Форма входа
0/0
Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова
- Дата:19.12.2024
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Название: Большая книга Тайных Знаний
- Автор: Елизавета Ильинична Данилова
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова:
Еще в глубокой древности наши предки, наблюдая за окружающим миром, стали замечать, что все в нем взаимосвязано, что не только животные, птицы и растения, но и самые разные предметы обладают необъяснимой жизненной энергией и эта энергия прямо или косвенно влияет на жизнь людей. Уже тогда людьми были предприняты первые попытки подчинить эту жизненную силу, направить те или иные ее свойства на пользу себе. Выяснилось, что, сочетая определенные слова и действия, можно так или иначе повлиять на некие силы и стихии. Так зародилась магия. Различные методы, предлагаемые в этой книге, не только позволят заглянуть внутрь себя, найти связь между физической и духовной материей, но и помогут достичь гармонии с внешним миром.
Читем онлайн Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
пещеры одного человека был не похож на тот, что рисовал хозяин соседнего жилища. Кроме того, орнамент с давних пор считался средством украшения и пользовался огромной популярностью у слабой половины человечества.
В-третьих, изначально орнамент имел сакральное значение и наносился на стены жилья, предметы быта, оружие и одежду в магических целях. Украшенные причудливым орнаментом предметы превращались в своего рода талисманы, главной функцией которых была защита человека от болезней, темных сил природы, от всего непонятного и пугающего.
Мало кто теперь знает, что глиняные и деревянные фигурки, изображения на ткани в далеком прошлом участвовали в магических обрядах, были зримым, реальным воплощением тотемов – мифических предков данного рода (племени) – идолов, духов, богов, людей и животных, принесенных в жертву могущественным силам природы. Сегодня очень трудно понять, прочитать то, что записано древним человеком в его первой «книге». Лишь избранные способны постичь глубины древней мудрости и использовать орнамент в магических целях.
В этом нелегком деле магу должна помочь история древних народов, благодаря которой, становится ясен поразительный факт: на протяжении тысячелетий представители самых разных племен и народностей рисовали, лепили, вышивали только те орнаментальные мотивы, которые несли в себе знаки созидательного, доброго, оберегающего начала, имели отношение к богам, помогающим человеку в выращивании урожая, в увеличении стада, в сохранении семьи, в благополучии потомства, защищали от болезней, беды, напасти.
Считается, что талисман с орнаментальным рисунком действует по законам так называемой симпатической магии, т. е. в полной мере реализует власть символа над его вещественным аналогом. Подобной силой издавна наделялось слово: если его произносили вслух, то автоматически приобретали власть над тем явлением, животным, духом, человеком и т. д., которых это слово называло.
Магический орнамент может быть растительным, животным и бессюжетным. Что касается последнего (наиболее древнего), то он передавался в виде штрихов, точек, кружков, спиральных завитков, волнистых линий и других элементов. Из них создавались более сложные рисунки, покрывающие поверхность поясных пряжек, топориков, расширенной части булавок, наружной стороны сосудов, а также (реже) стен, одежды, головных уборов, доспехов.
Часто поле, покрытое причудливым узором, служило фоном для изображения на нем различных животных. Допускалась в известной степени стилизация, но в общем преобладал строго реалистический рисунок: скачущая или пасущаяся лошадь, извивающаяся змея, сидящая или лежащая собака. Человеческие фигуры изображались схематически, в очень упрощенной форме и часто были почти неотличимы от таких элементов орнамента, как крестики и «гусиные лапки».
Талисманы с орнаментом – нитяные, металлические, деревянные и каменные, – будучи универсальным украшением со сложным значением и средством защиты от внешних сил, осуществляют процесс взаимодействия использующего их человека (в частности, мага) с духами различных стихий, выступающих в роли защитников. Большинство таких талисманов связано с культом плодородия и благосостояния.
О том, что талисманы с разного рода рисунком использовались с давних пор именно в магических целях людьми, обладающими тайными знаниями, свидетельствует следующий факт. В захоронениях финно-угорских народов, населявших русский Север и территорию Западной Сибири уже в эпоху неолита, археологи обнаружили множество так называемых шумящих подвесок геометрической формы, а также подвесок, изображающих различных животных и птиц.
