Форма входа
0/0
Секта-2 - Алексей Колышевский
- Дата:19.12.2024
- Категория: Проза / Современная проза
- Название: Секта-2
- Автор: Алексей Колышевский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Секта-2 - Алексей Колышевский. Жанр: Современная проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Секта-2 - Алексей Колышевский:
Все, что отличает романы Алексея Колышевского: динамичный сюжет, яркие неоднозначные герои, парадоксальные ситуации, тонкая ирония и, конечно, любовь!Кто нами управляет? Кто мешает нам быть свободными? Бизнес? Власть? Спецслужбы? Кому из них достанется древний артефакт, дающий неограниченную власть над людьми? Кто бросит вызов тем, кто считает нас быдлом?Авантюрист, бабник, разгильдяй и откатчик Рома благодаря случайному (или не случайному) знакомству с Настей Кленовской окажется «главным героем» невероятных событий. Именно в его руки попадет грозное…Продолжение нашумевшего романа «Секта. Роман на запретную тему» перевернет ваше сознание!
Читем онлайн Секта-2 - Алексей Колышевский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вы, собравшиеся здесь сильные мира сего, изучая каббалу, уже при жизни можете стать богоподобными совершенными существами, получить абсолютную власть над профанами. Каббала с легкостью находит путь к вашим сердцам, господа высшие руководители, офицеры, публичные личности, все, кто влияет на мир профанов в силу своего общественного положения. Вы невероятно интересны каббалистам и масонам, так как служите для воплощения нашей основной идеи. Именно в ней, в этой идее, и заключается главная, всеобъемлющая, настоящая и тайная цель каббалы – управлять мирами наравне с Творцом, используя для этого доброе зло и злое добро…»
Горшков, совершенно как потомственный цирковой иллюзионист, извлек не пойми откуда два небольших, размером с ладонь, зеркала и утвердил их на своей кафедре друг напротив друга.
«Так же, как похожи в этих зеркалах отражения, уходящие в бесконечность миллиардом уменьшений, так же подобны нашему, низшему миру все прочие миры. То, что происходит у нас, появляется там как отражение, и поэтому на основании того, что происходит в нашем мире, можно немножко рассказать человеку о том, что происходит в соседних мирах. Это будет неполная аналогия, потому что материи миров разные, но все-таки кое-какие параллели между ними провести можно. Каббала – это прежде всего наука, но никак не религия с ее строгими правилами, ограничениями, догмами и условностями. В каббале не надо выполнять всяческие предписания и принимать обеты, здесь нет никакого принуждения, никто не ставит перед тобой статую, доску с изображением или расписанную вязью колонну и не говорит: «Вот твой Бог, молись ему, бойся его и можешь взамен что-нибудь попросить, быть может, он тебя и услышит». В каббале только свобода и безграничная власть над профанами! Вот что так привлекает в каббалу сильных мира сего. Каббалист ничего не принимает на веру, а значит, и в Бога он не верит так, как верят в него все прочие люди. Следовательно, каббала отрицает всякую религию и за это всегда была ненавидима Церковью. Все религии мира, говорит каббала, это лишь психологические тренинги, на которых человек так или иначе зомбируется, превращаясь из добротного профана в послушного осла.
И доброе зло, и злое добро в каббале и есть Бог, и он, с точки зрения каббалы, совсем не милосерден. Человек же совершенно несвободен, и все, что с ним происходит, происходит отнюдь не по его воле, но по воле доброго зла и злого добра.
Есть свобода, ощущаемая нами как свобода. То есть я действую так, как никто меня не принуждает. И в таком состоянии человек находится практически постоянно, если только он не сидит в тюрьме, или, скажем, не служит в армии, или не находится где-то, где его свобода насильственным образом ограничена. На самом деле, даже находясь в якобы свободном состоянии, человек не свободен ни на мгновение: ему надо постоянно удовлетворять свои желания, инстинкты, которые просто необходимы для существования его тела: пища, секс, семья и так далее. Какая же это свобода? Ее нет.
Затем следуют его привычки, увлечения, взятые из его окружения, из семьи, из общества. Смотрите, как все поголовно увлечены каким-то спортом, модой, и то в одну сторону все движутся, словно косяк рыб, то в другую. Кто-то полетел, как перелетная птица, и за ним потянулись все остальные. Сейчас уже любой генетик или психолог с легкостью скажет, что человеком можно запросто манипулировать. Генетики скажут, что все записано в геноме и нечего тут темнить, то есть человек продукт своего заранее заданного существа, которое он должен реализовать. Он его и реализует в соответствии со своими потребностями. Каббала говорит о том, что человек – это одно огромное желание насладиться. Человеку кажется, что раз уж тело его подчинено природе и живет в соответствии с ее законами, то, по крайней мере, «я» человеческое от начала и до конца принадлежит самому человеку и в своем «я» он абсолютно свободен. Человек не понимает, не осознает, что его поведение подневольное, обусловленное массой законов и обстоятельств, что никакой свободы у него, в сущности, нет и быть не может. Да и какая может быть свобода воли у людей, если они так верят в будущее, в гадание, в гороскопы? Тому есть много исторических примеров – так, например, Вольф Мессинг предсказывал все, что произойдет с какими-то отдельными людьми, с нациями, с народами и со всем миром, и не ошибался ни на час. Мессинг не был каббалистом, как Нострадамус, катрены которого невозможно расшифровать, не зная каббалу, так как они написаны языком каббалистических сказаний. Человеческая свобода – это лишь постоянное сравнение того, что именно для человека лучше для достижения максимального наслаждения.
Многие из вас не верят в это. Задают вопрос: как это нет свободы? Я захочу пойти в кино и пойду, я захочу выпить водки и выпью, а захочу выпрыгнуть из окна – и так и сделаю, и никто мне не сможет помешать, никто не сможет меня остановить, потому что это я так решил для себя, и все тут!
Но то, что вы называете свободой, для человека выражается лишь в ограниченном выборе! Что лучше выпить – чай или кофе, что лучше заказать из предложенного меню, куда лучше поехать отдыхать из нескольких доступных по тем или иным обстоятельствам мест, и все это для получения наслаждения. Мы живем, чтобы максимально насладиться с минимумом затрат, и не более того – это наш механизм, и мы постоянно находимся только в решении этого вопроса. Назвать его свободой никак нельзя – это лишь поиск максимального счастья.
Один из здесь присутствующих в одной из своих прошлых жизней был рабом в Риме. Как вы думаете, он был более свободен, нежели теперь, когда он вроде бы, по вашему мнению, человек свободный? Как он должен себя ощущать на самом деле?
Рабство существует испокон веку и кое-где до сих пор. И люди, которые в нем находятся, порой вовсе не ощущают себя рабами, так же как не ощущает себя рабом современный человек, который должен встать в определенное время, два часа ехать на работу, десять часов провести на работе, а потом еще и возвращаться с работы два часа или даже больше, простаивая в пробках. И ему не остается ничего, кроме как приехать домой, взять бутылку пива, получить от жены какой-нибудь ужин и после этого лечь спать. Разве это не рабство? Раб существовал как-то по-другому? Более того, о рабе когда-то заботились больше, чем о современном человеке, потому что раб считался дорогим имуществом. И когда вы были рабом, вы себя им не чувствовали, я вас уверяю. Так же, как и сегодня вы не ощущаете, что вы раб. Рабом быть выгодно, удобно. Люди, которые выходят из тюрьмы, с удовольствием идут туда снова или селятся где-то неподалеку от лагеря, потому что это легко и человеку хочется чувствовать, что он несвободен.
Человек имеет триста шестьдесят пять желаний и ничего сверх них. Каббала покажет вам:
– почему все мы сделаны такими несвободными;
– почему свобода скрыта от нас;
– почему у нас есть иллюзия свободы воли;
– чего мы должны при помощи этого достичь.
И тогда, изучая каббалу, вы получите потрясающую возможность стать свободным, выбравшись из этой паутины сил! Главное, чтобы созрело к этому внутреннее желание. Чтобы были заданы самому себе вопросы: я свободен или нет? В чем моя жизнь, ее внутренняя суть? Могу ли я жить действительно так, как я хочу? И так далее. Те, кто до этого еще не дошел, продолжают жить по-прежнему, считая себя, с каббалистической точки зрения, «условно свободными». О собственно фактической несвободе люди ничего не хотят слышать. Нет никаких исследований на тему свободы воли, так как нет у человечества инструментов для таких исследований, кроме наркотиков, но дурь – инструмент опасный и даже смертельный. Попадая в зависимость от наркотика, человек делается еще более несвободным, чем прежде. С этим невозможно спорить.
Каббала учит свободе воли. Если этого не делать, то так и пройдет жизнь: «поменьше ударов, побольше маленьких наслаждений, не хочу ни о чем думать, принижу себя, буду сидеть тихо до конца жизни». Удел сильных только в реализации свободы воли, иначе у них начинаются пограничные состояния – депрессия, наркотики и тому подобные показатели отсутствия свободы».
– Каббалист руководит стадом, – улыбнулся Горшков, – потому что у него совершенно иная, чем у стада, система ценостей. Он невероятно свободен…
«Свободным быть непросто, быть свободным – это значит быть богом. Это единственный уровень реализации человека, на котором достигается свобода, это сто двадцать пять ступеней, на каждой из которых человек расстается со своей природой и обретает вместо нее природу бога. Поэтому в каббале сто двадцать пять уровней посвящения. У масонов их тридцать три и тридцать семь соответственно, но это уровни ритуальные, это немного иное, чем уровни в каббале, где никаких ритуалов нет. Уровень пророка – это сто двадцать четвертый уровень. Уровень наивысший, сто двадцать пятый, есть лишь у одного из ныне живущих каббалистов…»
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Секта-2 - Алексей Колышевский бесплатно.
Похожие на Секта-2 - Алексей Колышевский книги
- Божественная комедия - Данте Алигьери - Учебная литература
- От Ада до Рая. Книга о Данте и его комедии - Улоф Лагеркранц - Биографии и Мемуары
- Божественная комедия - Алигьери Данте - Прочее
- Секта. Роман на запретную тему - Алексей Колышевский - Современная проза
- Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том V - Аркадий Казанский - Культурология
