Форма входа
0/0
Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук
- Дата:19.06.2024
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Название: Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5)
- Автор: Наталья Малярчук
- Просмотров:3
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук:
Малярчук Наталья Витальевна, Артюхов Юрий Яковлевич. Апокалипсис сего дня или сами боги (Книга 5)Эта книга является продолжением эзотерической летописи "Свет — это Жизнь или Апокалипсис сего дня". Однако по методике создания "Апокалипсис сего дня или сами Боги" несколько отличается от первого тома этой серии и вполне может рассматриваться как самостоятельное произведение.В этой книге приводится более полный состав эволюций и форм Жизни, обитающих на нашей планете, а также приводится недавно созданная схема управляющих сил мироздания в корне отличающаяся от всего, что описывалось ранее.
Читем онлайн Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вопросы лучевой и расовой принадлежности решить сложнее всего, так как Мойры совсем недавно начали распутывать нити жизни, а уж если Они еще на знают — значит другим и подавно не ведомо. Со временем (вопрос десятилетий) с этим моментом тоже все утрясется, а пока можно уповать опять на интуицию и на Закон притяжения. При вознесении духа как магнитом притягиваешься в свое место Геокристалла. При этом желательно знать и остальные структуры Октаэдров, о чем будет говориться в следующей главе.
2. Стиль жизни
Интересным и неоднозначным оказался вопрос о вегетарианстве. Конечно, всем известно о пользе разгрузочных дней, кратковременных постов, сбалансированного питания, а также о вреде обжорства и других излишеств. Известно также и то, что в последние столетия Учителя Мудрости проповедуют вегетарианство и в наше время очень многие люди увлекаются этой диетой. Рассмотрим этот вопрос с нескольких сторон.
В первую очередь необходимо отметить внешние факторы, при которых культивируется растительная диета. Отшельники и монахи, как правило, живут в относительной удаленности от внешнего мира или очень мало с ним соприкасаются. Их физические потребности сведены к минимуму, как и собственно сама физическая работа, требующая больших затрат. Кстати, интеллектуальная работа, а так же административная, требует также немало затрат, которые не посчитаешь в привычных уже килокалориях, но которые с успехом компенсируются мясной пищей, так как в данном случае требуется материя для мыслеформ и в огромных количествах. Если хочешь, чтобы твои идеи воплощались, а приказы выполнялись, то есть дело не замирало бы на стадии воздушных замков и простого сотрясения воздуха — придется есть мясо, тогда мыслеформы приобретут необходимую плотность.
Учителя Мудрости, как правило, опираются на свои ашрамы, школы, партии и сами, как правило, также не соприкасаются с физическим миром, то есть с реальной деятельностью физической или интеллектуальной. И Учителям и отшельникам тяжело любое даже самое элементарное действие на физическом плане и в особенности в городских условиях. Наша обыденная житейская среда становится для них слишком плотной и тяжелой. Вот почему каждый гуру стремиться окружить себя последователями, которые, страдая от собственного «несовершенства» тянут на себе лямку всего ашарама, занимая в нем низшую иерархическую ступень. Правда на поверку оказывается, что такой чернорабочий в кастовом отношении превосходит и самого гуру, так как в противном случае не смог бы тащить на себе и Учителя и его ближайшее окружение, которое также голодает себя не помня, а потому и не может ничего сделать реального, разве что понукает "чернорабочих".
Мы наблюдаем следующую картину: огромный рост духа, тонких тел и в тоже время большую уязвленность даже беззащитность на физическом плане бытия. Отсюда необходимость и вынужденность к некоторой отдаленности от мира. Безусловно, в такой ситуации духу легко общаться на тонких планах с духовным миром, быть в состоянии видеть и слышать, читать хроники Акаши — это положительный момент. Но с другой стороны, когда все тела, включая физическое, настолько истончились, что монах вбирает в себя уже не по своей воле весь окружающий мир, в том числе и физический.
Механизм этого явления прост — закон сообщающихся сосудов. Только здесь у отшельника вместо твердых стенок (то есть жестко очерченной ауры) имеется лишь резиновая оболочка, причем растягивающаяся до бесконечности. Если такой Учитель охватывает сознанием большой участок мироздания, то он автоматически начинает вбирать его в себя, так как открывает своей мыслью врата. Ну а в мироздании на сегодняшний день много всякого. Так получается неимоверное загрязнение, причем такое, что обычному человеку с его жесткой аурой и не снилось, а заодно на плечи сваливается вся тяжесть и боль мира, которую не осилить ни одному пусть даже и продвинутому человеку. Вот тогда то и начинается самое мерзкое — гуру взваливает тяжесть на учеников, так как ему "нужно иметь свободный разум".
Если закуешь себя в оковы, то уже не сможешь освободить от них мир. Но именно это и пытались делать учителя последних столетий. Оказавшись в ловушке, они просто затягивали туда побольше людей, дабы самим не было так тяжко. И далее исповедовалась идеология рабов: учение состояло в том, чтобы гораздо удобнее было носить кандалы, а не в том, чтобы их сбросить. Вдумайтесь в разницу.