Ученые считают, что своим возникновением эти подвески обязаны обрядам, совершаемым шаманами, непременной деталью наряда которых были парки – фигурки, помогавшие колдуну в общении с духами. С течением времени эти магические «штучки» тесно переплетаются с бытовой магией и приобретают широкое распространение в народной массе, становясь обязательным элементом женской одежды.
Подобного рода магические талисманы, отличаясь формой, художественным и «шумовым» оформлением, бытовали у представителей многих других народностей, о чем свидетельствуют те же археологические раскопки и письменные источники. Исследователями отмечается общность мотивов, используемых в орнаментальном рисунке людьми различных племен, нередко находящихся в разных частях света. Это позволяет говорить о едином источнике, своеобразной «прамагии», послужившей основой для появления самых разных ритуалов и обрядов.
Какие же мотивы являются основными в магическом орнаменте? Наиболее наглядное представление о них дает вышивка на одежде древних людей (здесь особенно следует отметить особенность нарядов древних славянских народов, которые нередко представляли собой своеобразные орнаментальные картины).
Большое количество узоров имело символическое значение и было непосредственно связано с различными стихиями: небом, землей, водой и огнем. Кроме них, в орнамент входили изображения стилизованного древа жизни, которое считалось символом семьи и продолжения рода. Растительный орнамент представлен изображениями трилистника – символа вечного обновления жизни, елочки – символа бессмертия.
Животный орнамент состоял в основном из предельно схематизированных рисунков птиц и животных, которым приписывалось одно и то же значение: они символизировали рождение всего нового на земле. Кроме привычных животных, на вышивках очень часто встречается изображение мистического единорога. Это самый многозначный из всех известных символов – знак царственности, плодородия, верности, женской чистоты и невинности.
Если у одних народов популярны повторяющиеся мотивы, представляющие собой разнообразные композиции с человеческими и животными фигурками, деревьями, цветами (Север России), то у других, напротив, широко распространены геометрические узоры: например ромб с излучениями по углам, образующими так называемый репей, иногда загнутыми под углом или в виде длинных изломанных спиралей (преимущественно у народов южной части России). Ромб, легко усматриваемый в перекрещивающихся линиях многих магических орнаментов, встречается практически у всех племен. Иногда изображалось несколько ромбов, заключенных последовательно один в другом. Ромб, по мнению многих исследователей, является древним символом плодородия, часто – женского, восходящим к древнему земледельческому культу.
На талисманах нередко изображался не один мотив, а некий магический комплекс, чаще всего состоящий из четырех-пяти рисунков, в число которых всегда входили «галочка» (птица), ложка, изображение предмета, напоминающего пилу (символизирующее хищника и являющееся упрощенным изображением его челюсти) и ключа. Перечисленные рисунки располагались под дугой (символ неба), на которой точками обозначалось несколько положений солнца: восход, закат и полдень – время совершения самых важных магических обрядов у различных славянских (и некоторых других) племен.
Птицы, как известно, издавна символизируют семейное начало. Ложка в орнаменте – символ сытости и благосостояния. Но она же нередко являлась знаком, показывающим на принадлежность талисмана магу (согласно поверьям славян волшебник пользовался ложками (двумя), черпая «живую» и «мертвую» воду). Такое же значение имели маленькие бронзовые чашечки с выцарапанным на дне крестом (о значении этого элемента орнамента расскажем ниже). Такие же чашечки, только без дна и со множеством крестиков вокруг верхнего ободка являлись одним из атрибутов аграрной магии: с их помощью вплоть до XIX в. во многих районах России призывали дождь.
Ключ в качестве элемента орнамента отвечал за сохранность имущества, а также обеспечивал проницательность своему хозяину, открывая ему глаза на различные скрытые предметы и явления, защищал от темных сил. Оскаленная пасть хищника защищала от врагов реальных. Зловещий оскал
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова бесплатно.
Похожие на Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова книги
- Литературная Газета 6297 ( № 42 2010) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6417 ( № 22 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6408 ( № 11 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6435 ( № 42 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
