Форма входа
0/0
История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул
- Дата:19.07.2024
- Категория: Прочее / История / Культурология
- Название: История моды. С 1850-х годов до наших дней
- Автор: Дэниел Джеймс Коул
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул. Жанр: Прочее / История / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул:
Если вы искренне любите моду и хотите знать о ней все, то эта книга станет для вас бесценным подарком. Авторитетные историки Дэниел Джеймс Коул и Нэнси Дейл провели колоссальную работу: собрали сотни уникальных фактов и более 600 архивных иллюстраций, рассказав об одежде в контексте времени, социума, искусства и новых технологий — десятилетие за десятилетием. Начиная с 1850-х годов, когда балом правили кринолин и пышные юбки, до сегодняшних «лейблов» и спорт-шика. Вы с головой погрузитесь в атмосферу высокой моды, узнаете о становлении знаменитых дизайнеров и как развивались модные столицы; где золотая середина между «бомжи от-кутюр» и «богема от-кутюр» и почему раньше высмеивали женские подъюбники, рисуя на них карикатуры. От стиля диско до пост-гранжа, от кинозвезд до «икон стиля», от литературных героинь до моделей с глянцевых обложек — здесь вы найдете ответы на вопросы о «странных» и актуальных тенденциях. «История моды» — это подробнейший рассказ об эволюции женской, мужской и детской одежды, который захватит ваше внимание словно увлекательный кинофильм. В формате PDF A4 сохранен издательский дизайн.
Аудиокнига "История моды. С 1850-х годов до наших дней"
👗 В аудиокниге "История моды. С 1850-х годов до наших дней" автора Дэниела Джеймса Коула рассказывается о захватывающем путешествии сквозь эволюцию моды начиная с середины XIX века и до современности. Слушатель погружается в мир тканей, фасонов, исторических событий и культурных тенденций, которые сформировали то, как мы одеваемся сегодня.
🌟 Главным героем книги является сама мода – она живет, дышит и меняется под влиянием времени, общества и технологий. Автор подробно исследует каждую эпоху, раскрывая влияние политики, искусства, музыки и других аспектов на модные тенденции.
📚 Дэниел Джеймс Коул – известный исследователь моды, автор нескольких бестселлеров о стиле и эстетике. Его работы пользуются популярностью у читателей, желающих понять истоки и значение моды в современном мире.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и культовые книги.
Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир моды с аудиокнигой "История моды. С 1850-х годов до наших дней" и узнать, как менялись представления о стиле и красоте на протяжении долгих лет!
Читем онлайн История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Сомали. Она начала работать на Vogue в 1976 году. Фильм «Красное дерево» (1975) об афроамериканке, ставшей модным дизайнером, с Дайаной Росс в заглавной роли показал доступность мира моды для чернокожих женщин.
Новая эстетика в модной фотографии сначала появилась в европейских журналах, но к середине десятилетия просочилась в североамериканские и британские издания. Такие снимки, как фото модели в смокинге от Сен-Лорана в темном переулке, сделанное Хельмутом Ньютоном, бросало вызов элегантным образам, которые раньше определяли моду. Работы Ньютона, как и фотографии Ги Бурдена и Криса фон Вангенхайма, часто содержали намек на насилие и сексуальность с налетом садомазохизма. Они вдохновили создателей фильма «Глаза Лоры Марс» (1978). Альтернативное, иллюзорное настроение проявлялось в других фотоработах. Фотографы Сара Мун и Дебора Турбевилль делали загадочные снимки с размытым фокусом далеких и отчужденных моделей. Стивен Стипельман, Кеннет Пол Блок и Джо Эула вдыхали жизнь в модные иллюстрации.
Диско-группа ямайского происхождения из Германии Boney M. на концерте 1979 года исполняет свой хит «Распутин» в костюмах в псевдорусском стиле.
ЭТНИЧЕСКИЙ ШИК
Начались 1970-е годы, и западный мир увлекся этническими стилями со всех концов света куда больше, чем модой на ориентализм в предыдущие десятилетия и столетия. National Geographic и другие подобные издания подпитывали воображение западных читателей образами экзотических культур. Шик хиппи расцвел в кутюрных этнических и крестьянских стилях Теи Портер (с ее великолепными кафтанами) и Джорджио ди Сант’Анджело (с его цыганской роскошью). Мэри Макфадден, пожив в Африке в 1960-х годах, была страстным коллекционером африканского искусства. Зандра Роудс впервые посетила Австралию в 1971 году и создала принт Ayers Rock.
К середине десятилетия этнический и крестьянский стили были легкодоступными в различных сегментах рынка и во многих вариантах. Крестьянские блузы в сочетании с юбками с оборками прочно вошли в моду, и магазины с импортной одеждой предлагали большой выбор подобных нарядов. Импортная бижутерия была необходимым дополнением образа. В число временных поветрий вошли русские и китайские мотивы (особенно у Сен-Лорана), и женщины, одетые в гламурно-фольклорном стиле, шли на работу в образе «городских крестьянок». Русское влияние проявлялось в застежке сбоку, воротнике-стойке и длинных блузах поверх брюк. Пончо и кюлоты, часто в сочетании с замшевыми сапогами, превращали многих женщин и школьниц в южноамериканских гаучо. Мужчины в этом десятилетии получили свою долю костюмированного стиля. Марлевые блузоны и муслиновые сорочки продолжали эстетику богемных хиппи вместе с сохраняющими популярность рубашками дашики. Теперь мужчинам можно было носить джеллабы, даже в длинном варианте для отдыха. Русское влияние было заметно в шелковых сорочках «казак» для вечера. Самые смелые мужчины носили их и днем, подпоясывая ремнем. «Индийские огурцы» получили невиданную ранее популярность на галстуках и украшали многочисленные сорочки.
Розничная торговля предлагала товары, импортированные из Африки, Индии и с Дальнего Востока, в том числе и широкий выбор товаров для дома. Западная культура приняла мировые культурные ценности не только в моде и дизайне. Духовные практики, такие как трансцендентная медитация и движение Харе Кришна, распространились из Индии вместе с йогой и марлевыми покрывалами с «индийскими огурцами». Аппетиты западных гурманов также оказались под влиянием мировых традиций, когда многие впервые попробовали такую экзотику, как табуле, баба гануш, пита, суши и даже карри.
Пока модный западный мир осваивал стили всего земного шара, другие части света по-разному реагировали на собственный народный костюм. В 1960-х годах королева Таиланда Сирикит продвигала новый дизайн национального костюма для тайцев, так как традиционные костюмы в 1938 году буквально искоренил эдиктами премьер-министр Пибунсонгкрам. Черпая вдохновение в периоде Аюттхая, королева и ее портнихи разработали различные модели, которые она могла надевать для дипломатических целей и на праздники. Сирикит отказалась от своего шикарного западного гардероба в пользу «нового» традиционного платья. Женщины в тайском обществе последовали примеру королевы и стали носить такие костюмы. Другие страны стремились приблизить свое население к современности и, чтобы не отставать от постоянно развивающегося мира, пытались законодательно запретить многие декоративные приемы. Некоторые племена в Новой Гвинее (Индонезия) редко носили что-нибудь, кроме гульфика из выдолбленной тыквы (koteka), который был их традиционной одеждой на протяжении многих поколений. Правительство исламского большинства в Джакарте с расстояния в 2500 миль (4000 км) старалось искоренить этот неприличный стиль и запустило Operasi Koteka (операцию «Тыква для пениса») в 1971 году. Операция началась с большой помпой на церемонии в присутствии первой леди Индонезии Сити Хартина. Правительственные служащие отправились к племенам и раздавали футболки и шорты мужчинам, надеясь преобразить их гардероб. Но мужчины продолжали носить koteka и намеренно превратили только что полученные шорты в тюрбаны. В следующем году Operasi Koteka уже не проводилась.
Элементы женской моды
Бутики и маленькие магазины продолжали процветать, они продавали более индивидуализированную одежду меньшим сегментам рынка. Проявление личных вкусов стала нормой. В конце шестидесятых возникло несколько трендов: стили хиппи, крестьянский, этнический, ретро и унисекс. Они же доминировали в моде в начале и в середине 1970-х годов. Правила гардероба, установленные в послевоенные годы, которым бросили вызов в 1960-х годах, к этому времени практически исчезли. Непринужденность в манере одеваться становилась все более приемлемой, и разницы между одеждой для второй половины дня и одеждой для коктейля или ужина почти не существовало. Для среднестатистической женщины вечерняя одежда стала менее формальной. Только самые торжественные события требовали дизайнерского гламура. Брюки носили все чаще в различных обстоятельствах. Женщины в брюках стали нормой, и возникли новый, более свободный дресс-код и новые стандарты приличия. Демонстрируя сохранившееся влияние молодежного духа и идеалов свободной любви 1960-х годов, футболки и топы на бретелях стали допустимой одеждой для улицы. Топы-халтеры, обрезанные топы и топы-трубы без бюстгальтера считались приемлемой одеждой для отдыха.
Миди и макси приживались медленно. Поначалу женщины их отвергли, они казались им скучными и старообразными. Мини задержалось, так как ретейлеры столкнулись с плохими продажами вещей новой длины. В отличие от парижского эдикта 1947 года, предписывавшего более длинные юбки, этот переход был намного более постепенным, чтобы его смогла принять сопротивляющаяся публика. Миди не доминировало до середины десятилетия, а мини-юбка, хотя и исчезающая, все еще цеплялась за место в повседневном гардеробе. Короткие шорты, эквивалент мини-юбки, тоже привлекали внимание к ногам. Несколько лет короткое и длинное сосуществовали. Длинные свитера и узкие пальто носили с короткими юбками или шортами. Но к середине десятилетия миди стало превалирующей длиной, а макси было распространено для не самых торжественных вечерних выходов, каникул и особых случаев.
Геометрические линии середины 1960-х все еще встречались, но по-настоящему модный силуэт стал более мягким, обтекаемым и больше прилегал к телу. В конструкции юбок новой длины иногда
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул бесплатно.
Похожие на История моды. С 1850-х годов до наших дней - Дэниел Джеймс Коул книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Сэм и Далила - Дженни Дейл - Детская проза
- 20-ть любительских переводов (сборник) - Рид Роберт - Мистика
- Космическое семейство Стоун. Корабль «Галилей» - Роберт Хайнлайн - Научная Фантастика
- The Plague Court Murders - John Carr - Прочее
