Форма входа
0/0
Правила одиночества - Самид Агаев
- Дата:02.04.2025
- Категория: Проза / Современная проза
- Название: Правила одиночества
- Автор: Самид Агаев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Правила одиночества - Самид Агаев. Жанр: Современная проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Правила одиночества - Самид Агаев:
С. Агаев — ученик знаменитого Вл. Орлова, автора «Альтиста Данилова», бестселлера 80-х годов. Лауреат премии В. Катаева 1996 года и премии Москвы в области литературы за 2002 год. Новый остросюжетный роман Самида Агаева — о жизни советских граждан, которых развал Союза в одночасье сделал иммигрантами в современной России. Автор пишет о реалиях сегодняшнего бизнеса: коррупции властных структур, криминальных разборках, погромах на национальной почве. Динамичное развитие событий, неожиданные повороты сюжета, юмор делают роман увлекательным.
Аудиокнига "Правила одиночества" от Самида Агаева
📚 "Правила одиночества" - это захватывающая история о поиске себя, о любви и потерях, о том, как принимать решения в сложных ситуациях. Главный герой, Максим, оказывается втянутым в вихрь событий, которые заставляют его пересмотреть свои ценности и убеждения.
В поисках ответов на вопросы, Максим отправляется в увлекательное путешествие, где каждое правило одиночества становится для него испытанием. Он понимает, что иногда нужно быть готовым идти на компромиссы, чтобы найти истинное счастье.
Автор аудиокниги "Правила одиночества", Самид Агаев, является талантливым писателем, чьи произведения поражают глубиной и искренностью. Его книги всегда вызывают море эмоций и заставляют задуматься над важными жизненными вопросами.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения современных авторов, которые подарят вам удивительные моменты в мире литературы.
Не упустите возможность окунуться в увлекательные истории, которые раскроют перед вами новые горизонты и заставят вас по-новому взглянуть на окружающий мир. Погрузитесь в мир книг вместе с knigi-online.info!
Приглашаем вас также ознакомиться с другими произведениями современной прозы на нашем сайте: Современная проза.
Читем онлайн Правила одиночества - Самид Агаев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
— Мы так и будем здесь стоять? — спросила Севинч. — На нас смотрят.
Караев оглянулся: милиционеры с любопытством, негромко переговариваясь, разглядывали их.
— Они смотрят не на нас, а на вас, — уточнил Караев.
— С какой стати им смотреть на меня?
— Вы красивая женщина, а милиционеры — мужчины.
— Я как-то об этом не подумала, и все же давайте уйдем отсюда.
— У нас в Азербайджане разглядывают еще пристальней. Кстати, здесь недалеко есть кинотеатр с сохранившимся чудом с советских времен названием. Всякий раз, когда я проезжаю мимо него, меня охватывает ностальгия.
— Как он называется?
— «Баку».
— Да, действительно.
— Там есть кафе. Я думаю, в нем будет уютно.
Караев грустно улыбнулся.
— Вот произнес и подумал: какое это беззащитное слово — уют! Человек в форме с незаконченным средним образованием всегда может засунуть тебя за решетку и лишить уюта.
Он зябко поежился и поднял воротник пиджака.
— Вставайте под мой зонтик, — сказала Севинч.
В кафе сели за столик с видом на небольшой водоем, в котором плавала одинокая утка.
— Чай, кофе? — спросил Караев.
— Чай. А эта утка живая?
— Нет, муляж с моторчиком.
— Вы шутите!
— Да. Выпить не хотите? — предложил Караев, жестом подзывая официантку.
— Нет. Я не пью, — отказалась Севинч.
— А я выпью, если вы не возражаете.
— Я думаю, что вам это просто необходимо.
— Как приятно иметь дело с такой понимающей женщиной! — сказал Караев, и подошедшей официантке: — Принесите нам чаю с лимоном, рюмку коньяка… Кстати, какой у вас коньяк?
— «Арарат», очень хороший, — сказала официантка.
— Не надо, — наотрез отказался Караев, — какой еще?
— Есть «Шустовский», прекрасный коньяк, принести?
— Ни в коем случае. Это, чтобы вы знали, тоже армянский, только замаскированный.
— Ну что вы, — возразила официантка, — Шустов — это известный дореволюционный промышленник.
— Правильно, но коньячный завод, принадлежавший ему когда-то, находится в Армении. Я не понимаю, в чем дело, почему в кафе «Баку» подают армянский коньяк? Это что же, пятая колонна? Дайте жалобную книгу!
Официантка недоуменно пожала плечами.
— Есть еще «Кизлярский», но три звездочки.
— Ничего, сойдет, — сказал Караев, — несите «Кизлярский», а жалобную книгу не надо. Пирожные есть?
— Блины есть, — сказала официантка, — с икрой, медом, красной рыбой.
Караев обратился к Севинч:
— Вы блины с чем будете?
— Ни с чем, я блины терпеть не могу.
— Блины мы не будем, унесите, — распорядился Караев.
— Так я же еще не приносила, — почему-то обидевшись, сказала официантка.
— А вот это зря. Ну да ладно, несите чай.
Официантка, закрыв блокнотик, сунула его в карман фартучка и ушла.
— Вы на меня не смотрите, я завтракала, съешьте что-нибудь, — попросила Севинч.
— Как же мне на вас не смотреть, когда вы такая красивая! А есть блины одному, в присутствии дамы… Нет!
— Напрасно. Ну, как знаете, — комплимент она пропустила мимо ушей.
— А вы не ответили, как оказались возле тюрьмы… постойте-ка, это вы меня вытащили! — вдруг догадался Караев.
— В проницательности вам не откажешь, — улыбнулась Севинч.
— Ну конечно! Если вам было известно точное время, я не думаю, что вы стояли и ждали, как жена моряка на утесе!
— Полегче насчет жены моряка, — заметила Севинч.
— Прошу прощения, — извинился Караев, — куда-то меня не в ту сторону понесло в смысле метафор, но прибегать к другому образу не буду, чтобы не получилось, как у Насреддина. Когда шах спросил у него: «Что такое: извинение хуже проступка?» — Насреддин долго и безуспешно пытался объяснить, затем подошел и ущипнул его. Тот вскрикнул и потребовал объяснений. Насреддин сказал: «Прости, мне показалось, что это не ты сидишь, а твоя жена».
— Что вы хотите этим сказать? — напряженно спросила Севинч.
— Ничего, шутка не получилась. Как-то у нас в это утро напряженно с юмором, — грустно сказал Караев.
Подошла официантка, принесла чай и коньяк. Дождавшись ее ухода, Караев поднял рюмку и со словами: «Ваше здоровье» — выпил. Сделал глоток чая, предложил:
— Пейте, остыл уже, видимо, издалека она его несла. Как все-таки хорошо на воле! Вроде бы не самый лучший день в моей жизни, а настроение прекрасное. Знаете анекдот про еврея, ребе и козу?
— Знаю, — улыбнулась Севинч.
— Сейчас именно тот случай. Моя благодарность просто не знает границ. Я ваш должник, но расскажите, как вам это удалось.
— Я обратилась к людям, против которых вы так настроены.
— Вы имеете в виду омоновцев?
— Я имею в виду представителей азербайджанской диаспоры, одного влиятельного человека. Я брала у него интервью как раз перед нашим знакомством, несколько звонков решили ваше дело. За что вас арестовали?
— Меня не арестовали, меня забрали, — уточнил Караев.
— Есть разница? Я не так сильна в тонкостях русского языка.
— Есть: второе с законом не имеет ничего общего. На рынке была милицейская облава, в смысле — проверка документов, они же теперь с легкой руки нашего мэра только этим и занимаются. Причем с ребятами обращались как с бандитами: поставили к стенке, руки за голову, ноги врозь. Я вмешался, командиру это не понравилось, он поинтересовался моей личностью. И тут выяснилось самое интересное — для него во всяком случае — то, что у меня нет с собой паспорта. Вот и все. Никто больше не следит за нарушениями общественного порядка, никто не пресекает хулиганство, вам безнаказанно могут набить морду в центре Москвы какие-нибудь отморозки, в метро, например; никто не ловит бандитов — весь громадный милицейский аппарат бросился на проверку паспортного режима. Милиция выезжает на дежурство как на мытарство. С тех пор как азербайджанцы появились в Москве, стражи порядка здорово поправили свое материальное положение, хотя справедливости ради надо сказать, что обирают всех приезжих, не только наших, — добавил Ислам.
— Но вы, кажется, еще и оскорбили его, — заметила Севинч.
— Я назвал его блядью. На Руси в средние века это слово обозначало человека, нарушавшего предписанные обществом законы. И, что характерно: так обращались только к мужчинам.
— Сейчас, кажется, это слово имеет несколько иной смысл, — заметила Севинч.
Караев не ответил — он сидел, погрузившись в свои мысли.
— Удивительно, — наконец опомнился он, — я в камере всю ночь размышлял о том, как все неправильно в этом мире. Самое большое значение имеют несущественные вещи: паспорт, регистрация, гражданство. Я был лишен свободы только за то, что у меня не было разрешения на проживание в данной местности. И это при том, что я — бывший гражданин этой страны, эмигрантом меня сделала моя родина. Но ведь если вдуматься, все это — абсурд, нелепость. Человек — тварь божья, и этого достаточно: он живет на земле, он вправе пересекать любые границы, земля никому не принадлежит. Это нонсенс — ему не нужен паспорт, потому что достаточно одного взгляда, чтобы понять, что перед тобой человек, а не зверь. Человек выбирает себе религию, не спрашивая ни у кого разрешения, точно так же он вправе выбирать себе место обитания.
— Определенная логика в этом есть, — согласилась Севинч, — но боюсь, что это утопия. Границы государства существуют как форма общественного строя очень давно.
— То есть вы хотите сказать, что все это чрезвычайно запущено.
— Ну да, представьте себе, какой хаос возникнет, если каждый вздумает пересекать границу, где он захочет, жить там, где ему вздумается?
— Никакого хаоса не возникнет, потому что человечество — это саморегулирующий организм; к примеру, войны, эпидемии, землетрясения и прочие катаклизмы — ведь они происходят не просто так, то есть я хочу сказать, что нам известны только внешние причины их возникновения; объяснения, которые придуманы людьми в силу их ума, воображения; но внутренние причины — это природные процессы саморегуляции живого организма… Конечно, может возникнуть хаос, поначалу, но он сам собой и рассосется. Вспомним хотя бы вавилонское столпотворение. Естественные миграции органичнее, нежели те, что регулируются людьми, какими-нибудь ослами в ЕС или ООН, принимающими решения. Пересечение границ государства должно иметь уведомительный, а не разрешительный характер. Свод пограничных правил, таких, как конституция США, должен включать в себя лишь несколько причин, по которым тебя могут не пустить в страну, к примеру, если ты блядь, в смысле нарушитель…
— Я вас очень прошу! — взмолилась Севинч. — Вы вгоняете меня в краску.
— Извините. И этому есть доказательства. Или если ты болен опасной для общества заразной болезнью, к примеру бубонной чумой, бери-бери, оспой. А то что получается? Больной иностранец, имея визу, спокойно пересекает границу и заражает местное население, а здоровый, не имея визы, не может приехать в чужую страну. Или Березовский, обворовавший полстраны, спокойно уезжает в Англию и живет там. А несчастный азербайджанец, который не может прокормиться в своей стране, лишен этой возможности, потому что у него не тот паспорт и не та внешность, всюду на него смотрят волком, и вообще он не в той стране родился.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Правила одиночества - Самид Агаев бесплатно.
Похожие на Правила одиночества - Самид Агаев книги
- Почта спешит к людям - Ефрем Борисович Соркин - Зарубежная образовательная литература
- Разноцветные пятнышки - Яна Афонина - Детская проза / Периодические издания
- Шесть, шесть, шесть… - Алексей Пшенов - Русская современная проза
- Тапочки ручной работы: новые модели для взрослых и детей - Анна Зайцева - Хобби и ремесла
- О влиянии цвета (СИ) - Осичев Юрий - Прочее домоводство
