Боги, гробницы, ученые - Курт Церам
0/0

Боги, гробницы, ученые - Курт Церам

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Боги, гробницы, ученые - Курт Церам. Жанр: Исторические приключения / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Боги, гробницы, ученые - Курт Церам:
Загадки древних цивилизаций, сказочные сокровища царских гробниц, ловушки, опасности и проклятия, подстерегающие дерзких первооткрывателей, рискнувших извлечь из небытия храмы забытых богов… Звучит как тизер к приключенческому фильму. Однако задолго до того, как на широкие экраны вырвались Индиана Джонс и Лара Крофт, археология перестала быть пыльной наукой, интересной только ученым мужам. Произошло это в том числе и благодаря книге, которую вы держите в руках.Впервые увидев свет в 1949 году, научно-популярный «роман археологии» Курта Церама был переведен более чем на 28 языков и вышел общим тиражом более 10 миллионов экземпляров. Написанная легко и увлекательно, эта книга заразила интересом к истории и археологии не одно поколение школьников Советского Союза и Восточной Европы, соперничая в популярности с романами Жюля Верна и Стивенсона. Потому что реальная история археологических открытий поражает воображение не меньше, чем приключения вымышленных персонажей.Книга делится на четыре части. «Книга статуй» рассказывает о зарождении археологии в связи с раскопками Помпеев, открытии Трои и Микен, подтвердившем гипотезу Генриха Шлимана о том, что «Илиада» Гомера является достоверным историческим источником. Следующие части посвящены раскрытию тайн древних цивилизаций Египта («Книга пирамид»), Месопотамии («Книга башен») и Мезоамерики («Книга ступеней»).В оформлении использованы иллюстрации из оригинального издания.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Боги, гробницы, ученые - Курт Церам

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 127
были, принимая во внимание новые находки и данные, почерпнутые из найденных тогда же надписей, прийти к заключению, что некоторые из обнаруженных памятников и фрагментов относятся к III–IV тысячелетиям до н. э., то есть к цивилизации еще более древней, чем египетская.

Де Сарзек копал в течение четырех лет – с 1877 по 1881 год. С 1888 по 1900 год американцы Хильпрехт, Петере, Хайне и Фишер производили раскопки в Ниппуре и Фаре. С 1912 по 1913 год в Эрехе вело раскопки Немецкое восточное общество. В 1928 году оно перенесло поиски в другие места, а в 1931 году были возобновлены раскопки в Фаре, на сей раз американским Обществом по изучению Востока под руководством Эриха Ф. Шмидта.

В результате археологи обнаружили большие сооружения – ступенчатые пирамиды-зиккураты, без которых, казалось, города Двуречья так же трудно себе представить, как, скажем, мечеть без минарета или церковь без колокольни. Отыскались и надписи, позволявшие проследить историю месопотамского мира далеко в глубь веков. Для истории Месопотамии это явилось открытием по меньшей мере такого же значения, как для истории Греции – открытие крито-микенской культуры.

Но истоки шумерской культуры уходили в еще более далекую эпоху. Казалось, начало ее и в самом деле относится если не ко временам Сотворения мира, описанным в Библии, то, уж во всяком случае, к периоду, последовавшему за Всемирным потопом, который суждено было пережить только Ною. Разве в сказании о Гильгамеше, в том самом сказании, недостающие фрагменты которого Джордж Смит искал и в конце концов нашел среди миллионов глиняных черепков, похороненных в холме Куюнджик, не говорилось о подобном потопе?

В 1920-е годы английский археолог Леонард Вулли предпринял раскопки в Уре – библейском городе Уре Халдейском, на родине Авраама. Он доказал, что и в сказании о Гильгамеше, и в Библии речь идет об одном и том же потопе, более того, что этот потоп является историческим фактом.

Если сжать мокрую губку так, чтобы она заняла лишь часть своего объема, она, разумеется, станет почти сухой. Так же будет сух и наш рассказ, если мы изложим всю историю Ассиро-Вавилонии на нескольких страницах. И все же подобный обзор, несмотря на сухость, может оказаться полезным, особенно для тех, кто, не довольствуясь «историями», хочет получить представление об истории вообще.

Развернутый рисунок с цилиндрической печати диаметром 1,9 см из Персеполя.

Сцену со львом, преследующим крылатого козла, и летящей птицей обрамляют два «дерева жизни».

