Странник и Шалопай - Сергей Минутин
0/0

Странник и Шалопай - Сергей Минутин

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Странник и Шалопай - Сергей Минутин. Жанр: Проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Странник и Шалопай - Сергей Минутин:


Аудиокнига "Странник и Шалопай" от Сергея Минутина



📚 "Странник и Шалопай" - захватывающая история о приключениях двух необычных друзей, которые отправляются в увлекательное путешествие через загадочные миры и таинственные времена. Главные герои, Странник и Шалопай, покоряют сердца слушателей своими удивительными приключениями и необычными способностями.



🌟 Сергей Минутин - талантливый российский писатель, чьи произведения покоряют читателей своей яркостью и оригинальностью. Автор умело сочетает в себе фантастику, приключения и философские мысли, создавая увлекательные и глубокие произведения.



🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и культовые книги. Просто выберите понравившуюся книгу и наслаждайтесь увлекательным чтением в любое удобное время!



Не упустите возможность окунуться в мир захватывающих приключений и увлекательных историй с аудиокнигой "Странник и Шалопай" от Сергея Минутина. Погрузитесь в удивительные сюжеты и познакомьтесь с уникальными персонажами, которые станут вашими верными спутниками в мире литературы!



🔗 Ссылка на категорию аудиокниги: Проза

Читем онлайн Странник и Шалопай - Сергей Минутин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 83

Во многих государствах фамилии героев стали себе присваивать поп — звёзды и поп — поменьше. И вот, уже Разин «бьётся» на сцене в конвульсиях, изображая здоровый секс, и толпы слушателей готовы зацеловать его до скелета, но многие при этом не прочь бросить его и в набежавшую волну. Но и тут опять есть разница, одно дело, когда Степан Разин бросает в набежавшую волну пол — России, и совсем другое, когда Россия готова бросить туда Разина.

Конечно, были и исключения, досадные для «помазанников», связанные с женщинами, присваивающими себе мужские имена. Например, знала Земля Гришку Распутина. Почудил он на своём веку. И чтобы «чудо» не повторилось вновь, из глухой сибирской деревни привезли симпатичную барышню и дали ей имя Распутина, чтобы она стирала из памяти людской прежнюю историю задушевными песнями.

Но вместо этого она, как в своё время Григорий, напившись из банного таза мадеры, чтобы глаза не видели всей столичной мерзости, орала со сцены: «Увезите меня в Гималаи, а не то я зарежу, а не то я залаю, а не то я кого — нибудь съем».

Другой пример, вместо того, чтобы стирать память об Емельяне Пугачёве, другая певица так вошла в его роль, что покорила весь мир. Ей, конечно, досталось на «орехи», но, между тем, такой факт на Земле место имел.

«Помазанники» с ней смирились только по причине того, что она не жгла их, не вешала, не отбирала у них собственность и власть. Она пела и, Господи, как она пела.

Всё это многие умные головы «помазанников», а они среди них, несомненно, были и есть, наводило на мысль о том, что мельчают и народы, и ведущие их, следовательно, если постараться, то можно стать единственным «Помазанником».

Этот путь стал особенно привлекательным для учёных, овладевших атомом и, даже хуже, его ядром. Но возникшие огромные Министерства атомной промышленности растворили этих индивидуумов в себе, лишив их надежды на высшую справедливость. Справедливость, где каждому, так сказать, по уму. А кому ума не хватило, тому закон и железный порядок.

Рядом с чистокровными «помазанниками» толпились «олигархи». Они тоже претендовали на это место и звание. Чтобы их заметили, они растопыривали и гнули во все стороны пальцы. Современным, бескровным путём растворить в какой–нибудь государственной или международной структуре их было невозможно. Поэтому на них продолжали «шлифовать» прежние «традиционные» пути. То яду сыпанут, благо яды стали такие, что можно было и через «квартал» отравить «нужного» человека. То пулю в «башку» всадят. То вообще что–нибудь диковинное, «точечное и самонаводящееся» испытают. Раздражали эти «олигархи» очень и настоящих «помазанников», и даже ведомые ими народы.

В одной из земных стран их даже стали называть «отвязанными», «отмороженными», так далеко они ушли от обоих концов земных обитателей.

Между тем, что–то стало происходить и в среде самих «помазанников», видимо, желающие «примазаться» к ним делали своё чёрное дело. Прошлый авторитет уже не спасал. Народы перестали их замечать и им поклоняться. Исчезла магия власти. «Помазанники» лишились народной веры. Чтобы совсем не утратить своего влияния на народы, «помазанники» пытались старым трюкам придать новые формы и постоянно что–нибудь переименовывали: Коминтерн, Социнтерн, Интернационал — в ООН, МВФ, ЕБС, то в семёрки с восьмёрками и даже в двадцатки. Всё «тёмное» стремилось в группировки, поэтому на Земле стало весьма тускло и даже страшно жить.

В этих организациях между «помазанниками» шла такая чехарда, что «руководимые» ими массы разгулялись не на шутку. И началось, то самолёт упадёт, то небоскрёб вдруг «сложится», то «вдруг» волной смоет целый город, а то и мирно лежавший тысячелетиями ледник вдруг «съедет» с горы на равнину.

