Форма входа
0/0
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов
- Дата:06.09.2024
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Название: Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень
- Автор: Кирилл Титов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов:
Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы Энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИРПолный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.
Читем онлайн Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Разумеется, подобные драмы разыгрываются с нами постоянно. Мы непрерывно впитываем в себя наравне с информацией объективного мира реконструированное состояние других людей.
Согласитесь, что о свободе психики и энергетики в такой ситуации не может быть и речи. Но не это главное – ведь хаотические воздействия рано или поздно суммируются, уничтожая влияние друг друга.
Самое неприятное в этой ситуации заключается в том, что все эти неосознаваемые воздействия координированы постоянно присутствующими в психике других людей и излучаемыми ими вовне социальными идеями – существующими в социальной энергетике эгрегорами.
Поэтому внутреннее состояние каждого человека не просто постоянно нарушено относительно гипотетической нормы (то есть когда мы реагируем на объективные события внешнего мира соответственно собственной системе мотивации, логической ситуации и личностных нужд) за счет неосознаваемого восприятия фрагментов чужого внутреннего мира по энергоинформационным каналам. Оно еще непрерывно направляется социально персистирующими идеями, координирующими состояние энергетики и психики этих самых окружающих.
В этой ситуации есть и плюсы, и минусы.
Плюсы, по идее, заключаются в автоматической координации деятельности и восприятия группы людей, объединенных общими потребностями и осознанно решающими общую задачу. Только давайте вдумаемся, часто ли возникает подобное стечение обстоятельств? Предположим, в славные революционные времена большевики решали общую задачу установления социалистического строя. Но ведь большевики-то неодинаковы! Один любит деньги, другой – не любит. Один тяготеет к крестьянству, другой – к рабочему классу. Один ненавидит буржуев, другой – попов, третий – евреев, четвертый – немцев, пятый – белых. И каждого из них революционная идея, переливающаяся в ощущении от человека к человеку, корежит, гнет, формует под себя. Оставим пока это – нам здесь важно заметить, что идеальной ситуации, позволяющей реализовать плюс эгрегориального воздействия, в социуме, состоящем из людей, а не из штампованных роботов, возникнуть ну никак не может.
Ситуация может лишь внешне приближаться к идеальной, но внутри за счет неодинаковости людей она полна противоречивых тенденций, стремящихся получить самостоятельную реализацию. И они эту реализацию, естественно, получают – получают потому, что воздействие социальных идей крайне широко и по большей части неосознаваемо! Поэтому заранее предсказать, что родит в следующий момент слой социальных идей, невозможно. Сталинский террор? Хрущевскую оттепель? Брежневский застой? Горбачевскую перестройку? Будут носить джинсы? Станет модным джаз или «Битлз»? Все бросят курить? Общество перестанет любить полненьких и станет любить худышек, изменится стандарт красоты? Это неизвестно.
Итак, потенциальный плюс эгрегориального воздействия существует только в теории.
На деле мы уже обнаружили по меньшей мере два минуса – эгрегориальный слой непредсказуем и одновременно эгоистичен.
Проанализируем последний минус поподробнее. Внутри эгрегориальной тенденции (например, в революционной партии) люди категорически разные. Каждый из них по объективным причинам и по персональной мотивации стремится реализовать свою жизненную задачу – один хочет коровенку и надел земли, другой хочет власти, а третий хотел бы остаться в покое. Однако каждый из них подвергается среднеарифметическому воздействию энергетики окружающих, не дающих реализовать собственные стремления, – да что реализовать, даже задуматься о них не удается. В этом и заключается эгоизм эгрегоров – психоэнергетических тел социальных идей: они подавляют человека.
Для человека это всегда означает фрустрацию. Пусть не сильную, но зато постоянную. Не блокирующую важную потребность, а блокирующую сам подход к этой потребности.
Разумеется, и результат такого постоянного воздействия, практически не заметного в любой конкретный момент, с течением времени поистине страшен и в условиях необходимости принимать самостоятельное решение (а жизнь постоянно подкидывает такие задачки) гарантирует возникновение подсознательного конфликта в каждой психике. Это и стрессы, и депрессии, и прочая, и прочая. Но и это не самое страшное – страшное то, что благодаря этому механизму человеческая личность становится не той, которой должна была бы стать в данных объективных условиях. По сути, это растворение в социуме, потеря личностных границ и прощание с собственным смыслом жизни.
Итак, эгрегориальное воздействие непредсказуемо и опасно для личности. Потенциальные плюсы от этого воздействия не реализуются вследствие эгоистичности эгрегориальных тенденций.
Что можно в связи с этим предпринять? Вот это как раз очень просто. Нужно научиться отсекать от себя не поддержанные собственной личностью и ее мотивами воздействия, то есть воздействия, воспринимаемые как неприятные, нарушающие текущее состояние, – и не отсекать, пользоваться социальной психоэнергетический поддержкой, совпадающей с личными стремлениями, то есть воспринимаемой как приятная.
Этой задаче и служит оболочка. Она представляет собой сенсорную обратную связь, построенную на обоих потоках и окружающую наше тело. То есть мы всегда имеем в ощущении подтверждение нашего статуса за счет дополнения сенсорной структуры психики.
Что происходит при несанкционированном воздействии со стороны? Это воздействие нарушает наш психоэнергетический статус, что неосознаваемо же регистрируется, и активность нашей психики повышается. То есть усиливаются наши собственные центральные потоки, забивая по интенсивности постороннее ощущение. Воздействие отражено. И это касается любой суггестии, любого прикосновения к психике, нарушающего текущее состояние, вплоть до непорядочных вариантов влияния вроде технологий 25-го кадра.
С другой стороны, если воздействие отвечает нашим собственным тенденциям, то психика принимает его, пользуется посторонним источником энергии для ускорения и облегчения собственной реакции.
Как это происходит на бытовом уровне? Вы находитесь в прекрасном настроении, и уровень вашей энергетики повышен. Вы приходите на работу, где витает дух тяжелого скандала, подавленности и отвратительного настроения. Вы этого не ощущаете. Появляется посетитель, пребывающий в прекрасном состоянии духа. Вы радуетесь вместе с ним. Ваше настроение и состояние подвластно только объективной стороне ситуации.
Кроме того, такая конфигурация имеет и дополнительный плюс – сознание освобождается от необходимости отработки версий, не имеющих поддержки личной мотивации. Появляется больше времени для продуктивной деятельности и личностного развития.
Соответственно, оболочка служит своеобразным фильтром, отбрасывающим персонально опасные сторонние влияния и позволяющим пользоваться персонально полезными тенденциями, что освобождает психические и временные ресурсы для реализации персональных задач личности.
Вот теперь поговорим о технике. Сама по себе она не сложна, но для того чтобы защитная обратная связь держалась прочно, нужно быть уверенным в каждом этапе.
Сначала попробуйте установить жгут из восходящего потока от Аджна-чакры до нижних чакр. Это довольно легко, потому что, когда мы выводим поток наружу, вместе с ним словно выходит часть нашего осознания – ведь это наше ощущение и мы легко можем придавать ему любую траекторию (тема 4). Я намеренно пишу «до нижних чакр», потому что у нормального человека западной культуры чакры совершенно не обязательно (за исключением Вишудхи, Аджны и крайних чакр) занимают соответствующие места и имеют предписанные диаметры и активность. В нашем случае скорее уместно говорить о зонах выброса и поглощения энергии.
Проверка. Как только вы сделали этот энергетический жгут из триггерных ощущений, проверьте его наличие тактильно. Рукой он будет восприниматься как теплый, немного вязкий, то есть ощущаться как внутреннее поле (см. тему 3). Интересно, что вторжение в него руки будет ощущаться нашей психикой как вторжение руки в зону неких постоянно присутствующих ощущений. Затем разорвите этот жгут, вернув потокам нормальное течение.
Теперь сделайте жгут из нисходящего потока – от нижних чакр (зоны потери нисходящего потока) до Аджна-чакры. Его тоже сделать довольно легко. Проверим его рукой.
Проверка. Жгут из нисходящего потока ощущается как внешнее поле (см. тему 3), и вы также ощущаете вторжение в него руки как внедрение чего-то постороннего в поле. Разорвите жгут.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов бесплатно.
Похожие на Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. I и II ступень - Кирилл Титов книги
- Мудрость. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, второй этап, части 1 и 2 - Дмитрий Верищагин - Эзотерика
- Концепт «субъекта» в пространстве неклассической онтологии - Екатерина Биричева - Прочая научная литература
- Техника одушевления предметов. Книга I - Дмитрий Верищагин - Самосовершенствование
- Мифы о вегетарианстве - Михаил Титов - Здоровье
- Освобождение - Дмитрий Верищагин - Психология
