Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев
0/0

Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев. Жанр: Науки: разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев:
Монография посвящена одному из самых интересных периодов античности, с точки зрения художественно-эстетической очень малоизученному. Античность, преодолев строгую классику и раннеэллинистический субъективизм, устремляется к достижению того последнего культурно-исторического синтеза, на который она только была способна. Об этом свидетельствуют знаменитые имена Плутарха, Сенеки, Лукиана, Эпиктета, Марка Аврелия и др. Представляет интерес не только для специалистов в области эстетики, философии, но и для широкого круга читателей, увлеченных историей античной культуры. • Профессор ЛОСЕВ АЛЕКСЕЙ ФЕДОРОВИЧ – крупнейший знаток античности – широко известен в СССР и за рубежом своими фундаментальными исследованиями в области античной культуры, а также блестящими переводами и интерпретациями таких трудных авторов, как Платон, Аристотель, Плотин, Прокл, Секст Эмпирик, Николай Кузанский. А.Ф. Лосев родился в 1893 г. в Новочеркасске. В 1915 г. завершает образование в Московском университете по отделениям классической филологии и философии. С 1919 г. А.Ф. Лосев – профессор ряда московских вузов, а с 1942 г. – профессор Московского государственного педагогического института имени В.И. Ленина. А.Ф. Лосев воспитал не одно поколение специалистов в области античной культуры, ее истории и философии, филологии и эстетики. Исследования А.Ф. Лосева обращены к всестороннему изучению античности. Наиболее полно идеи А.Ф. Лосева отражены в таких его работах, как: · «Античный космос и современная наука» (1927 г.), · «Диалектика числа у Плотина» (1928 г.), · «Критика платонизма у Аристотеля» (1928 г.), · «Философия имени» (1927 г.), · «Очерки античного символизма и мифологии» (1930 г.), · «Диалектика художественной формы» (1927 г.), · «Музыка как предмет логики» (1927 г.), · «Античная мифология» (1957 г.), · «Гомер» (1960 г.), · «Эстетика Возрождения» (1978 г.). Работы А.Ф. Лосева положили начало изучению истории античной эстетики в советской науке. Ему принадлежит многотомная «История античной эстетики». Опубликованы пять томов этого фундаментального труда, издание которого продолжается. Книга «Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э.» посвящена эстетике античности в ее связи со специфической культурой императорского Рима, наложившего особый отпечаток на литературное и художественное творчество этого периода.
Читем онлайн Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
ten. De misericordiae et clementiae apud Senecam philosophum usu atque ratione. Utrecht, 1935. (Diss.).

Ficari Q. La morale di Seneca. Pesaro, 1938.

Eckert H.H. Weltanschauung und Selbstmord bei Seneca und den Stoikern in antiker Mystik und im Christentum. Tübingen, 1951. (Diss.).

Ganns W. Das Bild des Weisen bei Seneca. Schaan, 1952. (Diss.).

Coccia M. La «consolatio» in Seneca. – «Riv. cult. class. e mediev.», 1, 1959, p. 148 – 180.

Bernert E. Seneca und das Naturgefühl der Stoiker. – «Gymnasium», Bd 68, 1961, S. 113 – 121.

Busch G. Fortunae resistere in der Moral des Philosophen – «Antike und Abendland», 10, 1961, S. 131 – 154.

4. Эстетика в специальном смысле

Agostino V. de. Scienza e arte nellʼantropologia di Seneca, con particolare riguardo alla sua psicologia. – «Archivo Ital. di psicologia», 5, 1967, p. 212 – 241.

Svoboda K. Les Idées esthétiques de Sénèque. – In: Mélanges de philologie… J. Marouzeau. Paris, 1948, p. 537 – 546.

Эпиктет

Балановский A. Стоик Эпиктет и его отношение к христианству. – «Вера и разум», 1887, № 6, с. 264 – 284.

Гюйо М. Стоицизм и христианство. Эпиктет, Марк Аврелий и Паскаль. – В кн.: Сочинения. T. IV. Спб., 1904, с. 235 – 289.

Маковельский А. Мораль Эпиктета. Казань, 1912.

Штаерман E.М. Эпиктет и его место в римском стоицизме. – ВДИ, 1975, № 2, с. 197 – 210.

Bonhöffer A. Epiktet und die Stoa. Untersuchungen zur Stoischen Philosophie. Stuttgart, 1890.

Gulin E.G. Die Religion Epiktets und die Stoa. – In: Commentationes philol. in honorem J.A. Heikel. Helsingfors, 1926, g 32 – 48.

Lacy P. de. The Ethics of Epiktet. – «Classical Philology», 1943, p. 112 – 125.

Schweingruber F. Sokrates und Epiktet. – «Hermes», Bd 78, 1943, S. 52 – 79.

Jagu A. Epictete et Platon. Essai sur les relations du Stoicisme et du platonisme. Paris, 1946.

Bonforte J. The Philosophy of Epictet. New York, 1955.

Hijmans B.L. Ascesis. Notes on Epictets educational system. Assen, 1959.

Hijmans B.L. Epictet and teleological explanation of nature. – «Proceed. Afric. Class. Assoc.», 2, 1959, p. 15 – 21.

Марк Аврелий

Руднев В. Император Марк Аврелий как философ. – «Вера и разум», 1887, № 20, с. 385 – 400.

Руднев В. Император Марк Аврелий в его отношении к христианству. – «Вера и разум», 1889, № 13, с. 17 – 36.

Фаррар. Искатели Бога. Спб., 1898 (с. 385 – 500 – Марк Аврелий).

Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. Перевод Л.Я. Гуревич. Спб., 1906.

Каплинский В.Я. Личность Марка Аврелия. – «Гермес», 1915, № 5, с. 111 – 114; № 6, с. 135 – 141.

Sedgwick H.D. Marcus Aurelius. Oxford, 1921.

Cresson A. Marc Aurèle. Sa vie, son oeuvre. Paris, 1938, 19624.

Stella L.A. Romanità de Marco Aurelio nei «Colloqui con se stesso» in lingua greca. – «Rendiconti Cl. Szienze mor., stor. e filol. Acad. dei Lincei», 11, 1935, p. 268 – 301.

Terzi C. Lʼidea di libertà in Marco Aurelio. – «Sophia», 9, 1941, p. 44 – 464.

Misgeler J. Die Stellung des Menschen in der Gesellschaft der ausgehenden Antike, entwickelt aus den Selbstgesprächen Marc Aurels. Köln, 1948. Diss. (машинопись).

Farquaharson A. Marcus Aurelius, his life and times. London, 1951.

Neuenschwander H. Marc Aurels Beziehungen zu Seneca und Poseidonios. Bern, 1951.

Görlitz W. Marc Aurel, Philosoph und Kaiser. Stuttgart, 1954.

Erbse H. Die Vorstellung von der Seele bei Marc Aurel. – In: Festschrift F. Zucker. Berlin, 1954, S. 127 – 152.

Noyen P. Divus Marcus, princeps prudentissimus et iuris religiosissimus. – «Rev. Intern. de Droits de lʼAntiquité», N.S. I, 1954, p. 349 – 371.

Noyen P. Marc Aurèle et le problème de lʼirresponsabilité. – «Nuov. Clio», 6, 1954, p. 278 – 282.

Kastner U. Wesen und Bedeutung der Physika in den Meditationen des Kaisers Marc Aurels. Frankfurt a.M., 1954. Diss. (машинопись).

Parain C. Marc Aurele. Paris, 1957.

Список иллюстраций

[В настоящем электронном издании иллюстрации не воспроизводятся.]

1. Аппиева дорога. 312 г. до н.э.

2. Римский форум. Вид от Табулария.

3. Портрет старого патриция. I в. до н.э. Рим, Музей Торлониа.

4. Портрет Цезаря. Начало I в. н.э. Рим, Ватикан.

5. Храм Сивиллы в Тиволи. Начало I в. до н.э.

6. Мост Фабриция в Риме. I в. до н.э.

7. Акведук близ Нима («Гардский мост»).

8. Гробница Еврисака в Риме. I в. до н.э.

9. Статуя Августа из Прима Порта. Ок. 19 г. до н.э. Рим, Ватикан.

10. Золотая монета с изображением Августа.

11. Алтарь мира Августа. Орнаментальный рельеф. 13 – 9 гг. до н.э. Рим.

12. «Гемма Августа». Камея. Начало I в. н.э. Вена, Художественно-исторический музей.

13. Орел с пальмовой ветвью и венком. Камея. I в. н.э. (?) Вена, Художественно-исторический

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги