Мирозданья, что удерживает в равновесии Явь и Навь, это Вышняя Обитель Богов, из Которой берёт своё начало Лад Всемирья.
Рекут тако же: Навь — это Нижний мир духов, Явь — Срединный мир людей, а Правь — Вышний мир Родных Богов.
В Сварожьем Триглаве Правь олицетворена Сварогом — Отцом Небесным; Явь — Перуном Громовержцем, Ратаем (Воином) Небесным, оберегающим Явь от Нави, Живое от Иного; а Навь — Велесом Тайноликим, Закрадным Владыкой, Богом Вещим, хранящим Стези во Ино.
РОД
Белобог — Чернобог
СВАРОГ / ВОЛЯ[291] К САМОПРОЯВЛЕНИЮ / ПРАВЬ
Перун/Сила/Явь — Велес/Мудрость/Навь
ТВОРЕНИЕ
Сохранение/Поддержание — Разрушение/Изменение
Бог-Прародитель Сварог — Мужской Лик Всебога Рода (Супруга Сварога Лада-Матушка — Женский Лик Всебога), Отец Богов-Сварожичей, Коваль Небесный, сковавший Твердь Небесную и Твердь Земную, почитается олицетворением всех Творческих Сил Рода, Воли Рода к Самопроявлению. Его, как правило, изображают седобородым Старцем в высокой гойной (фаллоподобной, заужающейся кверху) шапке красного цвета, держащим в руках Кузнечный Молот и Посох Старейшины — Ост Мира. Образ Сварога окружают знаки Огня, Сварожьей Кузни и всевозможные Коловраты. Тако же рядом с Ним могут изображаться кузнечные принадлежности, например, клещи и наковальня.
Сам Всесущий Всебог Род — превыше всякого Лика, потому Капи в Его честь воздвигают в форме Гоя (фаллоподобного Родового Столба) без лица, но лишь с тремя насечками, означающими Тремирье. Изобразить Всесущего Всебога Рода с человеческим ликом — считается богохульством, умалением Целого до уровня отдельной Его части.
7. Три Лика Рода
Род — Един как Сам, Триедин как Триглав и Всемног в проявлениях Своих. Помимо Великого Родова Триглава (Белобог-РОД-Чернобог) выделяют тако же Родов Трилик — Три Лика Рода:
1) Род как Сам, Единый во трёх Сутях:
АЗ: Род как Всебог (Надличное Начало),
БОГОВ: Род как Всевышний Вседержитель (Личное Начало),
ВЕДАЮ: Род как Всесущая Живая Душа Всемирья — Единое Всепроникающее Начало (Безличное Начало);
2) Род Небесный (Сила и Мудрость Предков, Душа Народа) во трёх Чертогах:
АЗ: Неведомые Чертоги Родовы (Обитель Мудрых),
БОГОВ: Полк Перунов (Небесное Воинство),
БЕДАЮ: Луга Велесовы (Ино Закрадное);
3) Род Земной (сородичи, во Яви живущие) во трёх Святах:
АЗ: Природа,
БОГОВ: Родина (Родная Земля),
ВЕДАЮ: Народ (Родная Кровь).
Обитель Рода Всевышнего во теле человека — родник-колород (узел яри, расположенный в тонком теле человека чуть выше макушки головы).
Обитель Рода Небесного, Духовное Сердце, Кладезь Силы Предков и Хранилище Родовой Памяти — сердце (узел яри посередине груди на уровне плотского сердца).
Обитель Рода Земного — зарод (узел яри у основания позвоночника).
8. Родовая Память
Родовая Память — надличностная Память Души человека, состоящая из Трёх Отделов:
1) Память Всемирья (Единая Вселенская Память),
2) Память Рода (Память Предков по Крови),
3) Память Души (Память прошлых воплощений Души человека).
Раскрывая в себе Родовую Память, человек приобщается к Знанию Всемирья — Знанию Самого Рода. Это Вечное Надвременное Знание — Духовное Ведание, лежащие в основе Истинного Ведического Мировоззрения, которое, в отличие от преходящего человеческого знания, не может быть уничтожено.
Родовая Память нашего народа — вот непоколебимая основа Родной Веры — Родового Ведания наших Предков и современного Родноверия.
9. Родноверие
Родноверие — Исконная Духовность нашего народа, основанная на Духовном Ведании Всебожья Родова и Вере Родным Богам. Иные слепо верят в то, чего доподлинно не Ведают; наши же Предки учили нас Ведать Родных Богов и верить Им.
Кто суть Боги Родные наши, во Всебожьи Родовом сущие? Они суть:
1) Лики Всеединого Вселикого Рода, Творческие Силы Его, Созидающие, Поддерживающие и Разрушающие во свой черёд всё сущее;
2) Предки Предков наших, Старшие во Роду нашем, от Коих — от Предков к потомкам — верви Родов Земных своих ведём, Те, Чьим Духом мы крепки, Чьей Силой сильны, Чьей Мудростью мудры;
3) Созидающие Силы души и тела нашего, в Сердце Вещем сущие.
Следование Стезёю Родноверия означает добровольное следование Родовому Долгу перед:
1) Родом Всевышним (самопознание — постижение Духа Рода в себе);
2) Родом Небесным (почитание Предков, жизнь по Законам Прави, по Родовому Искону — по Совести и в ладу с Природой, а тако же продление верви своего Рода);
3) Родом Земным (посильная помощь сородичам в добрых делах, защита своего народа и Родового Искона, Родной Земли и Природы от всего, что мешает их жизненному развитию и процветанию).
Как Сам Род есть Душа всего сущего, так Родолюбие есть Душа Родноверия. Не предписанное долженствование, не насильное принуждение, а Сердечная Любовь — Родолюбие — составляет Духовную основу Родноверия. Родолюбие это:
1) Любовь к Роду Всевышнему и Родным Богам, во Всебожьи Родовом сущим — любящим Родителям нашим Вышним;
2) Любовь к Роду Небесному и Предкам, кои до нас верви Родов Земных донесли;
3) Любовь к Роду Земному и посильная забота о сородичах.
Родноверие без Родолюбия — нелепость, мёртвое тело без Живой Души, Солнце без Света, Сердце без Любви.
10. Род во Святоднях Кологода
Кологод — величайшее Откровение Родово, Хоровод Родных Богов, поочерёдно вершащих Деяния Свои в Яви. Каждый из Родных Богов — Ликов Рода — имеет в Кологоде собственный Удел; Удел же Самого Рода — поистине всё Коло годовое, ибо все Деяния Божеские в Нём Одном исток свой берут, Силой Его подвигаются, вокруг Родового Столба, Всемирье от Низу до Верху пронизывающего, споро коловертят. Поэтому с прославления Рода начинается всякий обряд с-Правный — по Прави творимый, всякое празднество Кологодное, всякая братчина и всякое со-бытие Общинное.
Род и Рожаницы особливо чтятся во Святодень Свой — 8 вересеня/сентября, когда собран урожай.
Род Вседержитель особливо почитается во время празднования четырёх основных Солнечных Святодней Кологода.
Род Небесный особливо почитается на Вешних и Осенних Дедов — во дни поминовения Предков.
За сородичей (Род Земной) рекут здравицы во время всякой честной братчины.
11. Избранный почестник Родов
Се суть наиболее часто используемые нами Имена Родовы, коими чествуем Его — Пачеимянного — Того, Кто превыше всякого имени:
1) Вечный — ибо Род есть Тот, Кто Был, Есть и Пребудет всегда.
2) Всеблагой — ибо все Блага (все Уроки, благие для нашей Души) исходят от Него Одного.
3) Всебог — ибо Род есть Бог всего сущего, а не какой-либо отдельной части Мироздания.
4) Всевладыка — ибо всё сущее принадлежит Ему Одному.
5) Всевышний — ибо Род есть Тот, Кто выше всех Богов (Кои суть Лики Его Одного).
6) Вседержитель — ибо Род есть Тот, Кто поддерживает всё сущее.
7) Вселикий — ибо все сущие формы суть Лики Рода.
8) Всеотец — ибо Род есть Единственный Родитель всего сущего, Отец отцов и Предок Предков.
9) Всесущий — ибо Род во всём.
10) Изначальный — ибо Род есть Начало всех начал.
11) Непостижимый — ибо Род есть Тот, Чья Суть превыше всякого разумения.
12) Прародитель — ибо Род породил (проявил) из Себя Всемирье.
12. Избранные славления из «Веды Рода»
А тако речём на обрядивах с-Правных, Роду Самому да Богам Родным, во Всебожьи Родовом сущим, во славу:
1. СЛАВА РОДУ ВСЕБОГУ
ВСЕДЕРЖИТЕЛЮ ВСЕСУЩЕМУ!
- Посох волхва - Алексей Витаков - Исторические приключения
- Хвоя, изгоняющая болезни. Великий славянский лекарь - Порфирий Ипатов - Здоровье
- Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев - История / Периодические издания
- История балтийских славян - Александр Гильфердинг - История
- Тайна Авалона - Анна Велес - Любовно-фантастические романы