Форма входа
0/0
Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда
- Дата:28.10.2024
- Категория: Религия и духовность / Индуизм
- Название: Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4
- Автор: Парамаханса Йогананда
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда. Жанр: Индуизм. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда:
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
Читем онлайн Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Чувства, ментальные неприятности, наследственная привычка обижаться, недостаток духовной тренировки, всегда возрастающая чувствительность и нервозность вызывают болевые ощущения. Непрерывная чувствительность питает болевые ощущения и создает ментальные печали. Напротив, сильная ментальность, которую не могут поколебать бури событий и ментальные посещения, остается незапятнанной, всегда лучистой, всегда срывающей покровы незнания и уничтожающей появление болевых ощущений.
Как пробужденные бессмертные, которые дышат всегда живой жизнью и первоначальным счастьем, уничтожим посредством выносливости и телесной и умственной дисциплины это террористическое правление порожденного воображением правителя болезненных ощущений. Бог создал человека и Он создал радость. Человек создал болевые ощущения, и он должен опять познать радость, чтобы быть опять подобным Богу.
Суггестия для преодоления болейКогда в теле создаются болезненные ощущения от холода или жары, ранения или болезни, запомните следующее:
1. Ваш ум не создает болей при умственной рассеянности или глубокой ментальной занятости. Когда вы находитесь под влиянием хлороформа, то вы не чувствуете болей, ибо ум занят другим и не находится под влиянием органов чувств.
2. Болевые ощущения являются вашими друзьями, которые предупреждают ваше тело об опасностях и не являются мучительными. Употребляйте соответствующие лекарства для предотвращения нарушений в теле, однако не поддавайтесь болезненным внушениям, позволяя уму идентифицироваться с телесным состоянием. Боли являются кратковременными и они имеют границы.
3. Рассеивайте свой ум, когда у вас появляются боли, обращая его больше к работе. Будьте спокойны и не живите ощущениями.
4. Очень хорошо дружить с людьми сильного характера, которые не поддаются болям.
5. Самый лучший путь для преодоления печалей состоит в познании, что они возникают от индентифицирования. Печали нельзя победить печалями, но только радостью. Мы имеем обыкновение поддаваться некоторым печалям, однако не позволяйте печалям слишком долго задерживаться у вас, ибо это похитит у вас ваше самое драгоценное душевное сокровище — вечное блаженство.
Повторный обзорДля устранения печалей и страданий сперва нужно узнать их причины. Постепенно нужно научиться возвыситься над этими ощущениями. Страдания возникают от идентифицирования с органами чувств, что производит эго. Раздражители холода и жары соприкасаются с окончаниями нервов и по нервам посредством нервного электричества переносятся как ощущения. После того, как ощущение зародилось в теле, как немедленный ответ на соприкосновение между органами чувств и материей, оно проявляется как согласованное или несогласованное с телесным состоянием, чувство обладает способностью давать суждение о переживаниях органов чувств. Тело, находящееся в рабстве, способно обратить в рабство весь могущественный ум. Если можно было бы нейтрализовать чувства, т. е. сделать их безразличными к кратковременным возбуждениям, тогда все переживания были бы только сознательными. Сильный ум может реагировать на какое-либо неприятное ощущение в теле, однако он может быть равнодушным к возникшим страданиям.
Боли у человека прежде всего возникают как желание предупредить себя от возникновения неприятного ощущения, которое повредило бы интересам тела. Чувствительность возникает и развивается от неправильных наследственных влияний окружающей среды, воображения, от ментальных привычек и чувств. Впечатлительные чувства обычно дают быстрое суждение о пережитой природе соответствующего ощущения, так что могущественный ум поддается их влиянию. По этой причине люди, имеющие в перевесе чувства, больше страдают от жары и холода, чем уравновешенные люди.
Нельзя на скорую руку начинать какое-либо лечение, которое могло бы быть хуже самой болезни. Тело, которое подчиняется органам чувств и не вдохновляется духом, нужно беречь от крайностей. Все неправильные идеи сперва нужно преодолевать умом, а потом телом. Сознание не может повредить сознанию без согласия. Мы должны прийти к заключению, что не существует ничего другого, как только жизнь, и что боли возникают от того, что мы разрешаем одному состоянию сознания влиять на другое состояние сознания. Так как боли возникают от идентифицирования с органами чувств, то этому можно противодействовать, признавая внутреннюю идентичность души с Духом, ибо в личности человека скрыты стремления к постоянному, уравновешенному состоянию сознания. В то время, когда вы принимаете подходящие лекарства против негармоничных состояний тела, не поддавайтесь влиянию болевых ощущений и не давайте уму идентифицироваться с состоянием тела. Человеческое тело должно закалиться против болей, в нем нужно видеть неизменные, устойчивые свойства Духа, а не тления, изменчивые и бренные свойства материи.
38. КОСМИЧЕСКИЕ МОНОЛОГИ
1. Бог является Дыханием всего творенияНекоторые мечтают о Тебе как о Духе,
Некоторые говорят о Тебе как о всегда сознательной Вездесущности,
Некоторые говорят, что Ты являешься Океаном Сущности
С творческими волнами, которые играют над Тобою.
Некоторые обозначают Тебя Сущностью, которая находится во всех вещах.
Однако когда я вижу Тебя в них глазами мира,
Я ощущаю Тебя как все наполняющее движение,
Как сознательную Космическую Вибрацию, как Дыхание всей твари.
Я слышу Твой голос как Космический Звук,
Который проявляется через мое тело во вселенную.
С глазами, взирающими во все стороны.
Я вижу Тебя как Космический Свет.
Со спокойствием в сердце я предугадываю Тебя как всегда новое блаженство,
Которое протекает через жилы моего временного тела
И наполняет мое распространяющееся эго.
Я иду мимо потока моей любви вверх
И нахожу ее начало в Тебе как в Космической Любви,
Любовь, которая объединяет два подобных сердца.
С благочестием в душе я следую за Тобой в Твой храм.
И нахожу Тебя как Космическое Благочестие,
Которое привязывает Тебя как Отца ко всем своим детям.
Когда я интимно внутренне разговариваю со своим разумом,
Я слышу, что Ты являешься Космическим Разумом,
О, Космическая Вибрация, Космический Звук,
Космический Свет, Космическое вечно-новое Блаженство,
Космическая Любовь, Космическое Благочестие,
Космическая Мудрость — я нахожу, что Ты являешься всем тем Экстазом в храме.
2. Только БогКто является тем, кто знает все душевные тайны, кто когда-то жил, увлеченный миром, и кто теперь ушел? Только Бог.
Кто жил в одиночестве вечного пространства, прежде чем атомы мигали своими блестящими глазками, танцевали по всему творению? Только Бог.
Мы произошли из чего-то, чего мы не знаем. Мы знаем, что мы живем, смеемся и тоскуем, и большинство из нас не знает, что скрывается в великой потусторонней пустыне, когда мы засыпаем в руках спокойной смерти. Однако кто знает таинственную жизнь до и после существования — только Бог.
Все вещи являются живыми: все вещи танцуют в ритме вечной гармонии. Никто не знает о великом процессе творения, который свершается в таинственной обители мира. Никто не знает, какая часть из обители этого безграничного пространства занята предметами и существами, которую разделяет таинственная стена смерти, кроме Бога.
Наши дорогие любят нас и обещают любить нас вечно, и все-таки они нас забывают, когда они погружаются в великий сон. Их память замерзает. Однако кто же любит нас всегда, не говоря нам об этом, и кто помнит нас, когда все нас покинут? Только Бог.
Жизнь и смерть, звезды и ветер, любовь и ненависть, печали и радости, люди и звери танцуют и спят на сцене жизни, скрываются за кулисами, когда умирают, и выходят опять играть на сцене времени в новом телесном одеянии. Никто не помнит, что он раньше делал и будет ли он смелым во временном пребывании в этом удивительном караване, за исключением только Бога.
Почему Бог играет в эту игру и почему Он придерживает все знания в отношении этих вещей только для Себя, немного только делясь ими с нами, Своими детьми — это знает только один Бог.
Однако когда вы больше не блуждаете кругом и приходите ближе к берегам вечности внутри себя и отказываетесь от нежелательного состояния быть блудным сыном и хотите быть истинным наследником Небес, тогда вы сможете узнать все вещи, какие пожелаете, не от кого другого, как только от Бога.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда бесплатно.
Похожие на Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4 - Парамаханса Йогананда книги
- Жесты, дарующие радость. Мудры для исцеления и просветления - Сан Лайт - Здоровье
- Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) - Шрила Бхактивинода Тхакур - Религия
- Упражнение для укрепления мышечного корсета грудного и поясничного отделов позвоночника в домашних условиях. Часть 6 - Петр Филаретов - Здоровье
- вечный поиск - Парамаханса Йогананда - Эзотерика
- Савитри. Легенда и символ - Шри Ауробиндо - Прочая религиозная литература