История Месопотамии не является столь же однородной, как, скажем, история Египта. При знакомстве с ней поневоле приходит на ум сравнение с начальным периодом греко-римской культуры. Когда-то в район Тиринфа и Микен пришел невесть откуда взявшийся чужой, неведомый народ и создал здесь центры своей цивилизации, а затем сюда вторглись с севера ахейцы и дорийцы. Смешиваясь и переплавляясь в течение многих веков, культуры этих народов сформировали ту культуру, которую мы сейчас называем древнегреческой, эллинской.

Точно так же пришлый народ шумеров заселил долину Тигра и Евфрата, принеся с собой сложившуюся культуру, письменность и законы1415. В конце концов он был на протяжении немногих столетий уничтожен варварскими племенами, но на удобренной им почве культуры выросла и расцвела наследница царства Шумера и Аккада – Вавилония.

В Библии говорится о смешении языков при постройке Вавилонской башни. Действительно, в Вавилоне существовало два государственных языка – шумерский и семитский (с течением времени шумерский язык стал языком жрецов и законников). Кроме того, в страну привносили свои диалекты амориты, амореи, эламиты, касситы и другие вторгшиеся в этот район племена, а в Ассирию – лулубеи, хурриты, хетты.

Первым местным царем, которому удалось объединить под своей властью обширную территорию – весь район от Элама до Тавра, – был Саргон I (2684–2630 до н. э.)16. О его рождении сохранился миф, чрезвычайно напоминающий легенды о рождении Кира и Ромула, Кришны, Моисея и Персея: мать зачала его непорочно, а родив, положила ребенка в корзинку и пустила вниз по реке. Подобрал Саргона Акки-водонос. Он взял мальчика к себе, воспитал и сделал водоносом и садовником. Потом богиня Иштар возвела приемыша на царский трон. Долгое время считалось, что Шаррумкен («истинный царь», Саргон) – личность мифическая. Сегодня его деятельность, а она была довольно значительной, подтверждена документально.

Династия Саргона царствовала 200 лет, затем она пала. После этого начинаются вторжения горных племен, прежде всего гутий. Они грабят и разоряют страну. Города-государства ведут ожесточенную борьбу за господство. Отдельные цари-жрецы Ура и Лагаша, такие как Ур-Бау (Ур-Баба) и Гу-деа, приобретают на время большое влияние. Несмотря на политические распри, искусство и наука, выросшие на почве шумерского культурного наследия, достигают в это время высшего расцвета, их влияние весьма плодотворно сказывается затем на протяжении всех последующих четырех тысячелетий истории человечества.

Хаммурапи, правившему 42 года, удалось в жестокой политической борьбе вновь объединить страну, причем не без помощи оружия. По своему могуществу и культуре она теперь имела все основания претендовать на первенство среди остальных стран мира.

Хаммурапи был не только воином; у него хватило выдержки, получив власть, 25 лет спокойно ждать, пока состарится его главный враг, царь Ларсы Рим-Син, с тем чтобы наверняка разбить его.

Кроме того, Хаммурапи был первым в истории великим законодателем. «Для того чтобы сильный не обижал слабого, чтобы с сиротами и вдовами поступали по справедливости, он велел начертать в Вавилоне, в храме Эсагила, свои законы на каменной стеле и поставить ее перед статуей, на которой он был изображен как царь справедливости». Впрочем, небольшие кодексы законов существовали и до него: один – царя Исина, другой Шульги – царя из III династии Ура.

В 1947 году американский археолог Фрэнсис Стил сопоставил найденные в Ниппуре четыре клинописных фрагмента и обнаружил, что они представляют собой отрывки из кодекса законов царя Липит-Иштар (XX век до н. э.). Таким образом, он нашел кодекс, составленный на полтора столетия ранее свода законов Хаммурапи.

Однако Хаммурапи заслужил славу законодателя прежде всего тем, что собрал разрозненные локальные законы и предписания в единый свод. Триста с лишним параграфов этого свода не утратили своего значения и тогда, когда Вавилонское царство уже давно пало.

Необыкновенный подъем надолго исчерпал производительные силы шумеро-вавилонского государства. Политическая раздробленность ослабила государственную власть; экономика была подорвана. При Кадашмане-Энлиле I и Бурна-Буриаше II Вавилон поддерживал торговые связи со всеми соседними странами вплоть до Египта. Сохранилась переписка, которая велась около 1370 года до н. э. с Аменофисом III и Аменофисом IV. И даже когда страна освободилась от касситского ига,

1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 127
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Боги, гробницы, ученые - Курт Церам бесплатно.
Похожие на Боги, гробницы, ученые - Курт Церам книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги