Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев
0/0

Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев:
Нас окружают вещи, о которых мы мало что знаем. Мы видим их каждый день, включаем и выключаем, эксплуатируем, коллекционируем, даже влюбляемся в них, - но совершаем все это привычно, некритически, механически. В результате далеко не всегда понимаем мир, в котором живем. Между тем, повседневная реальность меняется так быстро, что вещи десяти- или двадцатилетней давности кажутся теперь артефактами с другой планеты. Поэтому жизненно необходима не только «Красная книга» для учета исчезающих навсегда явлений, но и настоящая философия повседневных вещей. Если к вещи относиться как к предмету непостоянной человеческой страсти, знаку, образу, культурному событию, то это порождает ряд любопытных вопросов:Чем современная жизнь похожа на супермаркет? Почему мобильная связь - это разновидность речевого эксгибиционизма? Действительно ли туфли суть настоящее продолжение тела женщины, ее символический двойник? В чем истинная функция телевизора? Как напиток, обладающий вкусом, цветом и запахом мочи, мог стать культовым? Как провести психоанализ по аватару? Почему мир рекламы больше всего напоминает загробный? Как вышло, что самые интимные переживания сегодня - часть конвейера рекламных и кинематографических фантазий? Почему подошла к концу целая эпоха человека трудящегося?И, наконец: что такое в принципе «вещизм»? И есть ли альтернативы обществу потребления?

Аудиокнига "Философия повседневных вещей, 2011"



📚 "Философия повседневных вещей, 2011" - это увлекательное погружение в мир философии через призму повседневных ситуаций. Автор Вячеслав Корнев проводит слушателя через размышления о том, какие философские истины скрыты в обыденных вещах и явлениях.



Главный герой книги - это каждый из нас, ведь каждый день мы сталкиваемся с множеством вещей, которые кажутся обычными, но могут нести в себе глубокий смысл. Автор помогает нам увидеть этот смысл и задуматься над сущностью бытия.



🎙️ На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны лучшие бестселлеры и произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



Об авторе:


Вячеслав Корнев - известный философ, писатель и лектор. Его работы отличаются глубоким анализом и оригинальным подходом к изучению философии. Корнев пишет о сложных вещах простым языком, что делает его произведения доступными для широкой аудитории.



Не упустите возможность окунуться в мир философии с аудиокнигой "Философия повседневных вещей, 2011" и расширить свой кругозор!



Погрузитесь в мир философии прямо сейчас, слушая аудиокниги на сайте knigi-online.info!

Читем онлайн Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
Не обязательно связывать альтернативы потребительскому миру с каким-нибудь цивилизационным обвалом или руссоистским «возвратом к природе». Учитывая глобальный характер современных социальных процессов и всю степень взаимной ассимиляции труда капиталом, производства потреблением, институт принудительного вещизма можно было бы постепенно демонтировать за счет симметричного сокращения спроса и предложения, потребностей и желаний. Так, Игорь Джохадзе в книге «Демократия после модерна» предлагает такую простую и эффективную меру для решения данной проблемы:

Первым практическим шагом в указанном направлении могло бы быть решительное сокращение рабочего времени до 3-4 часов в день. Такая реформа труда неизбежно привела бы к снижению производства и, как следствие, падению уровня жизни. Однако эта чисто материальная, количественная потеря была бы сполна компенсирована выигрышем «качества жизни»... «Качество» определялось бы продуктивностью времяпрепровождения освобожденного от трудовой повинности человека, осмысленностью и результативностью его жизнедеятельности104.

Чем хорошо это предложение Джохадзе - так это конкретностью понимания важной социальной задачи. Развивая эту мысль, можно было бы развернуть целый ряд практических рекомендаций. Например, постепенно сокращать количество телепрограмм и объем телевещания, рекламных блоков, новостных потоков, создающих повсеместно непере-вариваемый избыток информации и в результате - умножающих «пустую речь» и «пустое сознание» повседневности. Важно учесть при этом, что освобождаемые зоны внимания могут тут же заполниться конкурирующими информационными продуктами. Поэтому на каждом участке фронта (каждый редактор телепрограмм или редактор печатного издания) на свой страх и риск мог бы контрабандой помещать что-то качественно отличное: образовательные программы, серьезные тексты и т. п. Наивно ждать директив «сверху» -власть заинтересована только в своем постоянном воспроизводстве, регулярном сборе налогов и самопиаре. Напротив, инициатива может идти только «снизу» - каждый на своем месте способен сделать что-то элементарное: например, журналист может взять интервью не у конвейерной поп-звезды, а у писателя, ученого, философа. Парадоксально, но при всем информационном буме в нашем обществе по-прежнему существует дефицит авторитетного слова, наблюдательного взгляда, трезвой оценки любой злободневной ситуации. Расходящиеся в Интернете многотысячными тиражами ролики с невнятными высказываниями Шевчука или Парфенова на актуальные, без сомнения, темы, это подтверждают.

