Форма входа
0/0
"Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна
- Дата:23.02.2026
- Категория: Проза / Историческая проза
- Название: "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ)
- Автор: Дворецкая Елизавета Алексеевна
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна. Жанр: Историческая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна:
Легендарная княгиня Ольга. Первая женщина-правительница на Руси. Мать великого Святослава... Выбранная второй женой киевского князя, Ольга не стала безгласной домашней рабой, обреченной на «теремное сидение», а неожиданно для всех поднялась вровень с мужем. Более того — после гибели князя Игоря она не только жестоко отомстила убийцам супруга, но и удержала бразды правления огромной страной в своих руках. Кровь древлян стала первой и последней, пролитой княгиней. За все 25 лет ее владычества Русь не знала ни войн, ни внутренних смут. Но ни власть, ни богатство, ни всеобщее признание (византийский император был настолько очарован русской княгиней, что предлагал ей разделить с ним царьградский трон) не сделали Ольгу счастливой. Ее постигла общая судьба великих правительниц — всю жизнь заботясь о процветании родной земли, княгиня так и не обрела личного счастья... Эта книга — увлекательный рассказ об одной из самых драматических женских судеб в истории, дань светлой памяти самой прославленной княгине Древней Руси. Содержание: КНЯГИНЯ ОЛЬГА: 0. Елизавета Дворецкая: Пламенеющий миф 1. Елизавета Дворецкая: Ольга, лесная княгиня 2. Елизавета Дворецкая: Наследница Вещего Олега 3. Елизавета Дворецкая: Ольга, княгиня воинской удачи 4. Елизавета Дворецкая: Зимний престол 5. Елизавета Дворецкая: Ведьмины камни 6. Елизавета Дворецкая: Ольга, княгиня зимних волков 7. Елизавета Дворецкая: Ольга, княгиня русской дружины 8. Елизавета Дворецкая: Огненные птицы 9. Елизавета Дворецкая: Сокол над лесами 10. Елизавета Дворецкая: Две жены для Святослава 11. Елизавета Дворецкая: Княгиня Ольга и дары Золотого царства 12. Елизавета Дворецкая: Ключи судьбы 13. Елизавета Дворецкая: Две зари 14.Елизавета Дворецкая: Малуша-1 - За краем Окольного 15.Елизавета Дворецкая: Малуша-2 - Пламя северных вод 16. Елизавета Дворецкая: Клинок трех царств 17. Елизавета Дворецкая: Змей на лезвии 18. Елизавета Дворецкая: Кощеева гора
Аудиокнига "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ)
📚 Погрузитесь в захватывающий мир саги о великой княгине Ольге! В этой компиляции собраны первые 19 книг, рассказывающих о жизни и приключениях главной героини. От ее юности до величественного правления - каждая глава пронизана интригой, любовью и битвами.
👑 Княгиня Ольга - сильная и мудрая правительница, которая смогла изменить ход истории своего народа. Ее решения и поступки оставили неизгладимый след в истории Руси, и до сих пор ее личность вызывает восхищение и уважение.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать эту аудиокнигу онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения, включая бестселлеры и классику, чтобы каждый мог насладиться увлекательным миром слова.
Об авторе:
Елизавета Алексеевна Дворецкая - талантливый писатель, чьи произведения завоевали сердца миллионов читателей. Ее книги отличаются глубоким психологическим анализом персонажей и захватывающим сюжетом, что делает их по-настоящему уникальными.
Не упустите возможность окунуться в мир истории и приключений вместе с княгиней Ольгой. Слушайте аудиокнигу онлайн и погрузитесь в увлекательное путешествие по времени и событиям!
Подарите себе удовольствие от прослушивания этой захватывающей компиляции исторической прозы!
Посетите категорию аудиокниг "Историческая проза" на нашем сайте и выбирайте лучшие произведения для прослушивания!
Читем онлайн "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Но и это еще не все. У матери Ахилла должен был родиться вовсе не он.
Матерью Ахилла была нимфа Фетида. Ее домогался Зевс, но узнал от Прометея, что насчет Фетиды существует предсказание: ее сын будет сильнее отца. Земной отец мог бы этому и обрадоваться, но Зевс испугался: более сильный сын свергнет его с небесного престола, как он сам сверг своего отца, Урана. И он выдал Фетиду за смертного, за царя Фтии Пелея.
Дальше очень тонкий момент, требует вдумывания. У Фетиды должен был родиться новый повелитель вселенной, но Зевс изменил эту судьбу, и у нее родился смертный сын, который, тем не менее, является как бы двойником того повелителя вселенной, который не родился. И вот это делает невозможным для Ахилла «долю старшего сына» – наследием его как сына Фетиды должна была стать вся вселенная, а вовсе не одна из греческих провинций. Предлагаемый ему выбор на самом деле был мнимым: не было у него выбора. Он «божественный младший сын», «младший сын в семье богов», которому суждено только одно: героизм, ранняя гибель в сражении и слава божественного масштаба.
А при чем тут Святослав? Дальше пойдет не наука, а чистая литература. Кто читал мою «Невесту из чащи», знает эту историю. Юной Эльге Бура-баба предсказала, что у нее родится единственный сын. Но он должен был родиться от волхва, Князя-Медведя, и стать его наследником, провести жизнь как волхв – хранитель границы между миром живых и мертвых. Но Эльга, будучи племянницей Олега Вещего, такой доли не пожелал и убежала из леса, чтобы выйти за Игоря и сделать своего сына князем. Это ей удалось. Но тень того волхва, той изначальной судьбы не отвязалась и постоянно сказывалась. Святослав имел все возможности стать великим правителем – и не стал. Он от рождения духом пребывал на своей истинной родине – в мире мертвых, поэтому и пошел путем Ахилла: пренебрежение земным благополучием, стремление к славе, для чего необходима героическая смерть, добровольно избранная и принятая, что важно. Идущий на войну уже мертв, а Святослав всю жизнь прожил на войне, то есть прожил ритуально мертвым. На этот счет у нас есть практически аутентичный источник: для его характеристик летописец взял отрывки из поминальных песен по нему. С «долей старшего сына», хоть он и был ее единственным наследником, не сложилось: Святославу было в Киеве не любо, его там тоже не любили («чужой земли ищешь, а своей пренебрегаешь»). Уже в старой традиции к его судьбе применили определение «Чужое ища, свое потеряешь». Но это был, так сказать, обывательских взгляд на жизнь, по которому земное благополучие – единственная цель. А у Святослава цель была другая. Он был духовно рожден для «доли младшего сына», где героическая гибель и вечная слава и есть главная цель, а достижение ее – конечный успех судьбы. Как Ахилл был аватаром повелителя вселенной, так Святослав был аватаром Ахилла. Оба они погибли молодыми, как и положено эпическому герою такого типа (по летописному счислению, Святослав дожил лишь до 30 лет, то есть не вышел в возраст зрелости.)
В схему эту укладываются и те факты, что жены Святослава неизвестны, а самый знаменитый из его сыновей – незаконнорожденный, поскольку законных детей у «младшего сына» – воина, ритуально мертвого, – быть и не может. Сам же Владимир был рожден в прямом смысле в Нави (см. роман «Малуша»).
Часть этого рассуждения, как видите, мой художественный вымысел. Но он идеально дополняет картину летописной судьбы Святослава. Мне давно кажется, что мои замыслы и книги – это статуи, которые уже существуют в целом виде, но закопаны в землю. Мне нужно только их откопать. Творческая интуиция – это знание, где копать.
Я помню, что реальный человек, эпический герой и литературный персонаж – это три разных человека, как Маркс, Энгельс и Роза Люксембург. Но, как и в случае с княгиней Ольгой, Святослав для нашей культуры ценен именно как эпический герой. В отличие от матери, ничего реального для развития страны он не сделал, все его достижения сгинули вместе с ним. Он в прямом смысле выкупил вечную славу в обмен на какую-либо земную пользу.
Мифологические аспекты образа Святослава на этом не заканчиваются. Связанные с его детством были мной рассмотрены в книге «Княгиня Ольга. Пламенеющий миф», для более поздних время придет потом.
