Форма входа
0/0
Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский
- Дата:19.08.2024
- Категория: Прочая научная литература / Психология / Науки: разное
- Название: Радиосон. Трактат о свободе воли
- Автор: Пётр Гряденский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский. Жанр: Прочая научная литература / Психология / Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский:
Многих сегодня волнует возрастающее влияние информатизации и роботизации на социальную жизнь. Не секрет, что робототехника развивается быстрыми темпами и в скором времени нас ожидает массовое внедрение роботов. Этому сопутствует страх перед восстанием машин и будущим технократическим обществом с цифровой диктатурой, прогрессирующая дегуманизация человеческих отношений и постепенное превращение людей в дистанционно управляемых киборгов.Если обратиться к литературным источникам – все эти проблемы были описаны в работах ученых и фантастов еще на заре научно-технического прогресса. Мы – невольные участники заговора против человеческой природы и носители программ, привитых нам вопреки нашим истинным желаниям. Настоящая работа представляет собой психотехническое пособие по депрограммированию сознания, основанное на данных психологии, физиологии и социальных наук. Содержание изложено в научно-публицистическом жанре, стилизованном под советские научно-популярные издания.
Аудиокнига "Радиосон. Трактат о свободе воли"
📚 "Радиосон. Трактат о свободе воли" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир философии и психологии. Главный герой книги, Радиосон, исследует тему свободы воли и пытается разобраться в том, насколько мы действительно свободны в своих решениях.
Автор книги Пётр Гряденский представляет слушателям уникальный взгляд на проблему свободы воли, заставляя задуматься над собственными убеждениями и выборами.
Об авторе:
Пётр Гряденский - талантливый писатель и философ, чьи произведения отличаются глубоким анализом человеческой природы и мироощущения. Его работы пользуются популярностью у читателей, желающих расширить свой кругозор и понять себя лучше.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Мы собрали лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Погрузитесь в мир философии и психологии с аудиокнигой "Радиосон. Трактат о свободе воли" и откройте для себя новые грани мышления и самопознания.
Читем онлайн Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
американских ученых, таких как Торндайк, Уотсон, Скиннер, Толмэн, Бандура.
Отличительной чертой бихевиористского подхода является объективное изучение психики через изучение поведения, которое рассматривается как функция внешних стимулов. Все достижения бихевиоризма подходили под понятие того начала нервной деятельности, которое Дарвин обозначил понятием полезных ассоциированных привычек. Из стимулов и реакций образуются привычки, а на привычках основана вся психическая жизнь. Поведение в этом случае представляется как целесообразный, телесный, чисто биологически обусловленный способ функционирования организмов. Бихевиористы предложили научному сообществу оригинальную программу поведенческой инженерии. Она обосновывалась тем фактом, что человеческая личность порождена условными факторами и может быть изменена с помощью простых технических приемов обусловливания.
Техника обусловливания помогает вводить в нервную систему функциональные ограничения, которые позволяют специализировать личность в разных направлениях. В научных кругах известно знаменитое выражение родоначальника бихевиоризма Дж. Уотсона о том, что он мог сделать по собственному усмотрению из маленького ребенка вора или адвоката. В воспитательных целях можно обусловить реакции организма с правилами общественного поведения так, чтобы в конкретной ситуации человек вел себя вполне предсказуемым, предопределенным образом. Если установить надежные связи между рефлекторными механизмами и их агентами, то мы получим личностную структуру, приспособленную для того или иного рода общественной деятельности.
Среди разработчиков поведенческой инженерии наибольшее признание получил Ф.Б. Скиннер. Скиннер предполагал, что поведение можно достоверно определить, предсказать и проконтролировать условиями окружения. Понять поведение – значит, проконтролировать его, и наоборот. Он всегда был против допущения свободной воли или любого другого «сознательного» явления. «Ошибочно полагать, что проблема заключается в том, как освободить людей. Проблема заключается в том, как установить контроль над ними» – говорил Скиннер. В своей книге «По ту сторону свободы и достоинства», где речь шла о проекте «поведенческой инженерии», ученый выразил свою позицию в следующих словах: «С помощью тщательной научной разработки мы управляем не итоговым поведением, а намерением вести себя – мотивами, желаниями, склонностями. Любопытно, что в этом случае никогда не возникает вопроса о свободе».
Разработчики поведенческой инженерии видели свою задачу в создании механизмов, которые будут стимулировать механизмы, мотивирующие социальную активность личности. При этом им, волей или неволей, приходилось оставаться в рамках достаточно примитивных поведенческих схем. Бихевиористы установили, что многие общественные потребности вырабатываются на условно-рефлекторном уровне. Путем многоступенчатого обусловливания социальных привычек можно соорудить иерархическую пирамиду потребностей. Этот факт не выходит за рамки законов физиологии. С помощью специальных методов у некоторых собак при повышенном мотивационном возбуждении удавалось выработать условные рефлексы 4-го или даже 5-го порядка. Имеются экспериментальные подтверждения, что возможности такого обусловливания весьма широки.