Другая эффективная мера - законодательное или фактическое (пока это называется пиратское) устранение частной собственности на целый ряд информационных продуктов. Дико в эпоху Интернета держаться за все издержки копирайта: платный доступ к текстам и даже новостям, налог на

251

любое прослушивание или скачивание музыкальной композиции. Совершенно понятно, что на «низовом» уровне права копирайта не соблюдаются. И это прекрасно! Вся мировая литература доступна одним кликом мышки. Вместо спецхрана и закрытых библиотек теперь материалы для диссертации можно получить в открытом доступе в Сети. Наука не может уподобляться секте или тайному обществу с его иерархией посвящения и защитой от остального мира. И никак не может, например, DVD со штампованной записью (при себестоимости несколько рублей) стоить несколько сотен рублей.

Кстати, фирмы-монополисты в области информационных ресурсов и технологий вообще несправедливо наживаются на ценовых «ножницах», неоправданно поднимающих в стоимости «эксклюзивные», «высокоточные» «инновационные» (а на самом деле дешевые и конвейерные) продукты и опускающих едва ли не ниже себестоимости сельскохозяйственные, например, товары. Однако разве может типовая компьютерная программа стоить дороже нескольких вагонов зерна? На мой взгляд, эта ситуация абсурдна и нетерпима.

А всей комплексной психологии товарно-денежной выгоды можно противопоставить этику дара и открытого общения, которая отчасти реализуется во многих сетевых сообществах (в некоторых из них люди бескорыстно передают друг другу книги и разные полезные вещи, в других - ведут открытую полемику по самым серьезным вопросам, иные сообщества организуются для конкретной помощи больным или пострадавшим и т. п.). Я вижу здесь ростки сетевого коммунизма, стимулирующие творческое начало в человеке, самоотдачу, свободолюбие.

Выигрыш в этой социальной игре действительно оправдал бы потери экономического роста или уровня привычного комфорта. Жертва количества ради качества - это един-

252

ственная, возможно, стратегия эффективного развития. Что касается гарантий или рисков такой перспективы, то стоит вспомнить слова Макмерфи из романа «Над кукушкиным гнездом»: «Я хотя бы попробовал».

253

Корнев Вячеслав Вячеславович ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ

Ответственный редактор И. Трушина Корректор Н. Рычкова Компьютерная верстка О. Ким Дизайн обложки Р. Гусейнов

Подписано в печать 21.03.2011. Формат 70x100/32. Бумага офсетная No 1. Печать офсетная. Объем 16 п. л. Тираж 3000 экз.

ООО «Юнайтед Пресс»

127018, г. Москва, ул. Полковая, д. 3, стр. 1 Тел. (495) 232-1799 www.alpina.ru,alpina@imedia.ru

Отпечатано в ОАО «Типография «Новости» 105005, Москва, ул. Фр. Энгельса, д. 46

#

#

1

Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное // Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв.: в 3 т. М., 1986. Т. 1. С. 38.

2

Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. С. 38.

6

3

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. С. 94.

4

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 2003. Разд. 1, гл. 5.

5

Там же. С. 62.

8

6

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 331.

7

Там же. С. 325.

9

8

Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

10

9

Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа // Семинары. М., 2004. Кн. 11. С. 81-82.

12

10

См., напр.: Лакан Ж. Изнанка психоанализа // Семинары. М., 2008. Кн. 17. С. 97-100.

11

Отсылаю к названию и содержанию работы: Жижек С. Вещь из внутреннего пространства // Художественный журнал. 2001. №32.

13

12

Ср. с концепцией Жана Бодрийяра, напр., в: Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995. С. 72.

13

Впервые еще у Гегеля в «Феноменологии духа», лучше всего в комментированном переводе Александра Кожева: Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. С. 12-38.

14

См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного // Семинары. М., 2002. Кн. 5. С. 411-467.

15

Делёз Ж. Кино. М., 2004.

14

16

См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного. С. 13.

17

Кожев А. Введение

1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги