Путеводитель по Шекспиру. Греческие, Римские и Итальянские пьесы - Айзек Азимов
- Дата:21.08.2026
- Категория: Исторические приключения / Литературоведение / Языкознание
- Название: Путеводитель по Шекспиру. Греческие, Римские и Итальянские пьесы
- Автор: Айзек Азимов
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Путеводитель по Шекспиру. Греческие, Римские и Итальянские пьесы
📚 Аудиокнига "Путеводитель по Шекспиру. Греческие, Римские и Итальянские пьесы" от Айзека Азимова погружает слушателя в удивительный мир классической литературы. В этой книге вы найдете увлекательные рассказы о произведениях Шекспира, основанные на греческой, римской и итальянской мифологии.
Главный герой книги - Уильям Шекспир, великий драматург и поэт, чьи произведения стали классикой мировой литературы. В аудиокниге вы узнаете о творческом пути Шекспира, его вдохновении и влиянии на развитие литературы.
Об авторе
Айзек Азимов - известный американский писатель-фантаст, автор более 500 книг. Родился в Российской империи, в семье еврейских иммигрантов. Азимов стал одним из самых популярных авторов научной фантастики благодаря своему уникальному стилю и фантастическому воображению.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в увлекательный мир литературы с аудиокнигой "Путеводитель по Шекспиру. Греческие, Римские и Итальянские пьесы" от Айзека Азимова и расширьте свой кругозор с помощью классических произведений!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тут Транио попадает в сложное положение. Поскольку он не Люченцио, то не может связаться с Винченцио, отцом последнего. Но из всякого положения есть выход.
Не может разве мнимый сын – Люченцио
Добыть и мнимого отца – Винченцио?
Акт II, сцена 1, строки 400–401
Тем временем переодетый Люченцио и переодетый Гортензио делают вид, что учат Бьянку, а сами по очереди нашептывают ей признания в любви. Становится ясно, что Бьянка предпочитает Люченцио.
«Она со мной венчается…»
Петруччо придумывает, как укротить Катарину. Он нарочно опаздывает на свадьбу и появляется в совершенно неподобающей для такого случая одежде. Считается, что Петруччо ездил в Венецию за нарядами, но прибывает он в лохмотьях, верхом на кляче, которая едва перебирает копытами.
Собравшиеся на свадьбу гости в ужасе. В таком виде нельзя показаться Катарине на глаза, тем более идти под венец. Но Петруччо говорит:
Нет, только так, а не иначе! Хватит!
Она со мной венчается, не с платьем.
Акт III, сцена 2, строки 116–117
Это главный пункт его плана. Катарина обязана принять мужа не только таким, какой он есть, но и таким, каким он хочет казаться.
Так же Петруччо ведет себя и во время венчания, которое проходит за сценой; публика узнает о нем со слов Гремио. Петруччо клянется Катарине в верности, затем бьет священника, бросает бокал с вином в пономаря и целует невесту так звучно, что это напоминает выстрел из пушки.
По возвращении из церкви Петруччо заявляет, что они с Катариной должны немедленно уехать. Все просят его остаться на свадебный пир, однако Петруччо неумолим. Катарина просит о том же, но тщетно.
Катарина злится и приказывает начать пир. Петруччо соглашается, но гостям придется пировать без новобрачных. Он хватает Катарину и свирепо говорит собравшимся:
Я своему добру хозяин полный.
Теперь она имущество мое:
Мой дом, амбар, хозяйственная утварь,
Мой конь, осел, мой вол – все, что угодно.
Вот здесь она стоит. Посмейте тронуть —
И тут же я разделаюсь с любым.
Акт III, сцена 2, строки 229–233
Это прямая ссылка на библейскую десятую заповедь, которая начинается словами «не желай» (Исх., 20: 17), перечисляет предметы, принадлежащие соседу, и заканчивается словами «ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Зрителям-мужчинам поведение Петруччо наверняка доставляет удовольствие, но не стоит давать волю дурным инстинктам. Стремление доказать мужское превосходство, обращение с женщиной как с вещью, животным, предметом с современной точки зрения совершенно неприемлемо.
Обычно Шекспира оправдывают тем, что в елизаветинском обществе превосходство мужчин не вызывало сомнений и драматург просто отразил нравы своего времени; но в других пьесах Шекспира ничего подобного нет. Как правило, героини Шекспира умнее, способнее и благороднее героев. Поэтому можно предположить, что Петруччо не выражает обычного для того времени отношения к женщине, а просто осуществляет свой план, только и всего.
«…Ее же оружием»
Петруччо привозит Катарину в свой загородный дом. Грумио, посланный вперед, рассказывает слугам, что хозяин всю дорогу был в плохом настроении. Когда Петруччо появляется на сцене, он просто вне себя. Кет не может ни поесть, ни отдохнуть, ни уснуть от его крика и недовольства всем и вся.
Однако Петруччо упорно продолжает играть прежнюю роль. Слуги, прекрасно знающие своего хозяина, понимают, в чем дело. Один из них говорит:
Он ее бьет ее же оружием.
Акт IV, сцена 1, строка 174
Сам Петруччо произносит монолог, обращаясь к публике:
Свое правление я мудро начал.
Надеюсь, что и завершу успешно.
Акт IV, сцена 1, строки 182–183
Конечно, Петруччо получил приданое, из-за которого женился на Катарине. Но можно догадаться, что спокойная, любящая жена нужна ему не меньше; именно на это и рассчитан его план.
«…Любви искусству»
Тем временем Люченцио добивается значительного успеха. Переодетый учителем латыни, он говорит:
Учу я одному – любви искусству.
Акт IV, сцена 2, строка 8
Это та самая книга Овидия, на которую намекал Транио в начале пьесы. Переодетый Люченцио говорит, что он читает с Бьянкой «Искусство любви», проверяет советы Овидия на практике, и Бьянка выражает скромную надежду на то, что он действительно хорош в любви.
Тортензио, под видом Лично обучающий Бьянку музыке, возмущен предпочтением, которое Бьянка оказывает какому-то безродному мошеннику, и покидает девушку, собираясь жениться на вдове, которая давно охотится за ним.
«Путь мой в Рим лежит…»
Пока Бьянка любезничает с настоящим Люченцио, Транио (мнимый Люченцио) должен найти мнимого Винченцио, чтобы получить согласие отца Бьянки. Случайно увидев на улице старого Учителя, Транио останавливает его и спрашивает, куда тот направляется. Учитель отвечает:
Путь мой в Рим лежит
И в Триполи, коль Бог пошлет мне силы.
Акт IV, сцена 2, строки 75–76
Путешествие он задумал долгое. От Падуи до Рима по суше 250 миль (400 км) на юг, а до Триполи, находящегося на северном побережье Африки, еще 600 миль (960 км) по морю.
На вопрос о том, откуда он родом, Учитель отвечает:
Я из Мантуи.
Акт IV, сцена 2, строка 77
Мантуя находится в 60 милях (96 км) к западу от Падуи; если Учитель прибыл в Падую из Мантуи по пути в Рим, то он ехал перпендикулярно нужному направлению. Впрочем, совсем не обязательно, что он выехал именно из Мантуи.
Транио тут же придумывает, что всем мантуанцам в Падуе грозит смерть из-за каких-то политических разногласий между правителями; Учитель уцелеет только в том случае, если заявит, что он Винченцио из Пизы. Учитель с благодарностью принимает совет.
«…Любовью это смеет объяснять»
Катарина постепенно слабеет от голода и недосыпа. Она пытается выпросить еду у слуги Петруччо Грумио, жалуясь ему:
Я голодна, смертельно спать хочу,
А спать мешают бранью, кормят криком,
И самое обидное – что он
Любовью это смеет объяснять.
Акт IV, сцена 3, строки 9–12
[В оригинале: «И самое обидное, что он смеет называть это
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Сказки и легенды Португалии - Л. Румянцева - Сказка
- Собрание сочинений. Том второй - Ярослав Гашек - Юмористическая проза
- Новогодний подарок - Джанни Родари - Зарубежные детские книги / Прочее / Детская фантастика / Юмористическая проза / Юмористическая фантастика