Форма входа
0/0
ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК
- Дата:19.04.2025
- Категория: Проза / Историческая проза
- Название: ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ
- Автор: ГАРРИ ТАБАЧНИК
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК. Жанр: Историческая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК:
Читем онлайн ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Что думал Горбачев, смотря этот фильм? Понимал ли он, что без раскаяния невозможно преодолеть тот глубокий духовный кризис, который лежит в основе признанного им самим кризиса экономики? В своей книге он приводит такую притчу: „Подходит путник к людям, которые возводят какое-то сооружение, и спрашивает у работников: что это вы делаетет? Один раздраженно отвечает: да вот, гляди, с утра до ночи чертовы камни таскаем... Другой встал с колен, распрямился и с гордостью сказал: видишь, Храм строим!”
Руками, запятнанными в крови, Храмы не возводят. И контуры того храма, который намерен построить Горбачев и который помочь ему строить он зовет советских граждан, не многим отличаются от зданий, возведенных его предшественниками. Он по-прежнему пытается убедить мир, что социализм — единственно правильный путь, по которому должна идти страна, что все было бы превосходно, если бы не Сталин, что надо лишь — в который раз — устранить ряд недостатков, что надо лишь верно следовать ленинским указаниям, то есть довести их до логического завершения. Но, как убедительно показал в своей книге И. Шафаревич, „последовательное осуществление принципов социализма, лишив человеческую индивидуальность ее роли, одновременно лишило бы жизнь ее смысла и притягательности”. Не в этом ли разве причина всего, что нашло свое концентрированное выражение именно тогда, когда, по определению Брежнева, настал период „развитого социализма”? Не в том ли причина полного развала в экономике, что люди потеряли смысл и цель жизни? „Сейчас у нас нет никаких стимулов, даже стимула жить”, — печатает в июне 1988 г. „ЮС ньюс энд уорлд ри-порт” признание заместителя директора Института США и Канады Радомира Богданова. „Примкнуть, — как писал Достоевский, — почти не к чему”.
ПОДТАИВАНИЕ "ВЕЧНОЙ МЕРЗЛОТЫ”
Когда в начале 60-х годов Хрущев обещал советским людям, что к 1985 году у всех будут бесплатные квартиры, бесплатные обеды на предприятиях, бесплатный городской транспорт, не говоря уже о бесплатном образовании и медицине, то он, возможно, искренне верил, что всего этого можно достичь. Ведь ресурсы страны безграничны. Если же он знал, что это неосуществимо, то рассчитывал, что его обещания все равно никто не запомнит. Вот в этом он оказался прав.
К тому времени, когда в июне 86-го года Горбачев встретился с писателями, о хрущевских обещаниях никто уже и не вспоминал. Он говорил так, будто не было всей предшествующей истории. Никого между Лениным и им, Михаилом Горбачевым, которому теперь вот все приходится начинать сначала. Впрочем, у нас есть запись его обращения к писателям:
’’Каждый день приносит факты — один хлеще другого — о том, как трудно приходится тем, кто берет на себя ответственность и кто идет по линии ХХУ11 съезда партии. Эти люди совершенно не вписываются в существующую систему. И вызывают сопротивление.
Между народом, который хочет изменений, который мечтает об этих изменениях, и руководством есть управленческий слой — аппарат минстерств, партийный аппарат, который не хочет переделок, не хочет лишения прав, связанных с привилегиями.
У нас очень много людей, которые пользуются своим положением. У нас ничто так не эксплуатируется, как должностное положение.
...Пусть не все решения, которые мы принимаем сегодня, правильные. Пусть мы в чем-то ошибаемся. Но мы хотим действовать и не хотим сидеть сложа руки, чтобы процесс шел мимо нас.
Вот национальная трагедия — пьянство. ’’Пьяный бюджет”. Люди хо- тят„сухого закона” В то же время из очередей доходят всякие эпитеты: „минеральный секретарь”, всякие анекдоты про Горбачева: „Будем пить по-прежнему, откопаем Брежнева”. Нет, не сойдем с этого пути. Знаю, что и писатели любят заехать в ЦДЛ и выпить. Знаю, что из очередей доходят письма с угрозами, но мы не поддадимся этим настроениям. Будем спасать народ, особенно славянский народ, потому что это, хотя перешло на мусульман и Кавказ, но так, как страдает славянская часть населения, то есть русская, украинская, белорусская, никто не страдает. Эти цифры страшны, не будем вас пугать, но не будем от этого уходить, будем бороться.
Второе — все начать с партии. Не будет двойной морали в партии. Двойной законности. Это очень тяжело... Хозяйство расстроено, а мы находимся только в начале, в самом начале пути. Те, кто думает, что мы за месяц-два перестроимся, — наивные люди! Это годами складывалось и потребует огромных усилий и титанического труда... Хозяйство очень расстроено. Мы отстаем по всем показателям. Мы разучились работать... Немало пьяниц, хапуг, казнокрадов. Почему я все время сижу с ленинскими томами? Просматриваю их, ищу подходы... Советоваться с Лениным никогда не поздно. Вы не можете себе представить, насколько мы нуждаемся в поддержке такого отряда, как писатели.
... Поколения должны пройти, чтобы нам действительно перестроиться. Должны пройти поколения... Перестройка идет очень трудно. У нас нет оппозиции. Каким же образом мы можем контролировать сами себя? Только через критику и самокритику. Самое главное — через гласность. Не может быть общества без гласности. Мы и здесь учимся. Демократизм без гласности не существует. Но в то же время демократия без рамок — анархия.
Я очень искренне говорил перед вами, без всякого двойного счета. Честно сказал о сложнейших проблемах. И в этой связи мы хотели бы задать старый вопрос: ” С кем вы, мастера культуры?”... Если мы начнем заниматься прошлым, мы бы всю энергию убили. Мы бы столкнули лбами народ. А нам надо идти вперед... Мы пока еще ничего не сделали, только начали путь, который кажется правильным, потому что в центр поставили человека.
О заседаниях Политбюро. Бывают столкновения, споры. Два-три года откладывали, теперь мы хотим действовать. Общество созрело для поворота. Если мы отступим, общество не согласится на возвращение. Надо сделать процесс необратимым. Не мы — так кто же? Если не сейчас — то когда?
Наш враг нас разгадал. Их не пугает наша ядерная мощь. Они не начнут войну. Их волнует одно: если у нас разовьется демократия, если у нас получится, то мы выиграем”.
Речь Горбачева в советской печати несмотря на призывы к гласности не была опубликована. Если вчитаться в нее, то возникает образ импульсивного, самовозбуждающегося человека. Тип, весьма распространенный среди южан. Они действительно верят в то, что говорят, пока говорят. Им нравится слышать звук собственного голоса, наблюдать за собой как бы со стороны, какое они производят впечатление на окур-жающих своими словами, костюмом, прической, жестом. Но они так же легко переходят от одного настроения к другому и быстро увлекаются чем-то новым.
По-видимому, Горбачев увлекся идеей демократизации. Он прав, когда говорит, что дело это трудное. И многое просто невозможно изменить сразу. Но есть и то, что можно было изменить сразу. Так, когда он указывает на зло партийных привилегий, то ему же первому и следовало бы показать пример отказа от них. Почему бы Михаилу Сергеевичу не сообщить народу, какова его зарплата, сколько он платит за квартиру, где и как покупает продукты его жена, во что обходятся государству его многочисленные дачи. Такому примеру последовали бы и остальные. Но от привилегий генсек отказываться не спешил. И это когда тем же писателям он признается, что на его родном Ставрополье хоть шаром покати — „сегодня ничего нет”.
Обращаясь к писателям, Горбачев говорит: „Если мы начнем заниматься прошлым, мы бы столкнули лбами народ”. Но ведь прошлым можно заниматься по-разному.
В 84-м году Молотов, которого генеральный прокурор СССР однажды публично назвал преступником, был восстановлен в партии. В архивных записях были произведены соответствующие изменения, и перерыв в его партийном стаже исчез. Как справедливо замечает известный английский историк Конквест: „Особенно позорно то, что, рассказав правду или часть правды о Молотове, незаконно даже по сталинским нормам приказывавшем расстреливать людей, партия возвратила его в свои ряды. Это весьма зловещее указание на то, как коммунистическая партия относится к своему прошлому и к таким страшным преступникам, каким был Молотов. Приходишь к выводу, что партия стремится замять все это дело. Не было необходимости выставлять его на всеобщее обозрение. Не было надобности и в его реабилитации”. И в ноябре 86-го года Вячеслав Молоков умер уважаемым партийным пенсионером союзного значения.
Когда же менять отношение к прошлому?
15 февраля 87-го года генсек встречаясь с журналистами, когда, по его словам, уже началась перестройка сознания, призывает „дорожить каждым годом нашей 70-летней советской истории”. Выходит, генсек призывает дорожить и теми годами, когда у власти был Молотов, когда по сталинским приказам расстреливали и гнали в ГУЛаг великое множество ни в чем не повинных людей, когда истребляли крестьянство , уничтожали интеллигенцию, давили матросов Кронштадта, когда заключался союз с Гитлером, когда из-за урона, нанесенного партийным руководством, страна оказалась неподготовленной к войне с фашистской Германией и должна была за это расплачиваться миллионами жизней и огромными потерями территории, когда свирепствовала ждановщина, когда, поставив ракеты на Кубу, Хрущев привел мир на грань ядерной катастрофы, когда в правление Андропова сбили корейский самолет, когда давили танками Венгрию и Чехословакию, вторглись в Афганистан. Всем этим генсек призывает дорожить, а не стыдиться.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК бесплатно.
Похожие на ПОСЛЕДНИЕ ХОЗЯЕВА КРЕМЛЯ - ГАРРИ ТАБАЧНИК книги
- Железный воин - Graham Mc Neill - Боевая фантастика
- В пучине бренного мира. Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев - Евгений Семенович Штейнер - Культурология
- Prema Sai Baba. The Mystery of God. Part One - Святослав Игоревич Дубянский - Менеджмент и кадры / Эзотерика
- Sathya Sai Baba. Supernatural Experiences and Divine Transformation. Book One - Svyatoslav Dubyanskiy - Менеджмент и кадры / Эзотерика
- Десятая симфония - Марк Алданов - Историческая проза
