Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
- Дата:25.04.2026
- Категория: Прочая научная литература / Религиоведение
- Название: Религия, этика и выживание человечества в XXI веке
- Автор: Сергей Игоревич Иваненко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке"
📚 В аудиокниге "Религия, этика и выживание человечества в XXI веке" автора Сергея Игоревича Иваненко мы погружаемся в увлекательный мир религиозных учений, этических принципов и важных вопросов выживания человечества в современном мире. Автор предлагает глубокий анализ влияния религии и этики на нашу жизнь, а также рассматривает актуальные проблемы современного общества.
Главный герой книги - это сам человек, его взгляды, убеждения и действия в контексте религиозных и этических норм. Автор помогает нам лучше понять себя и мир вокруг, задавая важные вопросы и предлагая свои ответы на них.
Об авторе:
Сергей Игоревич Иваненко - известный религиовед, философ, автор множества публикаций по проблемам религии, этики и философии. Его работы пользуются популярностью у читателей, исследователей и просто интересующихся этой тематикой.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали для вас лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность погрузиться в мир умных мыслей, интересных историй и философских размышлений с помощью аудиокниг. Погрузитесь в мир знаний и фантазии вместе с нами!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Третий период развития ПЦБМД начался в 1999–2000 гг. и завершился во второй половине 2000-х гг. Основные аскетические нормы были отменены, а Иоанн Береславский стал проповедовать открытое для всех марианское православие. Были установлены связи с марианскими движениями за рубежом, миссионерская деятельность стала сочетаться с культурными акциями – выставками, театральными мистериями, изданием книг.
Церковь в этот период проводила много мероприятий в различных городах России – устраивала семинары и круглые столы, выставки и лекции на различные духовно-нравственные темы. В помещениях церкви организовывалась раздача гуманитарной помощи, проводились благотворительные обеды для тех, кто в этом нуждался, также совершались служения в тюрьмах и больницах.
Четвёртый период в истории ПЦБМД начался в 2006–2007 гг. и продолжается до настоящего времени. Публичная деятельность ПЦБМД начала встречать всё более активное неприятие со стороны правоохранительных органов, борцов с «сектами», представителей Русской Православной Церкви. Всё это привело к тому, что ПЦБМД вновь перешла на «полуподпольное» положение. В 2010-е годы церковь перестала вести широкую миссионерскую и социальную деятельность, в том числе проводить благотворительные программы, устраивать выставки и театральные представления духовных мистерий на различные темы[456].
Нравственные установки Православной Церкви Божией Матери «Державная» и выживание человечества в XXI веке
Православная Церковь Божией Матери «Державная» и её духовный руководитель Иоанн Береславский стали примером нового религиозного движения, в котором соединились элементы православия с марианскими (ревностно почитающими Божию Матерь и пророчества, получаемые от неё) движениями в разных странах мира. ПЦБМД вышла за пределы России, её последователи появились и в зарубежных странах.
Иоанн Береславский сформулировал нравственно-этические позиции по основным актуальным вопросам современности. Он учит о важности высоких моральных отношений в семье, целомудренности в браке и вне брака, о воспитании детей в духе уважения к родителям.
Большое внимание в церкви уделяется пропаганде здорового образа жизни как фактора не столько физического, сколько духовного, оказывающего большое влияние на нравственную чистоту души и тела. Отказ от алкоголя, курения, наркотиков – это один из важных принципов Православной Церкви Божьей Матери «Державная».
Нравственно-этические установки Православной Церкви Божией Матери «Державная» основаны на традиционных нравственных ценностях, укрепление которых способствует выживанию человечества в XXI веке.
Глава 8. Общество сознания Кришны
«Каждый должен руководствоваться таким правилом: при встрече с тем, кто обладает большими познаниями и опытом, нужно радоваться. При встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями и опытом, нужно отнестись к нему с состраданием, а встретив равного, нужно подружиться с ним. Тот, кто придерживается этих принципов, избавляется от тройственных страданий материального мира»[457].
Международное общество сознания Кришны
Международное общество сознания Кришны (ИСККОН, от английского – International Society for Krishna Consciousness, ISKCON) было зарегистрировано в 1966 году. В настоящее время ИСККОН насчитывает около 650 храмов в более чем 100 странах мира. Ежегодно эти храмы и другие духовные центры ИСККОН посещают 9 миллионов человек. За полвека в ИСККОН получили духовное посвящение более 75 тысяч человек, а общее число последователей превысило 500 тысяч человек.