Теперь немного об исторической основе. Здесь есть несколько интересных моментов, которые могут вызвать вопросы. Во-первых, меч Ахилла. Знатоки могли по описанию узнать в нем скифский акинак, причем вполне конкретную находку (за образец был взят меч из группы курганов «Пять Братьев» на берегу Дона, вторая половина IV века до нашей эры).
Кстати сказать, в идее дать Святославу в руки акинак я отнюдь не новатор. В романе Светланы Кайдаш-Лакшиной «Княгиня Ольга» скифский народ благополучно дожил в Киеве до Х века и даже играет здесь заметную роль. «…нянька скифское зелье – и корень и траву – знала от мужа-скифа, о котором и думать забыла она, княгиня. Давно это было, и теперь вспомнилось с трудом, как что-то далекое и неясное, что князь Олег не хотел, чтобы скифы были близки к княжескому дворцу»…
Или вот описание Святослава в романе Станислава Пономарева «Гроза над Русью» (1989 год):
«Сейчас на троне восседал сам великий князь земли Русской Святослав Игоревич. Был он среднего роста, широк в плечах. На сильной шее горделиво посажена русоволосая голова. Голубые глаза из-под насупленных широких бровей смотрят грозно. Подбородок брит, и лишь усы, густые и тоже русые, нависают над плотно сжатыми губами князя. В левом ухе сверкает золотом серьга с крупным рубином и двумя жемчужинами, а на голове искрится самоцветами княжья шапка, отороченная соболем. Широкую грудь князя-витязя облегает пластинчатый панцирь византийской работы. На панцире – стальной щит с золотым знаком – барс в прыжке над перекрестьем из трех молний. Поверх брони пристегнуто алое бархатное корзно. На синем с алмазными брызгами широком боевом поясе висит короткий скифский меч-акинак»…
Так что идею вооружить Святослава акинаком я не присваиваю и честно отдаю пальму первенства законным владельцам. Правда, думаю, что опирались они в этом на того же Льва Диакона и на общую идею «скифы мы», привлекающую своим величием и исторической глубиной.
На самом деле прямую связь, кроме чисто легендарной, навести нельзя. В Киевской области действительно имеются скифские курганы. Раскопать их теми средствами было бы трудно (хотя грабили их во все времена): могильная камера с ее богатым содержимым была упрятана под многие метры земли и камней. В IV веке до нашей эры у скифов был популярен эллинистический стиль: греческие мастера, жившие, скорее всего, в Причерноморье, украшали оружие и прочие предметы для скифов-заказчиков греческими орнаментами или сценами из греческой мифологии, причем именно Ахилл и сцены его жизни были весьма частым элементом этого декора (помним о том, что в Причерноморье существовал культ Ахилла, а возможно, и скифы считали его своим). Так что скифский акинак с железным лезвием, бронзовой рукоятью и ножнами, сплошь покрытыми чеканной золотой пластиной со сценами из жизни Ахилла – вещь полностью возможная. От Святослава время его изготовления отделяет почти полторы тысячи лет, от самого Ахилла – лет восемьсот (в другую сторону, рубеж XIII–XII веков до нашей эры). В скифский курган у самой поверхности такая вещь могла быть зарыта в качестве дара или клада, вне связи с погребением.
Теперь что касается киевской церкви Святой Софии. Вопрос о церквях в Киеве до эпохи официального христианства довольно темен. В ПВЛ указано, что якобы уже при Игоре существовала церковь Ильи, где клялись, подтверждая договор с греками 944 года, те русы, кто был крещен. Тут возник бы вопрос, а зачем вообще русам приносить какую-то отдельную клятву в том самом городе, где находится князь, скрепляющий договор за всю Русь. Вероятно, летописец ошибся, перенеся в Киев придел Ильи, находившийся на самом деле в Константинополе, вот там русским послам было очень даже уместно приносить клятву от имени своего князя.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна бесплатно.
Похожие на "Княгиня Ольга". Компиляция. Книги 1-19 (СИ) - Дворецкая Елизавета Алексеевна книги
- Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский - Религия
- Три княгини - Наталия Орбенина - Остросюжетные любовные романы
- Княгиня Ольга - Александр Антонов - Историческая проза
- История Поместных Православных церквей - Константин Скурат - Религия
