Оговорки - Зигмунд Фрейд
- Дата:06.11.2024
- Категория: Разная литература / Цитаты из афоризмов
- Название: Оговорки
- Автор: Зигмунд Фрейд
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Оговорки" от Зигмунда Фрейда
📚 "Оговорки" - это аудиокнига, которая погружает слушателя в мир психоанализа и исследования человеческой психики. В центре внимания - главный герой, чьи мысли и оговорки раскрывают глубинные причины его поведения и эмоций.
Автор книги, Зигмунд Фрейд, известен как основатель психоанализа и один из самых влиятельных мыслителей XX века. Его работы оказали огромное влияние на психологию и культуру в целом.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения, которые помогут расширить ваш кругозор и погрузиться в увлекательные истории.
Не упустите возможность окунуться в мир книг и насладиться увлекательными произведениями, которые заставят задуматься и поразмышлять над глубокими темами.
Погрузитесь в мир "Оговорок" вместе с аудиокнигой от Зигмунда Фрейда и раскройте для себя новые грани психики человека.
Автор книги: Зигмунд Фрейд
Зигмунд Фрейд - австрийский психоаналитик, основатель психоанализа, чьи работы оказали огромное влияние на развитие психологии и культуры в целом. Его теории о бессознательном, механизмах защиты и психосексуальном развитии стали основой для многих последующих исследований в области психологии.
Слушайте аудиокниги онлайн на knigi-online.info и погружайтесь в увлекательные истории, которые раскроют перед вами новые грани мира и человеческой психики.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Любой остроте требуются свои собственные слушатели, а смех над одной и той же остротой – признак далекоидущего психического сходства.
* * *Невроз – это неспособность переносить неопределенность.
* * *Невроз представляет собой частичную победу над «эго», после того, как «эго» не удалась попытка подавить сексуальность.
* * *Чем больше познаю людей, тем больше нравятся собаки…
* * *«Эго» – подлинное место тревоги.
* * *Нельзя не признать того, что толковать и сообщать свои сновидения – непростая задача, предполагающая преодоление себя. Приходится разоблачать себя как единственного злодея среди всех остальных благородных людей.
* * *Начало лечения не кладет конец этому развитию, но как только лечение захватывает пациента, то оказывается, что все новое творчество болезни направляется на отношение к психоаналитику.
* * *Моя любовь столь ценна для меня, что я не вправе безответственно ею разбрасываться. Она возлагает на меня обязательства, которые я должен быть готов выполнять, даже идя на жертвы. Если я люблю другого человека, он должен это каким-либо образом заслужить. <…> Он заслуживает любви, если в существенном так сходен со мной, что я могу в нем любить самого себя; он заслуживает ее, если настолько совершеннее меня, что я могу любить в нем свой идеал самого себя…
* * *Там, где аргумент старается привлечь критику слушателя на свою сторону, острота стремится устранить эту критику. Нет сомнения, что острота избрала психологически более действенный путь.
* * *Человек – «неустанный искатель удовольствия», уже не помню, у какого автора я обнаружил это удачное выражение, и всякий отказ от однажды испытанного удовольствия дается ему очень тяжело.
* * *Неудовлетворенные желания – движущие силы мечтаний, а каждая фантазия по отдельности – это осуществление желания, исправление неудовлетворяющей действительности.
* * *Ни один смертный не способен хранить секрет. Если молчат его губы, говорят кончики пальцев; предательство сочится из него сквозь каждую пору.
* * *Америка – это ошибка.
* * *Образование симптома представляет собой замену того, чему появиться непозволительно.
* * *Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений.
* * *Ограниченность удовольствия только увеличивает его ценность.
* * *Анатомия – это судьба.
* * *Особенность душевного прошлого в том, что, в отличие от исторического прошлого, оно не растранжиривается потомками.
* * *Острая скорбь после утраты собственного ребенка сотрется, однако мы остаемся безутешны и никогда не сможем подобрать замену. Все, что станет на опустевшее место, даже если сумеет его заполнить, остается чем-то иным. Так и должно быть. Это единственный способ продлить любовь, от которой мы не желаем отречься.
* * *Русская психика вознеслась до заключения, что грех явно необходим, чтобы испытать все блаженство милосердия божьего и что в основе своей грех – дело богоугодное.
* * *Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
* * *Отдельный индивид чувствует себя незавершенным, если он один.
* * *Отношения психоаналитика и анализируемого основаны на любви к истине, то есть на признании реальности.
* * *Пациент, который повсюду рассказывает о своем психоанализе, с самого начала рискует свести его на нет.
* * *Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
* * *Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
* * *Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обладание любимым объектом снова его повышает.
* * *Пожелания долгой и счастливой жизни недорого стоят; они являются рудиментом той эпохи, когда человек верил в магическую силу мысли.
* * *Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца.
* * *Признание проблемы – половина успеха в ее разрешении.
* * *Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, то вы не окружены идиотами.
* * *При психозе мир фантазии играет роль кладовой, откуда психоз черпает материал или образцы для построения новой реальности.
* * *Примат интеллекта маячит в очень, очень не близкой, но все-таки, по-видимому, не в бесконечной дали.
* * *Притязания ребенка на любовь матери безмерны, они требуют исключительности и не допускают дележки.
* * *Психическое развитие индивида в сокращенном виде повторяет ход развития человечества.
* * *Программа стать счастливым, к которой нас принуждает принцип удовольствия, неисполнима, и все же мы не должны, нет, мы не можем отказаться от стараний хоть как-нибудь ее исполнить… Счастье – в том умеренном смысле, в котором мы можем признать его возможность, – есть проблема индивидуальной экономии либидо. Здесь невозможен совет, который подходил бы всем: каждый должен кроить себе счастье на собственный фасон…
* * *Психика обширна, но о том не ведает.
* * *Ребенок во чреве матери – это прообраз всех типов человеческих взаимоотношений. Выбрать сексуальный объект – значит просто-напросто отыскать его вновь.
* * *Работа как ничто другое в жизни связывает индивида с реальностью. В своей работе он по меньшей мере надежно привязан к части реальности, к человеческому обществу.
* * *Человеческая культура зиждется на двух началах: на овладении силами природы и на ограничении наших влечений. Скованные рабы несут трон властительницы. Горе, если бы они были освобождены: трон был бы опрокинут, властительница была бы попрана. Общество знает это и не хочет, чтобы об этом говорилось.
* * *Опыт учит, что у большинства людей есть предел, за которым их конституция отказывается следовать за требованиями культуры. Все желающие быть благороднее, чем позволяет их природа, впадают в невроз; они лучше бы себя чувствовали, если бы им оставили возможность быть хуже.
* * *Различие между здоровьем и неврозом существует только днем, но не распространяется на сновидения. Иначе говоря, и здоровый человек является невротиком, но сновидение, по-видимому, представляет единственный симптом, который у него может образоваться.
* * *Ребенок, сосущий грудь матери, становится прототипом любых любовных отношений. Нахождение объекта, по сути, является его повторным обретением.
* * *Химия состоит на две трети из ожидания; жизнь, очевидно, тоже.
* * *Совесть становится тем строже и тем чувствительнее, чем больше человек удерживается от агрессии против других.
* * *Религия – общечеловеческий навязчивый невроз.
* * *Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, все остальное – дело вкуса.
* * *Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой».
* * *Все люди соединяют в себе мужские и женские характерные черты вследствие своего бисексуального предрасположения и перекрестной наследственности, так что мужественность и женственность в чистом виде остаются теоретическими конструкциями с неопределенным содержанием.
* * *Совесть представляет собой внутреннее восприятие недопустимости известных имеющихся у нас желаний; но ударение ставится на том, что эта недопустимость не нуждается ни в каких доказательствах, что она сама по себе несомненна.
* * *Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.
* * *Смерть близкого может всколыхнуть в человеке все прошлое.
* * *Сновидение не делает никакого различия между желаемым и реальным.
* * *Сновидение – это страж сна, а не его нарушитель.
- Психопатология обыденной жизни. О сновидении - Зигмунд Фрейд - Психология
- Толкование сновидений. Введение в психоанализ - Зигмунд Фрейд - Психология
- Психология масс - Зигмунд Фрейд - Психология
- Недовольство культурой - Зигмунд Фрейд - Психология
- «Опасная собака» проблема и суждения - Евгений Цигельницкий - Публицистика