Конечно, здесь есть и исключения, такие как Мория, который как-то умудрялся носить в себе боль мира, но не забывайте, что Мория — это Зевс и своим многовековым подвигом проложил дорогу в высшую касту. Такое под силу очень и очень немногим. Например, Рерихи будучи Зевсом и Герой VII расы не выдержали и пошли по избитому пути ашрамов. В настоящий момент эта божественная пара находится на излечении. Впрочем, Они также являются исключением из правил, так как Николаю и Елене Рерихам достало мужества признать свои ошибки, что наблюдается довольно редко, так как психология рабов обычно не дает вырваться из ловушки.
Момент абсолютного и мгновенного знания, понимания события, явления, человека очень заманчив. Возникает иллюзия всемогущества, которая правда быстро развеивается при первой же проверке. Физический мир на сегодняшний день есть жуткое смешение добра и зла, причем последняя компонента явно преобладает. И вот всю эту «красоту» вбирает в себя тонкая и возвышенная душа, причем, не имея сил и возможностей кардинально изменить ситуацию, то есть повлиять на мир. Собственные мыслеформы не действуют. Тогда приходится давать поручения последователям, которые извращают первоначальную идею по своему усмотрению, а результат оказывается еще худшим, чем в первоначальном варианте, то есть до вмешательства.
Что же дальше? Тут уж как в анекдоте есть два выхода: 1) удавиться или сойти с ума, что в принципе равнозначно; 2) либо через долгие и страшные муки переработать в своей душе мусор и зло, при этом самому выжить, потом очиститься, накопить духовных сил и вновь повторить весь цикл и повторять до бесконечности, в том числе и в развоплощенном состоянии. Это великолепная духовная гимнастика, но для мира в этом нет пользы. Если прорвало канализацию нужно чинить трубу, а не носить помои изо дня в день. Но вот на починку трубы как раз таки ни сил, ни возможностей нет, не говоря уже о том, чтобы разобраться — откуда же столько гадости берется, и устранить саму причину.
Когда существует церковь или ашрам, то есть с кем разделить груз (вплоть до полного собственного освобождения от грязной работы). Так, например один в монастыре изгоняет «бесей», а семеро молятся за душу целителя, причем неизвестно кто при этом рискует больше. Справедливости ради стоит сказать, что большинство земных Иерархов (в том числе и Рерихи) честно разделяли труды со своими последователями, чего не скажешь об инопланетниках наподобие Иисуса, Флорентийца, Сен Жермена и пр. собственно и основавших эту систему «вознесения». Чужаки обычно сбрасывают груз на наиболее способных землян достигая этим сразу несколько целей: Иерарх выходит из строя при этом освобождается Его место, есть, кому разгрести мусор, понижается уровень массового сознания, так как вся энергия тратится на бесконечный "субботник".
Все-таки будем разбирать «честных» гуру, то есть тех, кто и сам запутался и других запутал. Когда есть ашрам, то можно опереться на энергию учеников и последователей. А как же быть высоким душам инженеров, ученых, политиков, которые занимаются вполне конкретным и действительно полезным делом — попробуй попостись в такой ситуации годами. Хотя есть варианты воровства негативной энергии, но это ужу вампиризм. Очевидно, необходима золотая середина, то есть нормальное питание с употреблением белковой пищи при учете климатических условий и нагрузок. Старые души обычно интуитивно чувствуют: когда, сколько и чего можно съесть, ну а для молодых харит и элементалов есть национальные традиции периодических постов.
Но вернемся к ашрамам во главе с гуру, которые занимаются переработкой отходов зла. Работа благородная — все при деле. Но эта утилизация токсических отходов грозит вылиться в бесконечный кошмар. Гораздо проще создать механизмы и законы, приводящие к невозможности воспроизводства зла и тех, кто это зло приносит на Землю. Это конечно благородно — отдавать свою энергию Гуру на благие очистительно защитные цели. Гуру будет тем временем общаться с Богом и приносить вам от Него приветы. Но ведь Господь должен общаться с каждым землянином непосредственно без посредников, как это было у атлантов.
Вот когда удастся наладить циклы очистки, разгрести завалы мусора, то и на физическом плане среда не будет такой жесткой и агрессивной, вот тогда можно будет вегетарианствавать (или вообще не есть) причем сразу и всем без различия на «святых» и не очень праведных. А пока для того, чтобы забить в стену гвоздь нужно позавтракать, как это принято не у слишком духовных нормальных людей.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук бесплатно.
Похожие на Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - Наталья Малярчук книги
- Самгук саги Т.1. Летописи Силла - Ким Бусик - Древневосточная литература
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Виктор Орлов - Тигр Внутреннего Разрыва - Виктор Орлов - Психология
- Любовь к Пропащему Лорду - Мэри Патни - Исторические любовные романы
