Форма входа
0/0
Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров
- Дата:13.09.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Название: Происхождение слов и примет. Наука о суевериях
- Автор: Андрей Тихомиров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров. Жанр: Прочая научная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров:
Область мистики, религии, сверхъестественного наступает тогда, когда человек не уверен в завтрашнем дне, верит во всемогущий случай, в то, что называется удачей, счастьем, когда иллюзия заменяет настоящую действительность. Когда-то впервые это действие «дало» хороший результат, а если оно повторилось – то это становится уже приметой и его отсутствие психологически выбивает из колеи. Эта «связь» закрепляется на уровне нейросвязей в мозгу, и человек бессознательно ищет опору в этой примете.
Читем онлайн Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ВОДОИСКАНИЕ – Еще в 1913 г. профессор Томского технологического института Н. Кашкаров писал в свой работе «Обнаружение подземных вод по изменениям, вызываемым им в атмосфере»: «Человек, одаренный способностью водоискания, держа в руках простую раздваивающуюся (вилкообразую) ветвь орешника, по поворотам этой ветви, вызываемым его рефлекторными (бессознательными) судорожными движениями, может указать место нахождения подземного потока, определить его ширину, приблизительную глубину залегания под поверхностью земли и направление движения воды и проследить его течение. Многие водоискатели ощущают влияние не только потоков подземных вод, но также струй газов, электрических токов и, наконец, обнаруживают присутствие залежей металлов и рудных жил. После продолжительной подготовки некоторым искателям удается развить способность различать ощущения, вызываемые в них различными веществами, и определять, что именно воздействует на них в данном месте». Это объясняется тем, что живые организмы могут в той или иной степени улавливать земной магнитный градиент (перепады в напряженности магнитного поля), что приводит появлению этих способностей. Еще в 60-е годы XX века в Институте мозга в СССР ставились опыты, доказавшие влияние магнитного поля на двигательные условные рефлексы руки. Безусловным раздражителем служил электрический ток, пускавшийся в пальцы той же руки.
ВОДУИЗМ – культ вуду или воду (духов) – синкретический афро-христианский культ, исповедуемый жителями о. Гаити. Водуизм возник на основе синтеза народных верований африканцев из Дагомеи, завезенных на остров в качестве рабов в 18 в., и католицизма. Объекты культа – духи, или боги, олицетворявшие различные силы природы, духи, связанные с загробным миром, члены их «семей» и др. Одни из них имеют зооморфный облик, другие – антропоморфный, и все они «требуют» жертвоприношений (сластей, напитков, крови и мяса животных). Главное в водуизме – церемония жертвоприношения. Она включает в себя призывание духов жрецом, многочасовые танцы под аккомпанемент барабанов. Крайние степени дезинтеграции нейрофизиологических процессов ставят организм под угрозу поражения какого-либо органа и даже скоропостижной смерти, именно по такому механизму развивается вуду – смерть при нарушении табу у первобытных народов, сохранившиеся и в культе вуду (это – самовнушение, внушение, зомбирование). Одна из характерных черт водуизма – вера в оживших покойников (использованы различные галлюциногенные и наркотические средства) – была использована президентом Республики Гаити Ф. Дювалье (1957—1971) для создания террористических отрядов тонтонмакутов, которые под видом оборотней расправлялись с неугодными его режиму людьми.
ВОЗВРАЩАТЬСЯ – ПЛОХАЯ ПРИМЕТА – человек настроился психологически на уход, а возвращение сбивает его с мыслей, целей следования и может привести к каким-либо сбоям. Этим же объясняется и примета о том, что нельзя оглядываться, напр., в русских сказках, что может вызвать психологический сбой, настрой на проигрыш.
ВОЗВРАЩЕНИЕ – если хотите куда-либо вернуться, необходимо оставить что-либо в этом месте (монетку, венок или др.). Это связано с древнем представлением, что человек должен вернуться и забрать свои вещи, предметы.