Различные техники обусловливания позволяют бесконечно варьировать реакции на раздражители, переводить нервное возбуждение с одного проводящего пути на другой, замыкать рефлекторные дуги прямым электрическим раздражением мозга, и вырабатывать устойчивые связи между характеристиками условно-рефлекторной деятельности и личностными чертами характера. В работах по экспериментальной психологии приводится немало оригинальных образцов обусловленного поведения. Но для того, чтобы посмотреть на результаты психологического обусловливания, вовсе не обязательно присутствовать на постановке лабораторного эксперимента. Если взять среднестатистического человека, его эмоциональная и ментальная реакция на внешние обстоятельства предопределена характером, приданным ему родителями и социумом генетически и через воспитание.
Воспитатели закладывают в ребенка «характер», сочетая моральные воздействия с выработкой условных реакций. Результат достигается путем удачного комбинирования поощрения и наказания в воспитательном процессе. Механизмом, сохраняющим образовавшуюся условную связь в памяти нервной системы, выступает подкрепление. Бихевиористы выделяют два типа подкрепления: первичное, которое определяется биологическими потребностями организма, такими как пища, вода, физический комфорт и секс, и вторичное в виде социальных подкрепляющих стимулов, ассоциированных с первичными условной связью, таких как деньги, похвала, привязанности и хорошие оценки.
Если вторичное подкрепление ассоциируется более чем с одним первичным, то оно генерализуется, то есть объединяет их общей условной связью. Условная связь в силу ее способности к генерализации может принимать самые различные виды. Люди имеют большое количество социально-обусловленных ролей, с которыми по привычке отождествляются. Среди них особое место занимают общественно-одобряемые роли – шаблоны реагирования на социально значимые стимулы, вырабатываемые подкрепляющими воздействиями в ходе социального обусловливания.
Чтобы стать правильным, нормативно отрегулированным гражданином, необходимо соблюдать правила и нормы общественного поведения. Нормы определяют, как человеку следует себя вести при определенных обстоятельствах, они дают образцы поведения, которыми следует руководствоваться, и соответствующие ожидания в отношении поведения других. Нормативное функционирование обеспечивает надлежащий уровень стандартизации поведения. Чем ближе к норме, тем предсказуемее становится поведение личности, и тем проще она делается в управлении. «Хорошо ведущие себя», «предсказуемые», «негибкие» и «механические» люди делают функционирование всей социальной системы более гладким. Общество заинтересовано в том, чтобы было как можно больше «нормальных» людей, которые будут делать правильные вещи в соответствующих ситуациях.
Однако нормативное регулирование не всегда приводит к ожидаемым результатам. Еще Макаренко настаивал на том, как сложно воспитать социальную личность, соответствующую признанным в обществе стандартам. Опыт советской педагогики показывает, что всякое принудительное воспитание действенно лишь до тех пор, пока действует контроль; как только он уменьшается, происходит возврат к подавляемой форме поведения. Только тогда, когда сформирована потребность выполнять действия, заданные нормами, поведение становится прочным и устойчивым. Выражаясь языком доктора Скиннера, целью воспитания является переход от механизмов контроля к механизмам самоконтроля.
В ходе этого процесса естественные склонности и стремления людей вытесняются общественными нормами, а социальный контроль становится мотивационным фактором их поведения. Результатом успешного усвоения норм поведения является «этический» контроль, когда индивид настолько глубоко усваивает бытующие нормы морали, поведения, что, не задумываясь, поступает так, как этого требует общество. Социально обусловленная личность чувствует себя обязанной жить соответственно ожиданиям, связанным с ее социальными ролями: «быть славным малым», «хорошим студентом», «умелым рабочим». Она обязана и внутренне ощущать эту обязанность, признавать узаконенный авторитет других и должным образом пользоваться своим собственным.
При правильном исполнении своей социальной роли, социально обусловленная личность получает моральное удовлетворение, а при совершении поступка, который не соответствует ее внутренним нормам, испытывает недовольство собой. В данной ситуации реализуется диалектико-материалистический принцип детерминизма, сформулированный С.Л. Рубинштейном. Согласно этому принципу, внешние причины действуют, преломляясь через внутренние условия. Внешние регуляторы выступают как внешние причины социального поведения личности, а внутренние регуляторы выполняют функцию той призмы, через грани которой преломляется действие этих внешних детерминант.
Образование условной связи между внешними и внутренними поведенческими регуляторами является наглядным показателем эффектов социального обусловливания. К внешним регуляторам мы относим механизмы социального контроля, выполняющие оценочную функцию в отношении социального поведения личности. В качестве внутренних регуляторов поведения выступают моральные чувства, такие как совесть, стыд, сомнение, тревога, вина и т.п. Моральные регуляторы являются эффективным средством поведенческого контроля благодаря их способности создавать негативные подкрепления, подобные наказаниям ударом тока в экспериментах бихевиористов. В тех случаях, когда поведение человека выходит
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский бесплатно.
Похожие на Радиосон. Трактат о свободе воли - Пётр Гряденский книги
- Передача огня - Олег Чарушников - Научная Фантастика
- Антенны - Аглаида Шиманская - Поэзия
- Секреты НЛП из первых рук. Избранные подкасты «Радио НЛП» - Александр Герасимов - Русская современная проза
- Кровавое наследие - Лоэнн Гринн - Фэнтези
- Открываем «третий глаз» - Илья Мельников - Эзотерика
