Форма входа
0/0
Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей
- Дата:19.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Название: Гуманитарное знание. Выпуск 14
- Автор: Сборник статей
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей. Жанр: Прочая научная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей:
В четырнадцатом выпуске сборника научных статей «Гуманитарное знание» содержатся статьи по филологии, культурологии, педагогике, проблемам управления хозяйства. Ученые из разных регионов страны рассматривают актуальные вопросы социального, экономического и культурного развития России и человеческой цивилизации в целом.Сборник адресован специалистам в области гуманитарного знания, а также всем, кому интересна современная научная жизнь.
Читем онлайн Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Норвегия наряду со Швецией стала одной из первых европейских стран, которые начали использовали электричество повсеместно. Развивающиеся коммуникации позволяли жить с удобствами не только в крупном городе, но и за его пределами.
Промышленное преобразование стран сильнейшим образом отразилось на социокультурной трансформации всего общества, в Норвегии, как и в Швеции, появление новых заводов и промышленных зон требовало либо создание жилой площади для рабочего класса, либо повышение их жизненного уровня. На протяжении 1870 и 1880-х гг. в восточной части Кристиании и других областях крупных городов условия проживания рабочих были на очень низком уровне, люди жили в крайне стесненных и достойных критике гигиенических условиях. Тем не менее, в период с 1870 по 1900 гг. в восточных и северных районах Кристиании в большом количестве строились блочные четырех и пятиэтажные дома с квартирами, сдающимися внаем. В квартиры со временем был проведен водопровод и газ. В большинстве своем они были однокомнатные или двухкомнатные с отдельной или коммунальной кухней на две семьи.
В свою очередь в конце XIX века средний и высший класс жили в новых кварталах в высоких кирпичных домах, число комнат в которых могло доходить до 12, или же в отдельных загородных каменных и деревянных домах для двух, трех семей, или для одной семьи. В 1898 г. был открыт поселок Холменколбанен, в котором строились виллы для высших сословий. Со временем на рубеже веков произошло улучшение жилищной ситуации в Норвегии в связи с ростом промышленности и связанной с ней экономики [9, с. 345–350]. В 1880-х гг. в эксплуатацию на территории Норвегии были введены еще одни, кроме вилл, признаки отличия высших и средних слоев общества – личный автомобиль и велосипед. Если первое могли себе позволить только высшие слои, то на велосипеде ездил и средний класс, хотя в 1895 г. стоимость самого дешевого велосипеда составляла 250 крон, т. е. примерно годичную зарплату служащего в сельской местности или же примерно треть годовой зарплаты промышленного рабочего [9, с. 162, 164].
С середины 1880-х гг. вся территория Норвегии была окутана телеграфными проводами государственной телеграфной системы. А прокладка телеграфных проводов на восток и юг через Швецию, позволили наладить связь с континентальной Европой. Создание первой подводной телеграфной кабельной системы позволила установить связь на западе с Великобританией. Норвегия стала одной из первых стран, в которой стали использовать телефонные аппараты. В 1893 г. была открыта первая государственная телефонная линия между Кристианией и Стокгольмом. С 1890-х гг. телефонные линии стали прокладывать в отдаленные участки Норвегии. В начале XX века на территории Норвегии появился, пришедший с Запада, беспроводной телеграф (принцип работы которого лежит в основе передачи информации через радиоволны) [9, с. 141–144].
Технологическое и экономическое развитие, повлиявшее на быт шведов и норвежцев, трансформировало и картину мира скандинавов. Развитие железных дорог, и новых средств коммуникации привело не только к изменениям в экономике, но повлияла и на социально-культурную сторону шведского и норвежского общества. Железные дороги старались прокладывать к фабрикам, участкам добычи полезных ископаемых и местам крупного лесоповала. Рядом с вышеперечисленными районами строились железнодорожные станции, вокруг которых появлялись новые населенные пункты, куда переезжали торговцы, купцы и ремесленники. Из-за того, что многие новые населенные пункты были на дальнем расстоянии от крупных городских центров, их образ жизни и ценностные ориентиры под влиянием промышленной культуры стали меняться. И в первую очередь данные изменения нашли свое отражение в духовной, религиозной сфере культуры. Даже не смотря на то, что церковные здания в новых поселках и городах возводились в самые короткие сроки, влияние церкви на обыденную жизнь ее прихожан стало уменьшаться.
На рубеже XIX–XX вв. лютеранство из истинного учения превратилось в обыденное мировоззрение. В середине XIX века общество стало в меньшей степени опираться в своих действиях на религию, что нашло отражение в уголовном праве, стало более гуманное отношение к самоубийцам, женщинам и душевно больным. В Швеции возросло число внебрачных детей, из-за нарушения некогда свято чтимой седьмой заповеди – «Не прелюбодействуй» [Исход 20: 14]. Последнее явление заметно не только в Швеции, но и в Норвегии, где росло число гражданских браков и внебрачных детей.
Таким образом, индустриализация, начавшаяся в Швеции и Норвегии во второй половине XIX века и достигшая своего расцвета в 1870-х гг., оказала сильное влияние не только на экономическую и технологическую область развития стран, но и на их социально-духовную сторону. Церковь всегда играла важную роль в устройстве стран, интегрируясь в общество и регламентируя его уклад жизни. Однако с середины XIX века начинается обратный процесс, когда церковь стала постепенно терять свое значение в общественной жизни населения Швеции и Норвегии.
Формирование новой картины мира, под влиянием промышленной культуры в Швеции и Норвегии конца XIX века – начала XX века было более заметно в повседневной и духовной жизни горожан, нежели жителей сельской местности, в которой также как и в городе были использованы технологические инновации того времени, хотя и в меньшей степени. Даже не смотря на то, что в сельское хозяйство внедрялись новые технологии производства, в поселках и отдаленных городах, особенно в северных регионах стран, все еще доминировала сельская культура.
Так, в Норвегии в конце XIX века быт сельских жителей оставался почти таким же как и в начале века: большая часть крестьян жила в деревянных домах, имела скот – от 2 до 3 лошадей, 5–6 коров и до 20 овец. Зимой привычным для норвежцев было питаться сушеной рыбой, солониной и пить кофе, часто пополам с водкой [6, с. 197–198, 112]. Повседневный рацион норвежцев – крестьян был достаточно скуден, в него входили: овсяный хлеб и картофель. Кашу часто готовили из муки или крупы, которую могла дополнить рыба.
В Кристиании же были столовые для среднего класса, где можно достаточно дешево пообедать за 35 и 50 орэ, из 3 и 4-х блюд: супа, рыба, картофеля и иногда каши. В столовой было чисто и просто, туда ходило много людей, порой целыми семьями. Вообще в столице, как и в других крупных городах Норвегии, жизнь проходило достаточно спокойно, без излишеств. Однако стоит отметить, что в Кристиании при магазинах было много небольших художественных музеев, в которых за весьма умеренную плату можно было посмотреть картины в основном норвежских авторов, что было доступно почти для всех слоев населения [6, с. 206–209].
В Швеции, как и в Норвегии, питались пшеницей, овсом и другими зерновыми культурами, рыбой, готовили молочные продукты, разводили скот – ягнят, овец, телят, коров, лошадей и птиц. Всецело, нужно заметить, что в Швеции как в селе, так и в городе быт был чуть более разнообразен, чем в Норвегии. Что касается цен, то они примерно были равны норвежским, так например, в городе Готерборг, в отеле «Гранд-Отель», одном из лучших в Западной Европе на тот период, стоимость номера в сутки составляла 3 кроны, обед из 4-х блюд с закуской – 3 кроны, кофе или чай с хлебом и маслом – 70 оре. И, хотя в крупных городах Швеции не было такого количества маленьких музеев как, например, в Кристиании, в Стокгольме в 1873 г. был основан этнографический музей, который внес большой вклад в культурное развитие общества [6, с. 67, 217].
Необходимо отметить, что с развитием промышленной культуры произошли серьезные изменения в социальной структуре норвежского и шведского общества. Теперь социальное положение человека определялось не только его родителями, но и образованием. На смену общества сословных привилегий пришло общество с новой социальной структурой, в котором роль образования и карьеры стали значительны так, как никогда до этого прежде. Появился новый класс – промышленных рабочих, расширился средний класс, находящийся между высшим и низшим социальными классами. Что касается класса рабочих, то это по большей части были выходцы из сельских районов стран, иммигрировавших в города начиная с 1850-х гг., в надежде на хорошее трудоустройство на фабриках.
Социальное положение простых рабочих было незавидным. В Скандинавских странах только после развившегося массового забастовочного движения в конце XIX века стали издаваться законы, защищающие права рабочих, тем не менее, заработная плата промышленных рабочих была в разы выше сельскохозяйственных рабочих, поэтому с годами их численность росла, как росло и их благосостояние. Но, несмотря на столь значительный рост среднего городского класса, большая часть населения Швеции и Норвегии еще в конце XIX века принадлежало к сельскому обществу.
В Норвегии через родство, окружение, культуру и традиции сформировался новый класс национальной элиты. К нему в основном относились высокопоставленные чиновники, фабриканты, богатые торговцы и те, кто связывали правительство с промышленностью.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей бесплатно.
Похожие на Гуманитарное знание. Выпуск 14 - Сборник статей книги
- Загадка датского сказочника. Часть 1 - Игорь Мирецкий - Детектив / Триллер
- Книжный магазин Блэка (Black Books). Жгут! - Роман Масленников - Цитаты из афоризмов
- Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин - История / Культурология
- Собрание сочинений. Том II. Введение в философию права - Владимир Бибихин - Юриспруденция
- Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития - Анжела Рычкова - Культурология