ВОЗНЕСЕНИЕ – Праздник установлен в память мифического вознесения Иисуса Христа на небо Он отмечается на 40-й день после пасхи, в промежутке между 1 мая и 4 июня по старому стилю. Согласно евангельским повествованиям, после мученической смерти Христос воскрес чудесным образом и вознесся на небо. Об этом говорится в Евангелии от Луки, очень кратко в Евангелии от Марка и ни слова нет в Евангелиях от Матфея и от Иоанна. О вознесении идет речь еще в одной новозаветной книге, в Деяниях апостолов. Именно там говорится, что событие это свершилось на 40-й день после воскресения Христа. Мифы о вознесении богов имелись в далеком прошлом у многих народов. Древние боги, погибая, возносились на небо, обретая свое место среди других богов. Так, у финикийцев, по их сказаниям, возносился на небо бог Адонис, у древних греков мифический герой Геракл, совершивший свои знаменитые подвиги, также удостоился чести вознестись к богам. Древние римляне верили, что живым на небо вознесся мифический основатель Рима Ромул. Таких вознесшихся на небо богов фантазия наших далеких предков породила множество. И христианским сочинителям даже незачем было давать волю своей фантазии, они просто повторили то, что уже было сказано задолго до них. Миф о вознесении сына божьего на небо служил и служит христианской церкви для утверждения божественности Христа. Ведь только бог мог воскреснуть и живым вознестись на небо. Только богу уготована участь жить на небесах. Повествуя о вознесении Христа, священнослужители тем самым убеждают верующих в том, что Иисус бог и ему следует поклоняться как богу. А отсюда делается вывод о необходимости следовать путем, который был заповедан Христом. Духовенство поучает верующих, что нужно оставить «ветхий град» греха и искать выше, «где Христос сидит одесную бога», т.е. по правую сторону от бога, о небесном помышлять, а не о земном, не видеть бесконечные махинации и преступления власть имущих. Объяснение воскресения заключается в том, что человек не умер, а впал в кому, уснул летаргическим сном, потерял сознание и т.д., возможно также то, что часть тела подверглась разложению (усохла рука, нога и пр., поэтому появился трупный запах, могли быть естественные отправления организма, запах которых принимался за трупный), а некоторые целители, святые как будто бы воскресили умершего, в частности воскресение Христом некоего Лазаря на четвертый день после смерти (Иоанн, 11, 38—44), скорее всего здесь имела место кома (клиническая смерть) или глубокая смертоподобная летаргия, но Лазарь пришел в себя благодаря тем или иным врачебным действиям Христа.
ВОИНСКИЕ ТРАДИЦИИ – ношение формы, определенной обуви, головного убора, поведение, отдание чести и так далее, связано конкретными условиями жизни и службы военных. Напр., отдание чести – элемент древней необходимости снятия шапок или прикладывания пальцев к голове, другим частям тела для преклонения перед более главным человеком, событием, погибшими и т. д. Сравните преклонения знамени или его целование. Бескозырка (фуражка без козырька) – форменный головной убор солдат (от нем. Soldat, восходящий к итал. soldato, от soldo – монета, жалованье), матросов (от голл. matroos), в российской армии с 1811 г., в 1872 г. были введены ленточки, на которых обозначались названия корабля или номер флотского экипажа. Тельняшка – бытовое название тельника – трикотажной фуфайки с белыми и синими поперечными полосами, символизирующими море и сушу, предмет одежды моряков.
ВОЛОСЫ ОБЛАДАЮТ «ВОЛШЕБНОЙ» СИЛОЙ – сжигание волос, выстригание волос или их выдергивание, волосы (шерсть) обладают тепловыми качествами, согревают и защищают тело от механических повреждений, дают окрас, который может меняться (линька, седение и т.д.), их утрата знаменовала болезнь, старость (американские психологи опровергли распространенное мнение, будто в старости люди теряют радость в жизни, ученые подтверждают: старики счастливее молодых, так как жизненный опыт позволяет им избегать негативных эмоций) и означало что-то плохое, поэтому насильственное их удаление так же могло принести вред человеку, животному. «Скотий бог» у древних славян, покровитель домашних животных и бог богатства – Велес (Волос). Если брови сросшиеся, то это, говорят, к счастью. То есть чем больше волос, тем больше удачи. Дают зарок не стричь бороду (от греч. и лат. barba – борода, древние греки и римляне всех чужеземцев, говорящих на непонятных языках называли «бородатыми», это звучит как «варвары», то есть грубыми, некультурными и грубыми, существовала накладная бородка у древнеегипетских фараонов, у индейцев Америки борода также не растет, так как у всех монголоидов, к ним принадлежат и индейцы Америки, волосяной покров на теле и лице выражен слабо), волосы, усы, обожествление волос в том или ином виде встречается в религиях, приметах, ортодоксальные приверженцы различных религий носят бороды. Распущенность изначально означало распущенные волосы, их было необходимо покрывать платками, иначе это означало непослушание, плохое поведение, а также выражение скорби, что и привело к появлению понятия распущенности. С точки зрения христианства, находящимся на защите мужского превосходства («Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление» учил апостол Павел), чтобы постоянно помнить о своем грехе и вечной покорности, женщине надлежит не ходить «простоволосой», а всегда быть с «покрытой головой» (Первое послание к коринфянам, гл. 11, ст. 5—6). Британские медики говорят о том, что надетый капюшон опасен для жизни, так как повышает риск несчастных случаев на дорогах из-за уменьшения угла обзора, и человек не видит опасности, которая ему угрожает. По-видимому, головные уборы появились у человека, когда он перешел к оседлому образу жизни, поэтому волосы на голове не редуцировались, а защищали голову. Шкуры животных использовались как одежда, но голову покрывать было нельзя, так как уменьшался угол обзора, могли внезапно напасть животные или враги. Правоверные представители различных религий носят одежду, головные уборы определенного вида, напр. евреи – пейсы. В 1960 году Элистер Харди, Карл Зауэр и Элен Морган выдвинули гипотезу о том, что люди произошли не просто от обезьян, а от аномальной их формы, которая когда-то обитала в мелководье Индийского океана. За несколько тысячелетий такой наполовину водной жизни наши предки якобы накопили массу отличий от других приматов. Ученые полагают: именно тогда мы научились, единственные из всех приматов, задерживать дыхание и нырять, волосы у нас остались только на торчащей из воды голове, появился подкожный жир. Абсолютно все – и форма женского тела (дети могли цепляться только за грудь матери), и совокупление «лицом к лицу», присущее только морским млекопитающим, – стройно вписывается в эту экзотическую теорию. Согласно исследованиям, проведенным индийскими медиками из Калькуттского университета, риск приобрести расстройства психики выше в два раза у людей со скудным волосяным покровом, чем у обладателей роскошной шевелюры. В частности, рано лысеющие люди подвержены депрессиям и регулярным перепадам настроения. Причем, как подчеркивают ученые, это касается не только мужчин, но и женщин. Кроме того, волосы – индикатор общего физического и психического состояния их владельца. Постоянное нервное напряжение, переутомление обязательно скажутся на состоянии волос, спровоцировав их выпадение. Поэтому, если хотите иметь хорошие волосы, научитесь расслабляться и бороться со стрессами.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров бесплатно.
Похожие на Происхождение слов и примет. Наука о суевериях - Андрей Тихомиров книги
- Книга замет – Добрых примет - Владимир Портнов - Русская современная проза
- Логика. Учебное пособие. Издание 2-е - Александр Ивин - Прочая научная литература
- Что такое Отечество? - Лев Тихомиров - Публицистика
- Ольга - Михаил Тихомиров - Биографии и Мемуары
- Мальчики-охотники за удачей на Аляске - Лаймен Фрэнк Баум - Прочая детская литература / Детские приключения / Детская проза