В небесной канцелярии только удивлялись, почему до сих пор не обрушился на Землю раз и навсегда поток воды, или разгорячённые головы её обитателей до сих пор не подморожены новым ледниковым периодом. Тем более, что кроме «помазанников» и олигархов были на Земле ещё и отъявленные негодяи.

Пункт второй был прямым дополнением к пункту первому и предписывал: «негодяев», прибывших с Земли, отправлять обратно на Землю на руководящие и чиновничьи должности. Негодяи наиболее охотно творили зло, они были жадны и пугливы одновременно, близки к этой самой глобализации, хотя и постоянно её ругали, но представить себя и кормящее их корыто, наполняемое «помазанниками», отдельно друг от друга не могли. Их так и называли — «однокорытники».

Они были верными слугами «помазанников», хотя часто продавали их секреты «олигархам». Это были ловкие ребята. От «помазанников» они получали ордена «за службу по вере и правде», а от «олигархов» деньги на покупку орденов.

На небо они и попадали только для того, чтобы увидеть, что можно жить и по–другому. Но почти никто из них не хотел другой жизни, поэтому их и окрестили «негодяями». Негодяи не потому что плохие, а потому что ни на что, кроме как служить на Земле «помазанникам», не годные. Такие негодные, что «плюнь в глаза, всё божья роса».

В космосе их не любили, называли — материей, или проще — телом. У каждого тела была своя судьба, но, так как все тела были заняты одним и тем же, то и судьба их была одинакова. Но это обстоятельство большинство «негодяев» ни грамма не смущало, и они постоянно жаловались друг другу на судьбу своего тела, считая её, свою судьбу, единственной и неповторимой.

Задача небесной канцелярии состояла в том, чтобы постоянно утончать это общее тело, вселяя в него крупицы духовности. Но тело, как правило, утончаться не хотело, а скорее наоборот. Тело игнорировало небесный закон, гласящий, что власть — это жертва, и рвалось к ней с целью материального обогащения. Эти негодяи были самым вредным порождением на Земле. Они легко уходили от народа в объятия к «помазанникам» и так же легко возвращались обратно, но уже обиженные и с «революционными идеями» всё у всех отнять.

От этого жизнь негодяев становилась ещё тяжелее и злее. И эти, всё поедавшие вокруг себя тела, утяжелённые злой судьбой, всё–таки кое–как выполняли функции земного управления, возложенные на них «помазанниками», а некоторые даже чувствовали свою важность. Правда, от такого управления управляемые ими народы были ещё более злы, чем их управители. Круг почти замыкался.

На небе давно ломали голову над тем, как изменить водоворот их судьбы. В небесной канцелярии знали, что если круг замкнётся окончательно, Земли не станет. Поэтому небесная канцелярия уделяла огромное внимание этому «почти». Даже осенили знамением одного крупного чиновника Салтыкова — Щедрина, но всё без толку. Негодяи перестали считать его своим и страшно на него обиделись, начав скрывать его лучшие произведения от землян. Но Салтыкова — Щедрина полюбили шалопаи. Шалопаи и были тем «почти», что не давало кругу замкнуться. В это «почти» входили шалопаи и «нашедшие золотую середину» странники.

Пункт третий предписывал отправлять прибывающих с Земли шалопаев обратно на Землю, творить добро, сеять идеи, вносить в мир нелинейность. Они составляли душу Земли, но шалопаи они и есть шалопаи. На небе им было лучше, и их приходилось уговаривать вернуться обратно с мессианской задачей.

Уговаривали их недолго, так как и на небе они места себе не находили, и вновь и вновь бывали возвращены на Землю в лике журналистов, поэтов, прозаиков, художников и людей прочих творческих профессий. К ним давно пристала клички: «вечный студент», «свободный художник», «вольный стрелок», «джентльмен удачи» и т. п.

Встречались среди «шалопаев» и говорящие: «Всё ребята, ша, вон с Земли, пойду искать по свету, где…». Это означало, что шалопай дозревает, определяется со своим местом.

Пункт четвёртый предписывал нашедших «золотую середину» между добром и злом, растворивших в себе «помазанника», негодяя, шалопая, и не желавших возвращаться на Землю, отправлять в Рай.

Кем были эти люди на Земле перед своим окончательным уходом, тщательно скрывалось. Даже на небе к этой информации доступ был ограничен. Было только известно, что это Учителя, Гении, Странники.

Но как это понимать, никто толком не знал. Скрывали эту информацию не случайно. На небе всем было известно, что от любви до ненависти и обратно один шаг. Следовательно, до конца земного пути надо дойти самому, а не украсть суть его у другого. Здесь были бессильны все земные льготные условия: родство, связи, блат, взятки и даже приближенность к социальному законодательству.

Пятый пункт предписывал всех землян, не делавших попыток найти «золотую середину», отправлять в Ад. Этих было большинство.

Это был разный сброд, мечущийся во зле или окостеневший в равнодушии. Тут квот не было, но по негласному договору между собой небесные кадровики туда отправляли только через мужское воплощение, ибо попытки отправлять туда женщин приводили к скандалу, так как невозможно было понять эту странную женскую, земную суть, то, чего она хотела и где именно она металась.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 83
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Странник и Шалопай - Сергей Минутин бесплатно.
Похожие на Странник и Шалопай - Сергей Минутин книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги