Воспоминания пропащего человека - Николай Свешников
- Дата:20.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Название: Воспоминания пропащего человека
- Автор: Николай Свешников
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
17
Сытин И. Д. Жизнь для книги М. 1962. С. 57.
18
ОР РНБ Ф.874 Оп. 1 Ед. хр. 66 Л. 189.
19
История создания воспоминаний изложена во вступительной статье. Сейчас рукопись хранится в Пушкинском доме. Впервые воспоминания опубликованы в журнале «Исторический вестник» (1896, № 1–8). В 1930 г вышли отдельной книгой (подготовлена Л. Б. Модзалевским и С.ГТ. Шестериковым), по которой текст воспроизводится в настоящем издании. При комментировании использованы примечания Л. Б. Модзалевского и С. П. Шестерикова. Имена и понятия комментируются по первому упоминанию в тексте.
20
….к Соловецким чудотворцам — То есть в Соловецкий монастырь, к мощам святых Зосимы и Савватия Соловецких
21
…при питейных откупах. — Откуп — особая система взимания налога, состоящая в том, что известная отрасль государственного дохода передастся за определенную плату в исключительное пользование частному лицу. Питейные откупа были введены в России в 1712 г. и просуществовали по 1863 г.
22
Клирос — место для певчих в церкви на возвышении перед алтарем справа и слева от царских врат.
23
Посаженый отец — участник свадебного обряда, исполняющий роль отца жениха.
24
Обычай служить молебен перед началом ученья был широко распространен в купеческой и мещанской среде в первой половине XIX в. Ср. аналогичный эпизод в воспоминаниях Н. Шипова (речь идет о 1808 г.): «На шестом году от рождения меня отдали в ученье грамоте местному священнику. Как могу теперь припомнить, бабушка повела меня в церковь; отслужили молебен пророку Науму. Так обыкновенно делалось в старину». (Шипов Н. История моей жизни и моих странствий//Карпов В. Н. Воспоминания. Шипов Н. История моей жизни. М.; Л., 1933. С. 366).
25
По уставу 1828 г. в городах на один или несколько церковных приходов открывались одно- или двухклассные приходские училища, где учили чтению, письму, первым четырем арифметическим действиям и закону божию.
26
Речь идет о книгах А. Ф. Вельтмана «Начальное чтение для образующегося юношества» (М., 1837) и П. П. Максимовмча «Друг детей. Книга для первоначального чтения» (Спб., 1839).
27
Уездное училище — следующий после приходских училищ разряд заведений; открывалось в каждом уездном и губернском городе. В трех классах ученики изучали русский язык, арифметику и геометрию, географию, историю, закон божий, чистописание, черчение и рисование.
28
Федор Харитонович Киссель, учитель истории и географии в нашем училище, составил очень недурную и подробную историю нашего города, изданную в сороковых годах в Ярославле, которую я в детстве еще прочел с большим интересом, но затем, во всю долголетнюю мою практику по книжной торговле в Петербурге, я только один раз встретил эту книгу у покойного моего товарища Гумбольдта*. после же, как мне ни хотелось приобрести ее для себя, я не мог найти.(прим. автора).
29
Киссель Федор Харитонович (?—1852) — педагог, автор книги «История города Углича» (Ярославль, 1844).
30
Имеется в виду книга Н. Г. Устрялова «Руководство к первоначальному изучению русской истории», вышедшая впервые в 1840 г. и в дальнейшем многократно переиздававшаяся.
31
Курс ассигнационного рубля составлял 27,5 копейки серебром.
32
Н. П. Гиляров-Платонов свидетельствовал в своих воспоминаниях, что в начале XIX в. в Подмосковье в семье сельского священника также не употребляли чай: «О чае с сахаром не упоминаю, потому что эта городская прихоть родителям моим была незнакома» (Гиляров-Платонов Н. П. Из пережитого. Ч. 1. М… 1886. С. 59).
33
Верхняя одежда в виде короткого кафтана в талию со сборками, сшитая из казинета — полушерстяной ткани.
34
Цилиндрический сосуд из бересты с деревянными дном и крышкой.
35
Ларь — ларек, торговая палатка.
36
Суровский товар — сотканная, но не подвергнутая отбелке материя, а также изделия из этой материи.
37
Ратник — рядовой государственного ополчения.
38
Урядник — унтер-офицер.