ИСККОН и его последователи распространили более 500 миллионов экземпляров книг своего основателя, индийского религиозного деятеля А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896–1977). Свами Прабхупада известен своими переводами на английский язык с санскрита и бенгали основных священных писаний вайшнавов и своими подробными и глубокими комментариями к ним в духе традиции бенгальских вайшнавов (всего около 80 книг).
Сегодня в организации успешно действуют 54 образовательных учреждения: от начальных и средних школ до колледжей и вайшнавских университетов. ИСККОН находится в авангарде популяризации здорового образа жизни и благотворительности – на сегодняшний день насчитывается 65 экопоселений и фермерских общин, в которых люди учатся жить в гармонии с природой и мыслить возвышенно, а также 110 вегетарианских ресторанов.
За полвека своей истории ИСККОН распространило свыше 3 миллиардов порций прасада (вегетарианской пищи). Только в одной Индии действует 20 успешных благотворительных центров бесплатного питания для нуждающихся, а всего Общество сознания Кришны обеспечивает вегетарианскими обедами ежедневно 1 миллион 200 тыс. индийских школьников, причём в рамках государственных социальных программ[458].
В Индии ИСККОН пользуется большой популярностью среди населения, почётом и уважением у руководства страны. Первые лица государства традиционно участвуют в массовых духовно-культурных мероприятиях этой организации.
Ачарья-основатель Общества сознания Кришны А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада признан в Индии святым. Его именем названы улицы в крупных городах и священных местах Индии, различные образовательные, медицинские и благотворительные учреждения. Комментарии и переводы с санскрита классических ведических (древнеиндийских) произведений, осуществлённые Бхактиведантой Свами Прабхупадой, получают высокую оценку богословов, историков, религиоведов и индологов как выражающие суть богословской мысли индуизма доступным современным языком. По мнению экспертов и общественных деятелей, данные произведения несут божественное послание ненасилия, открывают пути к достижению просветления и возвышения души, служения Богу и людям. Эти произведения признаны не только индийскими учёными, но и ЮНЕСКО – как всемирное духовно-культурное наследие.
Общество сознания Кришны в России
Среди религий, распространённых сегодня в России и активно занимающихся социально-полезной деятельностью, можно выделить вайшнавизм (вишнуизм), часто называемый кришнаизмом – по названию Общества сознания Кришны, представляющего эту древнюю монотеистическую индуистскую традицию. Это одно из основных течений индуизма, мировой религии, к которой себя относят около миллиарда жителей нашей планеты.
Общество сознания Кришны – аутентичная религиозная организация в рамках древней вишнуитской традиции. Общество сознания Кришны полностью соответствует общепринятым критериям авторитетности и оценивается в Индии – индуистскими святыми, богословами и историками, а также российскими и зарубежными религиоведами – в качестве одной из ортодоксальных индуистских организаций.
Российское общество и власть ещё не сформировали своей однозначной позиции по отношению к Обществу сознания Кришны и его последователям. В целом кришнаиты ассоциируются в народной молве с чем-то экзотическим, порой наивно-детским, ярким и беззаботным, по-религиозному отрешённым, но миролюбивым, жизнерадостным, дружелюбным и не представляющим какой-то угрозы. Об этом можно судить по фильмам и телепередачам, литературным произведениям, публикациям в прессе. Сразу вспоминается в этой связи, скажем, остросюжетный фильм «Спецназ», в котором командир группы спецназа ГРУ (актёр Александр Балуев), отвечая после перестрелки с талибами в горах на реплику участника своей группы о том, что «это – талибы», красноречиво и лаконично парирует: «Вижу, что не кришнаиты!»
Одним из препятствий на пути осмысления роли и статуса вайшнавской традиции эксперты в области религиоведения и государственно-конфессиональных отношений называют влияние антикультовой (антисектантской) пропаганды, начатой ещё в советскую эпоху и продолжившейся в современной России.
В большинстве публикаций об Обществе сознания Кришны чаще всего фигурирует название «кришнаиты». Однако более правильное, конфессиональное определение последователей Общества сознания Кришны – вайшнавы, а если ещё точнее,
- Фантастика 20254-131 - Константин Викторович Плешаков - Боевая фантастика / Попаданцы / Фэнтези
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Шартрская школа - Коллектив авторов - Европейская старинная литература / Науки: разное
- История Христианской Церкви - Михаил Поснов - История