Форма входа
0/0
Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов
- Дата:21.01.2025
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Том 3. Слово о смерти
- Автор: Святитель Игнатий Брянчанинов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов:
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.
Том 3. Слово о смерти
📚 "Том 3. Слово о смерти" - аудиокнига, написанная Святителем Игнатием Брянчаниновым, которая погружает слушателя в глубокие размышления о вечном и непостижимом. В этой книге автор раскрывает тему смерти, предлагая свои уникальные взгляды на этот важный аспект жизни.
Главный герой книги - человек, сталкивающийся с неизбежностью смерти и ищущий ответы на вечные вопросы. Он погружается в размышления о смысле жизни, о сущности человеческого бытия и о том, что ждет нас после смерти.
Автор Святитель Игнатий Брянчанинов - выдающийся православный святитель XIX века, духовный наставник и писатель, чьи произведения оставили глубокий след в истории религиозной мысли.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в мир книг вместе с нами и откройте для себя удивительные истории, которые заставят задуматься над глубокими темами жизни. "Том 3. Слово о смерти" - это не просто аудиокнига, это путешествие в мир духовного развития и самопознания.
Читем онлайн Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
За сим не угодно ли будет Вам обратить внимание на главу З6-ю иноков Каллиста и Игнатия [1106] (Добротолюбие. Часть 2. «О рассуждении» [1107]), положенную ими сряду — после изложения телесных подвигов и уставопищия, подобающих безмолвствующим. Надо заметить, что овощи и плоды средней России несравненно сильнее северных, и произведения южной России столько же сильнее среднеполосных; плоды же и овощи Цареграда и Афона, где жили святые Каллист и Игнатий, равняются питательною силою рыбе северных краев и даже превосходят ее. «Тело немощное,— сказал св. Исаак Сирский в 85-м Слове, — егда понудиши на дела многиа силы его, помрачение на помрачение в душу твою и смущение тем паче наносиши» [1108]. Все сие предствляя на благоусмотрение Ваше, прошу Вас снизойти моей немощи и единодушных со мною братии, которым подвигов общежития не понести и которые могут понести подвиг скитский, по растворении его благоразумною умеренностию. Тем более кажется, настоящего случая не должно упускать, что всячески, по прошествии непродолжительного времени, должно же будет учинить упомянутое снисхождение и изменение в уставопищии скитском, {стр. 459} иначе никто не будет жить в Скиту. Стали немощны, Батюшка! Притом, как я выше сказал, устав Оптинскаго Скита «О пище» строже положенного Церковию для схимника. Так, когда положено уставом употребление рыбы, она поставляется на трапезе; кажется, в течение сорока дней в году разрешается на сыр и яйца, масло скоромное и молоко. Как в Валаамском общежитии не употребляется молоко, то и в Скиту не должно вводить его; а прочее всё полезно бы ввести как для пользы телесной, так и для пользы душевной: ибо и св. Иоанн Лествичник вкушал от всего, дозволеннаго чину иноческому, с целию избежать душевных страстей тщеславия, мнения о себе, человекоугодия, тайноядения, лицемерства, лукавства, лжи, которые часто являются у подвижников по плоти и соделывают для них духовное преуспеяние решительно невозможным; Бог является простоте и смирению, и нельзя соединить служение Ему со служением славе человеческой.
Чувствую себя, по приезде в свой монастырь, столько же немощным, как чувствовал в бытность мою в святой обители Вашей. Но при удалении моем от должности и при перемещении в уединение Вашего Скита, может быть, по особенной милости Божией, дастся мне время на покаяние и я потянусь несколько годов. В таком случае Валаамский Скит может понаселиться расположенными ко мне иноками, как населился Оптин при пришествии туда о. Леонида.
На сие письмо мое покорнейше прошу ответа Вашего, сообразно ему буду заботиться о дальнейшем устроении сего дела. С понедельника думаю отправиться в Ладожский монастырь недели на три.
Вашего Высокопреподобия всепокорнейший послушник
подлинное подписал, Архимандрит Игнатий.
25 сентября 1855.
{стр. 460}
<примечания>
{стр. 461}
<примечания>
{стр. 462}
№ 25
Получено 3 марта 1856 года.
О секретном [1109].
Ваше Высокопреподобие,
письмо Ваше и при оном замаскированное письмо иеродиакона Иоасафа [1110] я получил. Письмо иеродиакона представлено мною Его Высокопреосвященству, так как оный иеродиакон подал Его Высокопреосвященству [1111] репорт, в коем он объясняет, что письма, или прошения, к графу Орлову [1112] он отнюдь не подписывал, и если под оным прошением подписано его имя, то оно подписано другим лицом, а не им, Иоасафом, что он показывает по священству.
Постарайтесь выслать все лица, мною требуемые, по личному приказанию Его Высокопреосвященства. Если же, паче чаяния, схииеродиакон Иона [1113] не может приехать, то пришлите ко мне его репорт с тем, что он словесно Вам объяснял [1114], на имя Его Высокопреосвященства для доставления Архипастырю, по обету схимонашескому и священства. Но несравненно лучше, если б Вы могли схииеродиакона прислать ко мне: ибо, как видно, на одне слова этих людей, движимых лукавством и прочими душевными страстями, полагаться невозможно, так как иеродиакон Иоасаф сперва подал вышеупомянутый репорт Его Высокопреосвященству, а потом уже писал письмо [1115] к Левашову [1116], что видно из содержания документов и чисел их.
Надзор за перепискою, в особенности сомнительных лиц, имейте неослабно, на что Вы уполномочиваетесь Валаамским Уставом.
Испрашивающий Ваших молитв
Благочинный Архимандрит Игнатий.
26 февраля 1856 года.
{стр. 463}
<примечания>
{стр. 464}
<примечания>
{стр. 465}
№ 26
О секретном
Честнейший отец Игумен!
Если Вы не отпустили еще художника Степанова [1117] из Валаамского монастыря, то и не отпускайте до востребования. Здесь открыто, что он принадлежит к ревностнейшим сообщникам Левашова [1118]. Будьте к нему ласковы и постарайтесь отобрать от него как мою рукопись о Валаамском монастыре [1119], так и всё что он писал для Валаамского монастыря [1120], расходуясь на счет сего монастыря. Но к отобранию надо приступить уже в то время, как получите предписание о его высылке.
Испрашивающий Ваших святых молитв
недостойный Архимандрит Игнатий.
1856 года 16 марта.
{стр. 466}
№ 27
Ваше Высокопреподобие,
честнейший отец Игумен!
Управляющий Валаамскою часовнею [1121] иеромонах Даниил [1122] имеет отправить иеромонаха Моисея [1123] обратно в Валаамский монастырь.
Архимандрит Игнатий. 1856 года 20 марта.
№ 28
Получено 28 марта 1856 года.
Честнейший отец Игумен!
Означенные в Отношении иноки [1124] оказали значительный успех в примирении своего духа вследствие сделанных им внушений. Потрудитесь с Вашей стороны поддержать такое их расположение.
Испрашивающий Ваших святых молитв
недостойный Арх<имандрит> Игнатий.
22 марта.
{стр. 467}
№ 29
Получено 7 апреля 1856 года.
Конфиденциально
Ваше Высокопреподобие,
Валаамский отец Игумен Дамаскин!
Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Митрополит [1125], отдавая полную справедливость Вашим трудам по званию настоятеля Валаамского монастыря, в особенности в хозяйственном отношении, вместе с тем желает, чтоб духовное преуспеяние и мир в вверенной Вам обители паче и паче умножались. С сею целию Его Высокопреосвященству благоугодно приказать Вам следующее:
1. Чтоб, кроме Дванадесятых праздников и высокоторжественных дней, Вы служили в воскресные и значительные дни, так как с открытием пароходства [1126] стечение публики в Валаамском монастыре очень возросло [1127], да и самое поддержание усердия в братстве к молитве требует, чтоб настоятель подавал собою пример такового усердия по возможности частым служением [1128].
2. Чтоб Вы, для сей же причины, по возможности часто были и в прочие дни недели, особливо в среду и пяток, у церковной службы, преимущественно же у Божественной Литургии.
3. Чтоб Вы ходили в братскую трапезу по крайней мере в праздничные и воскресные дни.
4. Чтоб для должности старцев Вы избирали монашествующие лица зрелых лет, а никак не молодых и не рясофорных послушников [1129].
5. Чтоб Вы не держали оленя женского пола и других похотливых животных, которые этим свойством своим и его последствиями соблазняют братство [1130].
На сие письмо мое покорнейше прошу почтить меня письменным ответом для представления оного Его Высокопреосвященству: таким образом ответ Ваш будет иметь характер обязательства пред Архипастырем в исполнении Вами его воли. Собственноручное письмо мое и конфиденциальность оного служат пред Вами доказательством милостивого внимания к Вам Его Высокопреосвященства и должны более и более поощрить Вас к полезным трудам для блага Валаамской обители, и нравственного и вещественного.
Благочинный монастырей Архимандрит Игнатий.
1856 года, марта 26 дня.
{стр. 468}
<примечания>
{стр. 469}
№30
Получено 18 января 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
достопочтеннейший отец Игумен!
Приношу Вам искреннейшую признательность за поздравление меня, грешного, с Новым Годом, с которым равномерно и Вас поздравляю, желая Вам и вверенной Вам обители всех истинных благ. Я был весьма утешен Вашим дружеским письмом!
Для меня очень приятно, что Вы обозрели обители, находящиеся в Ладожском уезде [1131]. И оне мало-помалу поправляются, по милости Божией, при тщании настоятелей. Новый дом в Николаевском монастыре [1132] очень удался; внутренное его расположение, сделанное по моему убогому предначертанию, служит ясным доказательством, как важно в каждом здании внутренное расположение и какие оно доставляет удобства, что не всякий может понять при составлении плана, даже из архитекторов. Идея внутреннего расположения Николаевского дома похожа во многом на идею расположения Валаамской гостиницы [1133]. Благодарю Вас за замечание о перегородках! [1134] Уже {стр. 470} не в первый раз сбивают о. Аполлоса [1135] при этом строении. Оно воздвигнуто не без скорбей.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов бесплатно.
Похожие на Том 3. Слово о смерти - Святитель Игнатий Брянчанинов книги
- В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Религия
- Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Биографии и Мемуары
- Том 7. Письма - Святитель Игнатий Брянчанинов - Религия
- Секретарь его превосходительства - Игнатий Потапенко - Русская классическая проза
- Беседа о воскресении мертвых - Святитель Иоанн Златоуст - Религия