39
Галун — золотая или серебряная тесьма, использовавшаяся для обшивки воротников и рукавов на мундирах унтер-офицеров.
40
Буян — речная пристань, место выгрузки товаров.
41
Табельный день — к числу табельных дней относились церковные праздники и царские дни.
42
Ретирадное отделение — отхожее место, уборная.
43
Печаткин Вячеслав Петрович — владелец книжного магазина в Петербурге в конце 1840-х — первой половине 1860-х. гг. См. о нем: Овсянников Н. Г. Воспоминания старого книгопродавца о петербургской книжной торговле за пятидесятилетие до 1870 года//Материалы для истории русской книжной торговли. Спб. 1879. С. 39 (далее — Материалы).
44
Квартал — отделение городской полиции (до 1862 г.).
45
«Юрий Милославский» и «Аскольдова могила» — многократно переиздававшиеся романы М.Н Загоскина Первый вышел впервые в 1829 г., второй — в 1833 г.
46
Эти посты занимали, соответственно, Павел Александрович Языков (1798-?) и граф Лев Алексеевич Перовский (1792–1856).
47
Машина — просторечное название железнодорожного поезда.
48
Капорский чай — поддельный чай, изготовлявшийся из травы кипрей (иван-чай).
49
Целковый — то есть серебряный рубль
50
Пятиалтынный — монета в пятнадцать копеек.
51
Голландская биржа — так называли часть Васильевского острова, занимаемую зданием биржи, таможенными пакгаузами, таможней и набережной.
52
Берейтор — лицо, объезжающее верховых лошадей и обучающее верховой езде.
53
Чайный доход — то есть чаевые.
54
Мазурик — вор, мошенник.
55
Фискал — доносчик, ябедник.
56
Тузов Лукьян — отец книгопродавца.
57
Тузов Игнатий Лукьянович — издатель и книгопродавец, специализировавшийся на духовной литературе. Торговал в Петербурге с 1874 г. по начало XX в.
58
Лодка-паузка — то есть лодка-плоскодонка, используемая для перевозки по мелководью грузов, перегруженных с больших судов.
59
Шатаев Василий Гаврилович — издатель и книгопродавец, обслуживавший «народного» читателя. Подробнее о нем см. ниже в очерке Свешникова «Петербургские книгопродавцы — апраксинцы и букинисты».
60
Соломон — название гадательных книг, по имени мудрого библейского царя Соломона.
61
Холмушин Василий Васильевич (1802–1874) — апраксинский книгопродавец и издатель. О нем см. ниже в очерке Свешникова «Петербургские книгопродавцы — апраксинцы и букинисты», а также в статье: Симони П. К. О книжной торговле и типах торговцев на старом Апраксином рынке В. В. Холмушин//Старые годы. 1907. № 4. С. 149–151.
62
…три брата Канаевы… — имеются в виду Александр Николаевич Канаев (1844–1907), педагог и драматург, основатель мастерской учебных пособий и предметов в Петербурге, по чьей инициативе были написаны воспоминания Свешникова; а также его братья Иван и Владимир
63
Муханов Павел Александрович (1797–1871) — собиратель и издатель материалов по отечественной истории, библиофил. С 1861 г. — член Государственного совета. О его библиофильских увлечениях и библиотеке см.: Березин-Ширяев. О моем знакомстве с П. А. Мухановым //Рус. архив 1879. Кн. 1. № 2. С. 236–245.
64
Федоров Дмитрий Федорович (1823–1886) — книгопродавец и издатель. Крестьянин по происхождению, служил учеником у книгопродавца В.В Холмушина, потом приказчиком у И. Г. Герасимова В 1842 г. открыл собственное дело. В 1843 г. выкупился на свободу и переписался в мещане. Издал около двухсот книг, главным образом низовых, однако есть среди них полные собрания сочинений А. С. Норова (1853) и И. П. Мятлева (1857), «Жизнь птиц» А. Брема (1866), «Векфильдский священник» О. Голдсмита (1872) и т. п. издания. О нем см.: Краткий очерк деятельности книгоиздательской фирмы Д.Ф Федорова. Спб., 1892
- Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития - Анжела Рычкова - Культурология
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Фирмин. Из жизни городских низов - Сэм Сэвидж - Социально-психологическая
- В поисках четвертого Рима. Российские дебаты о переносе столицы - Вадим Россман - История
- Вирус Зоны. Кочевница - Дмитрий Лазарев - Боевая фантастика