Форма входа
0/0
Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Дата:08.12.2025
- Категория: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Название: Молитвослов на современном русском языке
- Автор: Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот). Жанр: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот):
В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете. – Основу данного сборника составляют переводы Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете. – Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. – В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. – В ряде текстов сохранён звательный падеж. – Выполнена ёфикация текста. В молитвослове имеются разделы: – «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них. – Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них. – Молитвы к силам «Небесным» – Встречи. Раздел привязан к святому, в нём приводятся свидетельства явлений святого. – В описание каждого святого имеется интернет-ссылка на сайт «Православная энциклопедия “Азбука веры”» - Добавлена возможность вызова «Помянника» из «Молитвослова» и инструкция по его настройке ============================ Посмотреть историю изменений можно здесь.
Аудиокнига "Молитвослов на современном русском языке"
📚 "Молитвослов на современном русском языке" - это аудиокнига, которая поможет вам обрести внутренний покой и гармонию. В ней собраны молитвы на каждый день, которые помогут вам найти ответы на ваши вопросы и обрести душевное спокойствие.
Главный герой книги - каждый человек, кто стремится к духовному развитию и поиску истины. Эта аудиокнига станет вашим проводником в мире молитвы и духовности.
Об авторе:
Иеромонах Амвросий (Тимрот) - духовный наставник и автор множества книг по духовной литературе. Его произведения помогают людям находить внутренний покой и гармонию, обретать духовное совершенство.
На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения, которые помогут вам раскрыть новые грани мира литературы.
Не упустите возможность окунуться в мир книг и открыть для себя новые истории, которые перенесут вас в удивительные миры и подарят массу положительных эмоций.
Читем онлайн Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
общему верованию как иудеев, так и христиан, равно как и по всему последующему библейскому употреблению, преимущественно служит выражением идеи божественного делания, имеет значение творческой деятельности или создания из ничего.
Г.Н. Сидоров, О.Б. Шустова, В.И. Разумов «Наука и философия о развитии жизни на Земле»
…В Пятикнижии Моисеевом то, что переведено на русский язык словом «сотворил», выражается двумя словами: бара, означающим «сделать из ничего», и асса, означающим «созидать, образовывать, делать из наличного материала».
Аналогично и в иудаизме:
Рав Ицхак Зильбер «Беседы о Торе»
… Тора начинается с рассказа о сотворении мира и сразу сообщает нам, что мир создан из абсолютного «ничего».
Рав Ицхак Зильбер «Беседы о Торе»
…Говоря об акте творения, Тора пользуется словом «бара». Этот глагол означает сотворение из ничего, создание чего-то абсолютно нового, никогда прежде не существовавшего.
Синодальная Библия с номерами Стронга
01254 - бара[1896]
בָּרָא
1. творить, сотворить, создавать;
2. быть сотворённым или созданным.
3. вырезать, расчищать (от растений);
4. жиреть, тучнеть.
06213 - аса
וַיַּעַשׂ
1. делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать.
2. быть сделанным, быть приготовленным.
3. сжимать.
4. быть сделанным, быть устроенным.
03335 – вайицэр
וַיִּיצֶר
1. формировать, ваять;
2. создавать, образовывать.
3. быть созданным.
Итак, есть три термина – «бара» (01254), «аса» (06213) и «вайицер» (03335). Они имеют разные значения, но все они являются синонимами в русском значении «делать, создавать».
Итак это два варианта «создания» человека:
Быт.1
26 И сказал Бог (Элоhим): сотворим[1897] («аса» 06213) человека по образу Нашему по подобию Нашему…
27 И сотворил («бара» 01254) Бог (Элоhим) человека по образу Своему, по образу Божию (Элоhим) сотворил («бара» 01254) его; мужчину и женщину сотворил («бара» 01254) их[1898].
Быт.2:7 И создал («вайицер» 03335) Господь Бог (Адонай Элоhим) человека из праха земного…
Архиепископ Нафанаил (Львов) «Сотворение первого человека»
…Но в Библии не один раз, а дважды говорится о создании человека: первый раз в 1‑й главе, второй раз – во 2‑й в стихе 7‑м. «И создал Господь (Адонай Элоhим) человека из праха земного». Оба рассказа до противоположности различны: в первом говорится, что Бог «бара», т, е. сотворил из ничего человека по образу и подобию Своему, во втором, что Он «асса», т. е. создал его из праха земного, также, как всех животных, о которых говорится «образовал (по-еврейски тот же глагол «асса») Господь Бог из земли всех птиц небесных».
И также, как о животных говорится во 2‑й главе Бытия о человеке: «и стал человек душою живою». Далее: в первом повествовании творит Господь одновременно мужчину и женщину – два лица, потенциально множество лиц подобно множественному ангельскому собору, во едином существе; во втором же повествовании говорится о создании только мужчины – Адама, и лишь через некоторое время создаётся из ребра его жена – Ева[1899].
Эта двойственность, и при том столь разнящаяся в рассказе о сотворении человека, конечно, была использована врагами христианства в качестве доказательства несостоятельности Библии, различного будто бы коренным образом происхождения Библейских повествований. Между тем, если мы будем помнить азбучную истину о человеке, как о двуедином духо-телесном существе, то для нас станет совершенно очевидно церковное понимание двойственности повествования Библии о сотворении человека как изложение разных естеств человеческой природы: духовной и душетелесной: в 1‑й главе говорится о сотворении духа человеческого, во 2‑й главе о создании его тела и животной души. Дух человека создан из ничего Божиим глаголом по образу и подобию Божию, одновременно мужская и женская личности, имеющие каждая свои персональные личные свойства, но единую природу, единое существо, как Лица Божественной Троицы имеют персональные несмешиваемые свойства, но составляют единое Существо.
Тело же человека одушевлённое животной душой было создано (асса) из ранее сотворённого материала, из праха земного, т. е. из пыли, из элементов, из атомов и молекул земных, как из этого же материала создал Господь и животных (Быт. 1 гл. 20 и 24 стт. и 2 гл., 19 ст.), которым тоже дал Господь душу живую, сотворённую из ничего (Быт. 1, 21), но не по образу Его, без нравственного содержания и вменения.
Зах.12:1… Господь, распростёрший небо, основавший землю и образовавший («вайицер» 03335) дух человека внутри него, говорит
Надо различать духовный мир и земной и здесь это видно:
Быт.2:4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении («бара» 01254) их, в то время, когда Господь Бог (Адонай Элоhим) создал («аса» 06213») землю и небо,
Иер.32:17 …Ты сотворил («аса» 06213) небо и землю…
Иер.33:2… сотворил («аса» 06213) [землю], Господь, Который устроил («вайицер» 03335) и утвердил её…
Исх.20:11 …создал («аса» 06213) Господь небо и землю…
Исх.31:17 …сотворил («аса» 06213) Господь небо и землю…
4Цар.19:15 …Ты сотворил («аса» 06213) небо и землю…
2Пар.2:12 …создавший («аса» 06213) небо и землю…
Ис.37:16 …Ты сотворил («аса» 06213) небо и землю.
Пс.32:6 Словом Господа сотворены («аса» 06213) небеса…
Пс.95:5 …Господь небеса сотворил («аса» 06213).
Пс.113:23 …сотворившим («аса» 06213) небо и землю.
Пс.120:2 …сотворившего («аса» 06213) небо и землю.
Пс.123:8 …сотворившего («аса» 06213) небо и землю.
Пс.133:3 …сотворивший («аса» 06213) небо и землю.
Пс.145:6 сотворившего («аса» 06213) небо и землю…
Различие мужского и женского мозга
Данная статья не является медицинской и даёт только общие сведения
Серое и Белое
В своём большинстве межполовые различия между мужчиной и женщиной – это результат особенностей строения и работы головного мозга. Именно от него зависят познавательные и поведенческие различия, присущи обоим полам. Специалисты акцентируют, что для хорошей работы мозга важно не его объём и вес, а качество связей между нейронами.
В среднем мозг мужчины содержит приблизительно в 6,5 раз больше серого вещества, ответственного за умственное развитие, чем мозг женщины. В то же время, в женском мозге почти в 10 раз больше белого вещества, отвечающего за ту же функцию, чем у мужчин. Из серого вещества мозга состоят центры обработки информации, в то время как белое вещество несёт на себе связующую функцию, оно обеспечивает взаимодействие этих центров, обрабатывающих поступающую в мозг информацию[1900].
Мужской мозг использует больше серого вещества (области мозга, ориентированные на информацию и действия) при обработке информации, в то время как женский мозг использует больше белого
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) бесплатно.
Похожие на Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) книги
