Форма входа
0/0
Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский
- Дата:11.11.2024
- Категория: Проза / Путешествия и география
- Название: Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку
- Автор: Егор Петрович Ковалевский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский. Жанр: Проза / Путешествия и география. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский:
Во второй том настоящего собрания сочинений Ковалевского Е.П., дипломата, путешественника, ученого, общественного деятеля, вошел очерк по итогам его экспедиции в Африку, впервые опубликованный в 1849 году.Дополняющие издание архивные материалы, в том числе записка «О добыче золота в России», составленная Е.П.Ковалевским для паши Египта Мухаммеда Али, и «Отчет о золотосодержащих розсыпях восточного Судана, находящихся во владениях Вице-Короля Египетского» египетских инженеров, обучавшихся на уральских заводах под руководством Егора Петровича, публикуются впервые.Книгу оценят все, кто изучает историю российской дипломатии и геолого-географических исследований середины 19 века, а также широкий круг читателей.
Читем онлайн Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="p1">Говорят, что негры, от рождения, издают от себя неприятный, им одним, да некоторым животным свойственный запах. Странно; но это почти всегдашнее обвинение народа, который хотят унизить, уничтожить: так, с давних времен укоряли в этом же несчастных Каготов, которых постоянным унижением довели до самого жалкого состояния, пока, наконец, законы гражданские не вступились за них[32]; укоряют и поныне цыган и евреев.
В подтверждение такого обвинения приводят чутье собак, употребляемых для охоты за злополучными неграми. Не говорю о зверском обычае европейских колонистов, упражняющихся в подобном промысле, на который не решится негр, но замечу, что даже и в самом изобретении его мало остроумия; собаку легко приучить по чутью узнавать невольника, потому, что все негры натирают свое тело известным составом жира. Я знал одного француза, который приучил свою собаку отличать иезуитов и кидаться на них при встрече; это несколько потруднее. Собаки Константинополя знают не только собак, но и людей своего квартала, и не трогают их; в Каире, каждая собака, даже ночью, отличит турка от европейца и кидается на последнего. Утверждают, будто торговцы невольниками, по запаху узнают доброту своего товара[33]. Они действительно могли бы в некоторой степени дойти до этого, потому что богатые кладут в жир, которым натираются, некоторые душистые вещества и даже розовое масло, а богатые негры лучше выращены, следовательно, как товар, доброкачественней.
Но сколько я не видел торговцев невольниками, ни один из них не довольствовался таким способом при покупке негров, напротив, он подвергал их самому тщательному осмотру, точно опытный ремонтер, покупающий лошадей; в случае соседства доктора, даже посылал за ним, чтобы не ошибиться в покупке. Можем уверить, что негр, взятый ребенком в дом европейца, также чист и опрятен, как европейский слуга: живым доказательством может служить находящийся при мне негр.
Весьма далек я от того, чтобы быть слепым защитником негров; но я защищаю человека, у которого хотят отнять его человеческое достоинство, и выставлю, вместе с тем, все его пороки, как неизбежную принадлежность народа, покинутого, презренного; он менее виноват в своих пороках, чем другие, вполне сознающие их.
Негры вообще сложены очень хорошо; члены их, незнающие никакого принуждения, насилия, развиты правильно, соразмерно; тело, беспрестанно натираемое жиром, имеет гладкую, матовую, как черная лайка, кожу; оно нежно и упруго как у молодой женщины. Мужчины многих племен, особенно живущих ближе к экватору, очень высокого роста; есть между ними настоящие голиафы; толстых, как между неграми, так и между арабами, мне не случалось видеть. Негритянки, переступившие двадцатилетний возраст, большей частью некрасивы; члены их, предоставленные совершенной свободе, под влиянием раскаленного солнца, грубеют; тело и особенно груди опускаются, живот отвисл; но девочки десяти-одиннадцати лет очень грациозны: это период их полного развития. Очень хорошо знаю, что Причард, основываясь на записке Робертона, утверждает, что в женском поле развитие половых органов всюду совершается, относительно возраста, почти в одно и то же время, и что человеческие племена, в этом отношении, следуют одному и тому же закону[34]. То, что я сказал, основано на личном моем удостоверении, на месте сделанных наблюдениях и показаниях многих путешественников.
Особенно безобразят негров торчащие вперед зубы и, вследствие того, отвислые губы; причиной этого, как мы заметили, выдавшаяся нижняя челюсть; но зубы, ровные и белые, как будто выточенные из слоновой кости, но влажные, большие черные глаза, и наконец, тихая задумчивость, кротость, отражающаяся в верхней части лица, скрадывают этот недостаток, который, впрочем, у многих не так ощутителен.
Негры добры по преимуществу и гостеприимны; в противность всем диким племенам, они незлопамятны, и кровомщение у них почти неизвестно; их дурные качества происходят решительно от внутреннего неведения.
Если вы застанете негра врасплох, то превосходство цвета кожи и европейское вооружение заставят его, подобно дикому зверю, кинуться от вас в первую нору; если же он не в силах бежать, то упадет ниц, чтобы не видеть перед собой существа, которого один вид страшен, и уже после вы никак не ободрите его; восприимчивые способности его поражаются быстро; но это инстинктивное чувство страха, общее животному и человеку. Верблюд, при виде льва, дрожит как лист, падает ниц, и, понурив голову в землю, ожидает смерти. Самый смелый человек, будь он белый или черный, невольно останавливается при обаятельном влиянии некоторых змей. Но войдите к негру с добрым словом и лаской, и вы увидите в нем совсем другого человека. Он чужд первых понятий, первых идей людских, но, развитый под влиянием природы, знает много тайн ее: свойства трав и корней, течение некоторых светил небесных. Негр привык думать и размышлять; вопрос ваш он обнимает быстро; память его светла; скоро выучивается арабскому языку и вообще очень понятен; он находится в состоянии детском, и если поведете его благоразумно, можете из него сделать много доброго. Мы видели, что негры-солдаты не уступают в образовании другим солдатам, а еще каких наставников имеют они? Унтер-офицеров – развратных феллахов, а офицеров – безграмотных турков; своему развитию они обязаны доброй природе и врожденным способностям, которые у негров не только не ниже, чем у других людей, но выше, чем у многих. У негра, даже в диком его состоянии, как он не отчужден от всех идей человеческих, вы скорее добьетесь толку, чем у нашего белорусца или у французского мужика, удаленного от большой дороги и города.
Негры имеют темное понятие о Верховном существе; на Голубом Ниле большая часть поклоняется солнцу, луне. На вопрос наш, отчего они не поклоняются существу Высшему, Единому? – они отвечали, покажите нам что-нибудь лучшее солнца и мы станем ему поклоняться: подобно детям, им надобны видимые предметы обожания. Другие, как Шилук, имеют деревянные куклы в домах, но это скорее их пенаты, их амулеты, которыми они так любят себя окружать; иные делают изображения или, просто, поруби на деревьях и приносят жертвы этим деревьям; наконец, племена Динки, подобно древним египтянам, поклоняются быку; после некоторого торжества, голову избранного животного с огромными рогами, кладут на расчищенное место и приносят ей жертву.
Все религиозные понятия негров состоят из каких-то темных, отрывчатых преданий, напоминающих во многом египетские религиозные верования. Говорят, на юге от Бурун есть племя негров, которое сохраняет от тления тела умерших одноплеменников, высушивая их на солнце и складывая в особые пещеры; даже некоторые травы, употреблявшиеся для бальзамирования, ему известны. Негры вовсе не преданы своим религиозным понятиям и легко отказываются от них; но турки, которые охотятся на них и ловят как зверей, не обращают в свою веру на том основании, что магометанин не
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский бесплатно.
Похожие на Собрание сочинений. Том 2. Путешествие во внутреннюю Африку - Егор Петрович Ковалевский книги
- Том 1. Письма русского путешественника. Повести - Николай Карамзин - Русская классическая проза
- На суше и на море. Выпуск 1 (1960 г.) - "На суше и на море" - Научная Фантастика
- Теория социальных систем. Том 4. Теория общественного устройства государственных образований - Владимир Соловьев - Социология
- Как - Али Смит - Современная проза
- Мученики Колизея - Тур Евгения - Детская проза
