Форма входа
0/0
В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс
- Дата:10.04.2025
- Категория: Проза / Историческая проза
- Название: В землю Ханаанскую
- Автор: Георг Мориц Эберс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс. Жанр: Историческая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс:
Исторический роман немецкого египтолога и писателя посвящен ветхозаветному сюжету — исходу евреев из Египта. Повествование сосредоточено вокруг фигуры египетского военачальника, достигшего почета на службе фараону, еврея по происхождению. По велению Бога, переданному через пророчицу, он должен принять другое имя вместо данного отцом и матерью. Теперь он больше не Осия, а Иисус Навин, что значит «помощью его будет Иегова», военный вождь, который завоюет Землю обетованную. Перевод 1891 года.
Читем онлайн В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
чтобы провести время, заводили между собою споры; Осия знал также хорошо, что эти люди не стыдились ни лжи, ни обмана, лишь бы только избавиться от работы, и что трудно было привести их к послушанию и к исполнению своих обязанностей.
Осии пришли на ум все эти воспоминания, и он с ужасом подумал, что, быть может, ему придется сделаться вождем таких людей. В египетском войске числилось немало евреев, замечательных по храбрости и выдержанности, но то были или сыновья владельцев стад, или пастухи, а большинство его единоплеменников не отличалось этими качествами. И опять в сердце Осии поднялась борьба: повиноваться ли отцу или остаться верным присяге фараону? Взволнованный и серьезный, переступил он порог дома раба; дурное расположение духа военачальника еще более усилилось, когда он застал Элиава, по-видимому, совершенно здорового, сидящего на постели и собственноручно наливающего воду в вино. Так значит он, Осия, был обманут ложным известием и оторван от постели больного племянника, чтобы явиться к какому-то рабу из-за пустой прихоти последнего. Он приписал это ловкой хитрости, в которой египтяне постоянно обвиняли евреев; однако гнев Осии, как рассудительного человека, скоро смягчился, когда он увидел, как непритворно была довольна девушка внезапному выздоровлению деда; затем военачальник окончательно убедился в том, что старик был очень слаб незадолго до его прихода, когда престарелая жена Элиава рассказала, что лишь только ушла Хогла, как старик попросил вина, выпил несколько глотков и почувствовал себя крепче; вот она и предложила ему подкреплять себя время от времени вином.
Тут старик прервал жену и заметил, что он многим обязан Нуну, отцу Осии; Элиаву был им подарен домик, много вина, муки, дойная корова и осел, на котором он мог бы иногда ездить, чтобы подышать свежим воздухом; еще им оставили внучку и немного серебра, так что они спокойно могут дожить свой век; кроме того, за домом, у них есть клочок земли, на которой Хогла думает посадить овощи, и это будет служить им подспорьем; наконец, Нун дал им свободу, так что старики и их внучка уже не рабы.
— Да, — закончил свою речь старик, — Нун был настоящий господин и отец своих домашних, и на всех его дарах видно благословение Божие.
— Мы старики, — сказала жена Элиава, — и умрем здесь. Но Ассер обещал Хогле, что приедет за нею, как только она не нужна будет здесь. — Затем она повернулась к внучке и произнесла совершенно спокойным тоном: — Мы недолго протянем!
— Живите как можно дольше, — ответила девушка, — я еще молода и могу ждать сколько угодно.
Осия вслушивался в слова этой некрасивой, покинутой девушки, и ему опять показалось, что он должен брать с нее пример покорности судьбе.
Однако военачальник не мог долго оставаться, ему надо было спешить обратно в свою палатку, и потому он спросил Элиава, зачем тот позвал его к себе.
— Я должен был это сделать, — ответил старик, — не потому только, чтобы исполнить желание моего старого сердца, но мне приказал это сделать господин мой. Твоя храбрость и ум всем известны, и на тебя возлагают надежду все израильтяне. Твой отец объявил всем рабам и свободным людям, что ты сделаешься их вождем. Речь твоего отца была исполнена похвалы тебе, и велика была радость народа, когда он узнал, что ты за ними последуешь. Наконец, мой господин обратился ко мне и приказал передать тебе это прежде, чем его посол придет с известием, что Нун, отец твой, ждет сына. Куда пойдет народ твой, туда и ты должен за ними следовать. Странствование израильтян будет направлено сначала к востоку, а потом более к полудню, и они остановятся у Суккота. В пустом дупле сикоморы, перед домом Амминадава, отец твой думает оставить тебе письмо, из которого ты узнаешь, в какую сторону направился народ. Да последует за каждым твоим шагом благословение Бога отцов наших!
При последних словах старика Осия поник головою, точно на нее опустились чьи-то невидимые руки. Военачальник поблагодарил старика и спросил подавленным голосом, все ли охотно повиновались приказанию оставить свои дома и землю.
Тогда старуха всплеснула руками и воскликнула:
— О нет, господин мой, конечно, нет! Перед отходом поднялся ужасный вопль и плач! Одни упорствовали, а другие хотели спрятаться, но все было напрасно. В доме нашего соседа Дегуэля — ты ведь знаешь его — была молодая женщина, которая только что разрешилась от бремени сыном-первенцем и очень боялась пуститься в дорогу с новорожденным; она горько плакала, умоляла мужа оставить ее в Египте, но ей не позволили этого и положили бедную женщину на тележку вместе с ее ребенком и увезли. А старая сгорбленная Кузая, ведь ты также помнишь и ее? У ней был муж и трое взрослых сыновей, и всех она давно похоронила; ей самой уже восьмой десяток пошел, а все она каждый день ходила на кладбище и проводила там по несколько часов к ряду. Я сама слышала, как она, сидя на могиле, говорила с усопшими, точно с живыми. Не хотелось бедной старухе уходить за народом, но и она потом охотно согласилась, потому что не могла сопротивляться охватившему ее, как и других евреев, чувству.
— Но что же это такое было? — спросил Осия старуху.
И в то же время опять ему припомнился народ, вождем которого он будет со временем; в этом военачальник не видел ничего хорошего, кроме только благословения отца, которое отнимется от него, если он ослушается.
Тогда старухе показалось странным, что первенец ее господина, этот знаменитый воин, и тот как будто задумался.
— Какое это было чувство? — воскликнула она. — Ах, господин, я бедная простая жена раба, но все же скажу тебе, что если бы ты тогда был с нами и видел бы все…
— Что такое, что такое? — спросил Осия нетерпеливо.
Старуха перепугалась.
Тогда Элиав успокоил жену и, обращаясь к Осии, сказал:
— Ах, господин мой, уста человеческие не могут этого высказать, и уму людскому не понять таких вещей. Все это ниспослано было от Господа Бога, и если бы я мог только рассказать тебе, какой радости исполнились сердца народа…
— Расскажи, — прервал его Осия, — только время мое дорого, я не могу его терять. Итак, народ возбудили к восстанию и против воли заставили взяться за посохи. Ведь египтяне же знали, что мои единоплеменники с некоторого времени следовали приказаниям Моисея и Аарона и шли за ними, как стадо за пастухами. Неужели те, которые были причиною этого ужасного мора египетских первенцев, помрачили рассудок тебе и твоей жене?
Тут старик протянул к
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс бесплатно.
Похожие на В землю Ханаанскую - Георг Мориц Эберс книги
- Амон-Ра - Шалва Амонашвили - Сказка
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Новые Миры Айзека Азимова. Том 4 - Айзек Азимов - Научная Фантастика
- Срубить крест[журнальный вариант] - Владимир Фирсов - Социально-психологическая
- Новые Миры Роберта Шекли. Том 2 - Роберт Шекли - Научная Фантастика
