Форма входа
0/0
Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский
- Дата:09.11.2025
- Категория: Исторические приключения / Публицистика
- Название: Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии
- Автор: Юрий Павлович Вяземский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский. Жанр: Исторические приключения / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский:
«Я предлагаю вам интеллектуальное вооружение – научное, художественное, религиозное – главным образом для самопознания и определения своего места в мировой истории и, если угодно, во всеобщей эволюции жизни. К своему читателю я обращаюсь как к спутнику в нашем совместном исследовательском восхождении, как к соратнику по интеллектуальному переживанию так называемых вечных вопросов, на которые, возможно, и ответов не будет, пока продолжается великая, увлекательная и многотрудная одиссея жизни.»Это первая книга цикла «Девятимерный человек» философа, писателя, ученого, заведующего кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО, автора и ведущего телеолимпиады «Умницы и умники» Юрия Вяземского.
Аудиокнига "Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии"
📚 "Вооружение Одиссея" - это захватывающее философское путешествие в мир эволюционной антропологии, написанное автором Юрием Павловичем Вяземским. В книге рассматриваются вопросы эволюции человека, его развития и влияния на окружающий мир.
Главный герой книги, Одиссей, отправляется в увлекательное путешествие, чтобы раскрыть тайны происхождения человека и его места в мире. Он исследует различные аспекты эволюционной антропологии, погружаясь в историю и философию.
Автор книги, Юрий Павлович Вяземский, является известным философом и антропологом. Его работы посвящены изучению человеческой природы, эволюции и культуре. Вяземский объединяет в своих произведениях философию и науку, помогая читателям понять глубинные законы мироздания.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и книги классиков. Погрузитесь в мир литературы и философии, откройте для себя новые горизонты знаний и эмоций.
Не упустите возможность окунуться в увлекательное путешествие вместе с Одиссеем и откройте для себя мир эволюционной антропологии через призму философии. Слушайте аудиокниги онлайн на сайте knigi-online.info и погрузитесь в мир слова и мысли!
Погрузитесь в исторические приключения с аудиокнигами из категории Исторические приключения на сайте knigi-online.info!
Читем онлайн Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Гумилеву запретить бить земные поклоны ленинизму: я, дескать, географ, рассматриваю, так сказать, природную часть жизни, но свято верю в ваши обожествленные общественноэкономические формации, надстройки и базисы; – поверьте, я не против свободы совести, но мнится мне, что Гумилев исповедует ленинизм вопреки своей совести, шифруется под марксистско-ленинского ортодокса и своей тайнописью нередко сбивает с толку читателя, особенно в сфере онтологии…
Вот, вот, опять… Но в темноте не разобрать. Неужто опять показалось?..
Поймите меня правильно: меч этого благородного юноши, Евриала, при всех его неудобствах, – бесценное для меня сокровище, потому что он пока – единственное оружие для борьбы с загадками исторического антропогенеза. И я этот дар не столько критикую, сколько примеряю к своей руке, к своей динамике и конституции.
§ 141
На Схерии я встретил еще двух благородных юношей, Анхиала и Эретмея. Но, во-первых, они ничего не подарили Одиссею. Во-вторых, они признают только онтогенез «культурно-исторических типов», а всякие филогенетические связи между ними принципиально отвергают.
Однако и у них есть множество мелодий, не только созвучных с Гумилевым и Тойнби, но существенно дополняющих и обогащающих симфонию культурно-исторического антропогенеза.
Я сейчас постараюсь перечислить основные из них…
Нет, не получится… Теперь уже нет никаких сомнений. Хотя феаки все делают легко и бесшумно, но материалистическая вода теперь уж слишком реально шуршит вдоль бортов, стукает о дно и всплескивает на носу. Значит, мы уже отчалили от пристани, покинули феакийскую гавань и вышли в открытое море.
Хватит разглядывать чужие подарки. Надо собраться с собственными мыслями и подвести личный итог.
Ночь коротка. На море раньше светает.
Часть пятая
Ночью в море. Навсикая
§ 142
Написав Пролог к этой книге, я показал его одному издателю, философу по образованию. И тот меня не без иронии спросил: а где вы, милостивый государь, изволили проходить философскую инициацию?
Я тогда не нашелся с ответом. И теперь понимаю почему. Минимум в трех местах проходил я инициацию.
Сперва в устье реки. Помните?
Были устроены там водоемы: вода в них обильно
Светлой струею лилася, нечистое все омывая1.
Там Навсикая, вернее, Афина пробудила спящего Одиссея:
Бросила мяч Навсикая в подружек, но, в них не попавши,
Он, отраженный Афиною, в волны шумящие прянул;
Громко они закричали; их крик пробудил Одиссея2.
Так и меня в свое время пробудила психофизиологическая система Павла Симонова.
Ужасен и жалок был пробужденный Одиссей, «покрытый морскою засохшею тиной»3. Но Навсикая велела служанкам омыть его в чистых потоках. Он сам погрузился в реку и
тину,
Грязно облекшую плечи и спину его и густые
Кудри его облепившую, смыл освежительной влагой;
Чисто омывшись, он светлое тело умаслил елеем;
После украсился данным младою царевною платьем4.
Верю, что так же очищает, освежает и в какой-то мере даже обновляет ормологический метод; и «богатые платья» царственных философов, психологов и эволюционных историков предстают перед нами во всем богатстве своих продуктивных смыслов, загрязненных и запыленных разного рода догматическими, я бы сказал, фарисейскими поветриями.
Омыв, облачив и накормив Одиссея, Навсикая поехала в город, движением своим направляя и наставляя Одиссея:
пешие следом пошли; но царевна
Мулов держала на крепких вожжах, чтоб от них не отстали
Девы и странник, и хлопала звучным бичом осторожно5.
Там, на феакийской дороге, ведущей к симфоническому Граду Знания, я, в окружении дев и следуя Навсикае, продолжил свою антропологическую инициацию, постигая продуктивный путь, обучаясь так задавать вопросы, чтобы в ответ услышать истину, правду и Тайну о человеке.
А завершил я свою инициацию знаете где?
Есть близ дороги священная роща Афины из черных
Тополей; светлый источник оттуда бежит на зеленый
Луг; там поместье царя Алкиноя с его плодоносным Садом…6
Одиссей час там сидел, ну, два часа от силы. Я же лет двадцать провел в этой роще, мучительно вопрошая себя: кто ты? откуда? каких ты родителей? где обитаешь? Пока, наконец, не назвал «землю, и град, и народ свой», дабы, согласно с моей волей, «феакийский корабль свое направление выбрал»7.
На прощание Одиссей пообещал Навсикае:
«Если мне Геры супруг, Громоносный Кронион, дозволит
В доме отеческом сладостный день возвращенья увидеть,
Буду там помнить тебя и тебе ежедневно, как богу,
Сердцем молиться: спасением встрече с тобой я обязан»8.
Я не только буду помнить о ней. Я беру ее с собой на корабль. Ночь коротка, и близок конец плаванью. А мне надо так развязать узлы, так обозреть сокровища, так снова связать их, чтобы, с одной стороны, у нас до рассвета был собственный, только для нас с вами ценный доспех, а с другой – чтобы мы не растеряли иные сокровища, которые нам пригодятся через месяц, через год, через несколько лет в других путешествиях.
Кто, кроме Навсикаи-ормологии, мне в этом поможет?
О том, что наш антропологический доспех будет предварительным, поисковым, гипотетическим, я уже предупреждал (см. §§ 102–107). А сейчас вот что скажу.
Мы с Навсикаей не утверждаем, а ищем более истинные, более правдивые и более таинственные утверждения, чем те, которые мы слышим вокруг, к которым мы привыкли и которые нас не удовлетворяют в силу своей «изреченной ложности», непродуктивной окончательности. Мы в феакийской ночи пытаемся утверждать не открытое, а открываемое, не встреченное, а ожидаемое. Мы попытаемся утвердить и систематизировать направление поиска, однако основываясь на тех результатах, которые вечно идущий в человечестве поиск уже принес и уже пытался систематизировать. Я не для того так долго слушал Демодока, утомительно странствовал по феакийским владениям, чтобы вы совсем уж не доверяли симфоничности моего исполнения. Но, поверьте, симфонизм мой остановится и исчезнет, если в вашей душе он не встретит ответного продуктивного движения. Не я, а вы – Одиссей. Я вам только доспех предлагаю, составленный из феакийских сокровищ при путеводном вдохновении царевны Навсикаи.
Глава шестнадцатая
Дочь Алкиноя
§ 143
Феаки – народ божественный. Тем более божественной должна быть дочь феакийского властителя, царевна Навсикая.
Во всяком случае, на встречу с Одиссеем Навсикаю вдохновила и направила Афина Паллада9.
Помнится, я уже не раз говорил о
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский бесплатно.
Похожие на Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский книги
- История британской социальной антропологии - Алексей Никишенков - Культурология
- Космическая Одиссея - Артур Кларк - Космическая фантастика
- Убийство по лицензии - Светлана Успенская - Детектив
- Московское семейство старого быта - Петр Вяземский - Публицистика
- Новая ученица кумихо - Чо Ёна - Городская фантастика / Прочая детская литература / Зарубежные детские книги / Фэнтези
