Форма входа
0/0
Евангелие от Фомы - Евангелие
- Дата:20.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Евангелие от Фомы
- Автор: Евангелие
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Евангелие от Фомы - Евангелие. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Евангелие от Фомы - Евангелие:
Читем онлайн Евангелие от Фомы - Евангелие
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
3
Wilson R. McL. Studies in Gospel of Thomas. L., 1960. P. 9.
4
Ссылка на статью Г. Гарриет - она осталась автору настоящей работы недоступной - имеется в книге: Grant R. M., Freedman D. N. Op. cit. P. 99.
8
Р. Грант - Д. Фридман тоже рассматривают изречения 11 и 12 как одно (Grant R. M., Freedman D. N. Op. cit. P. 123).
9
О семантических рядах в мифологии см.: Дьяконов И. М. Введение // Мифология древнего мира. М., 1977.
10
Ср. также изречение о доме, построенном на камне (Мф. 7.24-25; Исайя 11.2).
11
Этот образ, употребленный в ином контексте, может ассоциироваться не с «миром», но с «царствием» (см.: 11.3.24). Об образах подробно говорится в Евангелии от Филиппа, где раскрывается их место в бытии и познании.
12
В литературе существуют различные версии перевода: Ж. Доресс: «Soyez vous (comme) des passants»; А. Ш. Пюэш: «Soyez passant»; P. Грант - Д. Фридман: «Come into being as you pass away». Мы склонны присоединиться к варианту Доресса - Пюэша.
13
Grant R. M., Freedman D. N. Op. cit. P. 148.
14
Изречение 57 приводит Блаженный Августин (Contra adversarium legis et prophetarum. II.4.14): Иисус разъясняет апостолам, спрашивающим его о пророках, что те оставили живого и говорят о мертвых.
15
Изречение 69-ср.: «Мф. 21.33-41; Мк. 12.1-9; Лк. 20.916. Изречение 70 - ср.: Мф. 21.42; Мк. 12.10; Лк. 20.17.
16
Изучавшие изречение 71 А. Ш. Пюэш, Ж. Доресс и Р. Грант - Д. Фридман предлагают разные переводы. Коптский текст не содержит безусловных доказательств в пользу какого-либо одного варианта. Приведем поэтому все три:
А. Ш. Пюэш: «Jesus a dit: Celui qui connait le Tout, etant prive de soi-meme, est prive du Tout»;
Ж. Доресс: «Jesus dit: Celui qui connatt le Tout, qui n'a besoin que lui-meme, il a besoin de tout le Lieu!»;
P. Грант - Д. Фридман: «Jesus said: He who knows the All, in that he alone has need, has need everywhere».
17
Об образах см.: Евангелие от Филиппа: Изречения 26, 60, 61, 67, 69, 72, 86, 124, 125.
18
О «покое» ср. изречение 56.
19
Ср.: Евангелие от Филиппа: Изречение 87.
20
См.: Гарнак А. История догматов // Общая история европейской культуры. Т. V. Отд. I. С. 228.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Евангелие от Фомы - Евангелие бесплатно.
Похожие на Евангелие от Фомы - Евангелие книги
- Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин - История / Культурология
- Обозрение пророческих книг Ветхого Завета - Алексей Хергозерский - Религия
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Призыв ведьмы. Часть 3 - Эйлин Торен - Любовно-фантастические романы
- Над строками Нового Завета - Георгий Чистяков - Религия
