Форма входа
0/0
Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Дата:08.12.2025
- Категория: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Название: Молитвослов на современном русском языке
- Автор: Иеромонах Амвросий (Тимрот)
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот). Жанр: Прочее / Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот):
В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете. – Основу данного сборника составляют переводы Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете. – Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. – В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. – В ряде текстов сохранён звательный падеж. – Выполнена ёфикация текста. В молитвослове имеются разделы: – «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них. – Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них. – Молитвы к силам «Небесным» – Встречи. Раздел привязан к святому, в нём приводятся свидетельства явлений святого. – В описание каждого святого имеется интернет-ссылка на сайт «Православная энциклопедия “Азбука веры”» - Добавлена возможность вызова «Помянника» из «Молитвослова» и инструкция по его настройке ============================ Посмотреть историю изменений можно здесь.
Аудиокнига "Молитвослов на современном русском языке"
📚 "Молитвослов на современном русском языке" - это аудиокнига, которая поможет вам обрести внутренний покой и гармонию. В ней собраны молитвы на каждый день, которые помогут вам найти ответы на ваши вопросы и обрести душевное спокойствие.
Главный герой книги - каждый человек, кто стремится к духовному развитию и поиску истины. Эта аудиокнига станет вашим проводником в мире молитвы и духовности.
Об авторе:
Иеромонах Амвросий (Тимрот) - духовный наставник и автор множества книг по духовной литературе. Его произведения помогают людям находить внутренний покой и гармонию, обретать духовное совершенство.
На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения, которые помогут вам раскрыть новые грани мира литературы.
Не упустите возможность окунуться в мир книг и открыть для себя новые истории, которые перенесут вас в удивительные миры и подарят массу положительных эмоций.
Читем онлайн Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
в первые века христианства. Во всяком случае, уже в IV веке святитель Тимофей Александрийский, отвечая на вопрос о возможности поминовения тех, кто сознательно лишил себя жизни, однозначно воспрещает церковную молитву о них. Позднее его ответ вошёл в канонический корпус правил Вселенской Церкви как 14‑е правило святителя Тимофея Александрийского. Руководствуясь им, Церковь на протяжении столетий вплоть до наших дней отказывала и отказывает самоубийцам в отпевании и поминовении, делая исключение только для лишивших себя жизни «в исступлении ума».
В то же время нельзя не признать, что по мере расцерковления общества проблема самоубийств становилась всё более трагически значимой для Церкви.
Ещё в начале XX века владыка Никон (Рождественский) писал в своём дневнике: «Вследствие упадка веры вообще и озлобления, как нравов, так и характеров, умножилось число самоубийств. Убивают себя юноши, убивают себя 90‑летние старики. Опустошается душа, расхищаются из сердца последние остатки веры, идеализма, стираются последние следы образа Божия, замирает дух, не остаётся никакой опоры для борьбы с искушением, и – человек решает: нет смысла больше жить и страдать, и в озлоблении на всё, как мятежник, самовольно уходит из жизни. Такова психология большинства случаев самоубийств. В её основе лежит неверие в Промысл Божий, хула на благость Божию, отчаяние – смертные грехи, смертные потому, что не дают места покаянию, убивают дух, удаляют, гонят от человека спасающую Божию благодать».
Особенно вопрос об отношении к самоубийцам обострился и усложнился в наши дни, когда большая часть покончивших с собой – люди крещёные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, ещё далее отходят от Церкви, не получая утешения.
В связи с этим Святейший Патриарх Кирилл благословил Синодальную богослужебную комиссию составить молитвенный чин, который священник мог бы совершать для утешения тех, родственники или близкие которых самовольно ушли из жизни.
Руководствуясь резолюцией Святейшего Патриарха, комиссия составила чинопоследование, в основу которого положена евангельская мысль о том, что умножение беззаконий является следствием общего оскудения любви (ср. Мф. 24:12). А стало быть, в отчаянии, приводящем человека к добровольному уходу из жизни, повинны не только внешние обстоятельства жизни или его собственное маловерие, но и все мы, не оказавшие ему как страждущему члену Церкви должной христианской любви.
Поскольку приведённое выше правило святителя Тимофея Александрийского запрещает молиться о самоубийцах в храме, обычная ектения в чинопоследовании заменена антифоном, состоящим из псаломских стихов, припевом к которым служит принадлежащий преподобному Роману Сладкопевцу кондак Великого четверга, выражающий упование на непостижимое человеческому разуму милосердие Божие.
Завершает чинопоследование молитва, в которой сводятся воедино обозначенные выше темы, и испрашивается для сродников самоубийцы «в скорби их утешение».
Текст чинопоследования[983]
Благословен Бог наш
Чтец
Трисвятое.
Слава, И ныне.
Пресвятая Троица.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава, И ныне.
Отче наш.
Иерей
Ибо Твоё есть Царство и сила и слава Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор
Аминь
Чтец
глас 6; Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Хор
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Чтец
Стих 1: Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоём наказывай меня[984].
Хор
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Чтец
Стих 2: Помилуй меня, Господи, ибо я немощен[985].
Хор
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Тропари (покаянный)[986] глас 6:
Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо, не находя себе никакого оправдания, молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: «Помилуй нас!»
Слава:
Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших, но воззри и ныне, как Милосердный и избавь нас от врагов наших. Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; все мы – дело рук Твоих и имя Твоё призываем.
И ныне:
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица, дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, но избавились молитвами Твоими от бед, ибо Ты – спасение рода христианского.
Чтец
Псалом 50.
Антифон, глас 3:
Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением[987].
Хор
Отче Небесный, Любвеобильный, Человеколюбивый, Милостив, милостив, милостив будь нам, о, всё Объемлющий и всех Приемлющий[988]!
Чтец
Стих: Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога»[989]
Хор
Отче Небесный, Любвеобильный, Человеколюбивый, Милостив, милостив, милостив будь нам, о, всё Объемлющий и всех Приемлющий!
Чтец
Слава:
Хор
Когда Ты, Милосердный, воссядешь, как Судья и откроешь грозное величие Своё, Спаситель, о, какой ужас тогда: печь будет гореть, и все трепетать пред неумолимым судом Твоим[990].
Матф. 20:23[991]
Чтец
И ныне:
Хор
Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица. Ты нам помоги: на Тебя надеемся и Тобой хвалимся, ибо мы – Твои рабы; да не постыдимся[992]!
Дьякон
Господу помолимся.
Хор
Господи, помилуй.
Иерей (молитва)
Владыко, Господи, Милостивый и Человеколюбивый, к Тебе взываем: согрешающие и беззаконничающие пред Тобой, преступающие спасительные Твои заповеди и любви евангельской отчаявшемуся брату нашему (отчаявшейся сестре нашей) не давшей. Но не в ярости Твоей обличай нас и не во гневе Твоём наказывай нас[993], Человеколюбивый Владыко, ослабь, исцели сердечную скорбь нашу, да победит множество щедрот Твоих грехов наших бездну, и Твоя бесчисленная благости пучина да покроет горькое море наших слёз.
Ей, Иисусе Сладчайший, ещё молимся, подай рабам Твоим, родственникам человека, который жизнь свою самовольно прервал, в скорби их утешение и на милость Твою твёрдое упование.
Ибо Милостивый и Человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Хор
Аминь
Дьякон
Премудрость.
Иерей
Пресвятая Богородица, моли́ Бога о нас.
Хор
Честью высшую
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) бесплатно.
Похожие на Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) книги
