Форма входа
0/0
Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева
- Дата:16.09.2026
- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Название: Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии
- Автор: Екатерина Борисовна Поршнева
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева. Жанр: Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева:
Работа посвящена феномену сектантства, составлявшему на протяжении многих веков существенный компонент китайской традиционной культуры. Рассматриваются истоки сектантской религии; ее генетическая связь с даосизмом и буддизмом; формирование на этой основе эсхатологической доктрины сектантства, определявшей неизбежность конфликта с государством, который прежде всего был конфликтом идеологий, систем верований и ценностей, но зачастую проявлялся также и в форме политического противостояния.
Читем онлайн Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«не своим», и прежде всего стоящим на более высоком социальном уровне, т. е. прямым носителям «зла» и угнетения, становятся для верующих дороже собственного спасения. «Милленаристская ксенофобия есть всегда бунт низов против верхов... Этническая и расовая принадлежность верхов играет лишь второстепенную роль. Зато принципиально важно наличие самого чувства «анти» — архетипической антагонистической мотивации, направление которой зависит от исторических условий» [236, с. 260].
В равной мере можно сказать, что от конкретики социально-исторической конъюнктуры зависит и форма завершенности универсалистских притязаний, свойственных милленаристским движениям: интегрализм, применяемый на практике, превращенный в государственную политику, может привести к тоталитаризму, подавлению всякого непокорства и насильному внедрению примитивного коммунитаризма.
Подведем итоги. Живучесть и продолжительность религиозных движений при большом разнообразии оформления их религиозных воззрений, обязательное присутствие в сектантских вероучениях в качестве основного идеологического ядра доктрины спасения, отвечающей важнейшим экзистенциальным потребностям человека, обеспечило и сделало идеологию этих движений одним из главных компонентов духовной жизни Китая периода позднего средневековья.
В этих доктринах извечное противостояние сельской общины огромному экономически эксплуатирующему и духовно контролирующему ее государственному целому было поднято на идеологический уровень. И как можно убедиться, этот уровень был достаточно высок. В нем небольшие, но духовно сплоченные человеческие коллективы, которые во времени и пространстве соединяла единая религиозная система, сумели выразить свои заветные мечты: крах угнетающего их государства, качественную трансформацию человека и попытку этих «измененных людей» построить свой локальный социополитический организм. Обобщенным выражением их надежды и веры было ожидание скорой «перемены мира» (хуан шицзе), и сила названных идей была такова, что в периоды кризисов они выходили за сравнительно узкие первоначальные рамки и охватывали широкие угнетенные слои китайского общества.
Список использованной литературы
Труды К. Маркса и Ф. Энгельса [136]
1. Маркс К. К критике гегелевской философии права. — Т. 1.
2. Маркс К-, Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании. — Т. 2. 3. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. — Т. 7.
Источники
4. Баоцзюань о Пу-мине. Издание текста, перевод с кит., исследования в комментарии Э. С. Стуловой. М., 1979.
5. Бицзи сяошо да гуань (Детальное изучение записанных историй). Т. 1-2. Тайбэй, 1962.
6. Ван Жисю. Луншу цзинту вэнь (Сочинения о «Чистой земле»). — Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 47. Токио, 1924-1929.
7. Ван Мин. Тайпинцзин хэцзяо (Сводное издание «Тайпинцзина»). Пекин, 1960.
8. Вэй шу (История [династии] Вэй). Шанхай, 1936.
9. Да Мин люй цзи цзе фули (Свод законов великой династии Мин с комментариями и дополнительными постановлениями). [Б. м.], 1908.
10. Да Цин люй хуэйцзи лань (Свод законов великой династии Цин, составленный для удобного нахождения справок). Хубэй, 1872. И. Дао-дэ цзин. Шанхай, 1954.
12. Дао-цзан (Даосский канон). Шанхай, 1924-1926.
13. Даосские молитвы, заклинания и благодарственные гимны в честь различных даосских божеств. [Б. м.], [б. г.]. Отдел рукописей ЛО ИВ АН СССР, шифр С-2-С-55.
14. Да юань тунчжи тяогэ (Записи юаньской администрации). Тайбэй, 1968.
15. Да Юань шэнчжэн гочао дяньчжан (Законы династии Юань). [Б. м.], 1908.
16. Ли Шоу кун. Миндай Байляньцзяо каолюе (Краткое исследование о Байляньцзяо).-Минши луньцун (Избранные сочинения по истории [эпохи Мин). Тайбэй, 1968.
17. Л о Цин. Посе сяньчжэн яоши цзюань (Свиток, [содержащий] ключ сокрушения ереси и обнаружения истины). [Б. м.], 1509.
18. Ло Цин. Таньши увэй цзюань (Свиток о недеянии и скорби о мире), [Б. м.], 1509.
19. Ло Цин. Чжэнсинь чун у сюйчжэн цзыцзай баоцзюань (Самосущий баоцзюань, который выправляет и устраняет сомнения, не требуя ни обработки, ни [установления] подлинности). [Б. м.], 1509.
20. Лунь юй. — Сер. Чжуцзы цзичэн. Т. 11. Пекин, 1956.
21. Ляп Шанго. Лунь чуаньчу цзяофэй миншу (Изложение и разъяснение по делу сычуань-хубэйских бандитов-сектантов). — Хуанцин цзоуи сюйбянь (Продолжение докладов и донесений чиновников прошлой цинской династии). Шанхай, 1936.
22. Мин Си-цзун шилу (Достоверные записи [происшедшего при] минском Си-цзуне). Сянган, 1966.
23. Мин Сюань-цзун шилу (Достоверные записи [происшедшего при] минском Сюань-цзуне). Сянган, 1966.
24. На Вэньи гун цзоуи (Собрание докладов На Яньчэна). [Б. м.], 1820.
25. Пу-ду. Ляньцзун бао цзянь (Драгоценное зеркало Школы Лотоса). [Б. м.], 1305.-Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 52. Токио, [б. г.].
25 а. Пяо-гао цзу линьфань цзин (Священный текст о воплощении патриарха Пяо-гао). [Б. м.], [б. г.].
26. Савада М. Дзохо хоканно кенкю (Расширенный вариант исследования «драгоценных свитков»). Токио, 1975.
27. Савада М. Котю хацзя сайбэн («Подробное разъяснение, сокрушающее ереси», с поправками и комментариями). Токио, 1972.
28. Саньго чжи (История Троецарствия). Пекин, 1960.
29. Суй шу (История [династии] Суй). Шанхай, 1936.
30. Сун Цзинши даньань шиляо (Исторические материалы о восстании Суп Цзинши). Т. 1,2. Пекин, 1959.
31. Сун ши (История [династии] Сун). Пекин, 1958.
32. Сыма Цянь. Ши цзи (Исторические записки). Т. 1-6. Пекин, 1959.
33. Сюй цзан цзин (Продолжение буддийского канона). Т. 108. Гонконг, 1946.
34. Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Токио, 1924-1929.
35. Тао Сишэн. Миндай Милэ Байляньцзяо цзи ци та яоцзэй (Милэ, Байляньцзяо и другие еретические бандиты в период Мин). — Миндай цзун-цзяо (Религия в эпоху Мин). Тайбэй, 1968.
36. Хоу Хань шу (История [династии] Поздняя Хань). Пекин, 1965.
37. Хуан Юйпянь. Посе сянбянь (Подробный разбор, сокрушающий ересь). [Б. м.], 1834.
38. Цзиньдай мите шэхуэй шиляо (Исторические материалы о тайных обществах в новое время). Т. 2. Шанхай, 1931.
39. Цзун Сяо. Лэбан вэнь лай (Избранные [сочинения] о Земле Блаженства). [Б. м.], 1200. — Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 47. Токио, [б. г.].
40. Цзун Сяо. Лэбан и гао (Дополнительное собрание сочинений о Земле Блаженства). [Б. м.], 1205. — Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 47. Токио, [б. г.].
41. Цзяцин Дунсян сянь чжи (Описание уезда Дунсян, составленное в [период правления] Цзяцин). [Б. м.], [б. г.].
42. Циндин пиндин цзяофэй цзилюэ (Высочайше утвержденное описание подавления бандитов-сектантов). [Б. м.], 1817.
43. Цинчжун ции ушэн Байляньцзяо цин цзыляо (Материалы о восстании Байляньцзяо в пяти провинциях в середине [правления династии] Цин). Т. 1. Цзяньинь, 1981; т. 4. Наньцзин, 1982.
44. Цянь-кунь чжэнци цзи (Записки в ортодоксальном духе Цянь [и] Кунь). [Б. м.], 1848.
45. Чжи-пань. Фоцзу тунцзи (Общая хроника буддийских патриархов). — Тайсё синею дайцзо кё (Заново отпечатанная Трипитака годов Тайсё). Т. 49. Токио, [б. г.].
46. Чжуан-цзы цзи цзэ (Текст «Чжуан-цзы» с комментарием). Т. 1-4. Пекин, 1962.
47. Чусе цзилюэ (Об истреблении сектантов). [Б. м.], 1805.
48. Шиляо сюнкань (Ежедекадное издание исторических материалов). Пекин, 1930-1931.
49. Ши Сянцунь. Каньцзин цзяофэй шубянь (Описание усмирения бандитов-сектантов). [Б. м.], 1827.
50. Шэн Даши [Лань Вайши]. Цзин ни цзи (Записки об усмирении бунтовщиков). [Б. м.], 1820.
51. Юань фаши. Шаомэнь буцзин ванчжэ лунь
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева бесплатно.
Похожие на Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии - Екатерина Борисовна Поршнева книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения - Чалдини Роберт - О бизнесе популярно
- Кабалла, ереси и тайные общества - Н. Бутми - Публицистика
